《論語信述》9.16 子罕篇——出則事公卿,入則事父兄
《論語信述》9.16 子罕篇——出則事公卿,入則事父兄 【原文】 子曰:「出則事公卿,入則事父兄,喪事不敢不勉,不為酒困,何有於我哉?」 【白話】 孔子說:「出仕朝廷就奉事公卿,入門居家就奉事父兄,有喪事不敢不勉盡其禮,不要被酒亂了心性,除...
《論語信述》9.16 子罕篇——出則事公卿,入則事父兄 【原文】 子曰:「出則事公卿,入則事父兄,喪事不敢不勉,不為酒困,何有於我哉?」 【白話】 孔子說:「出仕朝廷就奉事公卿,入門居家就奉事父兄,有喪事不敢不勉盡其禮,不要被酒亂了心性,除...
《論語信述》9.15 子罕篇——雅頌各得其所 【原文】 子曰:「吾自衛反魯,然後樂正,《雅》《頌》各得其所。」 【白話】 孔子說:「我從衛國返回到魯國,此後把樂校正,使《雅》和《頌》各歸正於應處的位置。」 【釋詞】 反魯:反,同「返」,返回...
《論語信述》9.14 子罕篇——君子居之,何陋之有 【原文】 子欲居九夷。或曰:「陋,如之何?」子曰:「君子居之,何陋之有?」 【白話】 孔子想要到九夷去住。有人說:「那地方很僻陋,怎麼能居住呢?」孔子說:「君子居住在了那裡,還有什麼僻陋呢...
《論語信述》9.13 子罕篇——我待賈者也 【原文】 子貢曰:「有美玉於斯,韞櫝而藏諸,求善賈而沽諸?」子曰:「沽之哉!沽之哉!我待賈者也。」 【白話】 子貢說:「假如有一塊美玉在這裡,是把它放在匣子里藏起來呢,還是找一位識貨的商人賣掉它呢...
《論語信述》9.12 子罕篇——子疾病,子路使門人為臣 【原文】 子疾病,子路使門人為臣。病間,曰:「久矣哉,由之行詐也!無臣而為有臣。吾誰欺?欺天乎?且予與其死於臣之手也,無寧死於二三子之手乎?且予縱不得大葬,予死於道路乎?」 【白話】 ...
《論語信述》9.11 子罕篇——顏淵喟然嘆曰 【原文】 顏淵喟然嘆曰:「仰之彌高,鑽之彌堅,瞻之在前,忽焉在後。夫子循循然善誘人,博我以文,約我以禮,欲罷不能。既竭吾才,如有所立,卓爾。雖欲從之,末由也已。」 【白話】 顏淵喟然長嘆,說到:...
《論語信述》9.10 子罕篇——子見齊衰者、冕衣裳者與瞽者 【原文】 子見齊衰者、冕衣裳者與瞽者,見之,雖少,必作;過之,必趨。 【白話】 孔子看見穿喪服的人、着冠冕禮服的人以及失明的人,若他們來拜見的時候,即使這些人年少,孔子也一定會從坐...
《論語信述》9.9 子罕篇——鳳鳥不至,河不出圖,吾已矣夫 【原文】 子曰:「鳳鳥不至,河不出圖,吾已矣夫!」 【白話】 孔子說:「鳳鳥不來,黃河不再出圖,我大概沒有希望了。」 【釋詞】 鳳:靈鳥,羽蟲之精者,雄曰鳳,雌曰凰。祥瑞的象徵,天...
《論語信述》9.8 子罕篇——吾有知乎哉 【原文】 子曰:「吾有知乎哉?無知也。有鄙夫問於我,空空如也。我叩其兩端而竭焉。」 【白話】 孔子說:「我有知見嗎?我沒有知見啊。有鄙夫誠懇地問我問題,我心空空如也,一無所知。我從這個問題的兩端,來...
《論語信述》9.7子罕篇——吾不試,故藝 牢曰:「子云:『吾不試,故藝。』」 【白話】 子牢說:「夫子曾說過:『我不被世用,所以學會了不少技藝。』」 【釋詞】 牢:子牢,孔子弟子。關於牢之名字,有不少說法,今不取,詳見《集釋》之「考證」。 ...
《論語信述》9.6 子罕篇——夫子聖者與?何其多能也? 【原文】 大宰問於子貢曰:「夫子聖者與?何其多能也?」子貢曰:「固天縱之將聖,又多能也。」 子聞之,曰:「大宰知我乎?吾少也賤,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。」 【白話】 太宰向子貢...

什麼時候來例假? 這是徒弟提供給我的一個案例。某女例假推遲了一個月,占什麼時候來例假? 於癸卯年庚申月己亥日癸酉時,18點21 (旬空:辰巳),得風地觀之水地比。 勾陳 妻財卯木○ 子孫子水 朱雀 兄弟申金 官鬼巳火′ 青龍 ...

何時能懷上寶寶? 這是徒弟問過我的一個案例。占能否懷上寶寶?於壬寅丙午月辛酉日癸巳時 (旬空:子丑),得山澤損之風澤中孚。 螣蛇 官鬼寅木′應 勾陳 妻財子水× 父母巳火 朱雀 兄弟戌土″ 青龍 子孫申金 兄...

占生產 近日徒弟問了一個生孩子的案例。占老婆何日生孩子。從壬寅日就開始大催產針了,一直不見動靜。 於乙巳年 己丑月 癸卯日 戊午時 (旬空:辰巳),得火地晉之艮為山。 白虎 官鬼巳火′ 螣蛇 父母未土″ 勾陳 ...

兩故夾新,光顯宗親 古書有云:「兩故夾新,光顯宗親」,這句話描述了一種常見景象:當一戶人家的新房矗立在左右鄰舍的舊屋之間時,格外引人注目。在親朋故舊眼中,這不僅是家境殷實、事業有成的象徵,更是為父母祖輩增添光彩的證明。從世俗的眼光看,這樣的...
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世月克日休,處衰地,說明運氣不咋的。上下卦重疊,為伏吟,裹足不前,合二為一,回到最初,說明從哪裡來回哪裡去,打了一瓶醬油回去了。
沒注意問的問題:是問小豬為什麼死在酉日的?結果說了一堆廢話。
子孫伏藏不見了,逢空消失了,有找不回來的意思子伏世下離家不遠,但世被財暗動合住,即使子孫能自己回家,也是大門緊閉,有家難回。戌時居然被找回來了,相當於關了一扇門,又開了一扇窗,回來的子孫卻逢空,有再度失去的意思。因為世被財合,被財所困,小豬又是財產,同時兄弟也是克財的,所以小豬死在財上,其實是跟世爻克財有關,跟小豬無緣,小豬如果不回來跟了鄰居,也許還不會死。
世爻月日處弱地,不旺,逢空為空虛做什麼都沒勁,玄武主鬱悶,子孫高興不起來,又無元神來生,身體無力,所以身體、精神都不在狀態。元神六爻為頭,月克日沖,月克不靈光,日沖就迷糊,日破臨青龍,就是頭暈頭痛的癥狀。世爻被月反克,在二爻臨勾陳又為胎地為生殖器部位,火臨勾陳為火癤子,反正是有東西。在五爻為胸口,火主心反克世爻,酉金主肺,世臨五爻都是胸部位置,臨龍主痛,臨玄武為發悶,臨勾陳為氣脹,綜合起來就是胸悶胸脹氣短胸痛。財不現,兄受克,消化不良吃的很少。五爻為口腔水為喉,被火反克為發乾,嗓子冒煙,臨玄武為潰瘍,說不定還有口腔潰瘍。13年蛇年衝破子孫,酉金暗動,強行加塞的話,與卦中三合酉金局,龍主喜、虎為血光,玄武為糜爛,金有力生子孫,就是生孩子,金力弱扛不住巳亥相衝,還是算是生孩子,只是結果不一樣。午火勾陳不去掉,就會一直反克世爻,再懷小孩就很難了。
你好!李先生的理論我其實也了解不多,他的三字伏吟我也是才知道的。世持財,卦中無生無克,就是很一般的平常學習狀態。臨朱雀,是為考試做準備。父臨月日動化回頭克,為司令化壞,說明想取得好成績,很難。世下伏官,又緊合,官為父母的元神,說明背地裡暗暗在給自己鼓勁,用心學習。官雖不旺但也無克,無克無傷,官不旺說明不管怎麼複習,也不會有太大的長進,可以引申為,僅鞏固所學到的知識而已。父母雖化壞,但也是化出世爻,表面看,是壞成績給了世爻,是取得不好成績的意思。換個思路的話,就是父母臨月日旺相,成績不錯,化出世爻,是取的好成績的意思。還有另一個象,可以直讀,用來輔助判斷考試成績的:世臨辰暗藏水,水主智,被月日透出,卦主應該是冰雪聰明的人,如月日不透卦中又無水,就是愚蒙之人。兩象取一象,我會斷應該能考上的。
李先生洪城早先有個理論:司令化壞。月日入爻化回頭克,就是司令化壞了,子水就不起作用。近日在其他地方看見有人在用李先生的另一個理論:三字伏吟從弱論。就是說卦里出現地支相同的三個字,不管是在月日、主卦、變爻出現,就是三字伏吟。在這個網站,宣傳別人的理論似乎有些不妥,但絕對沒有誰比誰的理論更高明的意思,如有冒犯的地方,請見諒!