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《論語信述》6.24雍也篇——魯一變至於道 【原文】 子曰：「齊一變，至於魯；魯一變，至於道。」 【白話】 孔子說：「齊國一更化，能夠如同魯國；魯國一更化，能夠達到王道。」 【釋詞】 齊：周封功臣姜尚（姜子牙）於齊，是為齊太公（俗稱姜太公）...

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《論語信述》6.23雍也篇——智者樂水，仁者樂山 【原文】 子曰：「知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。」 【白話】 孔子說：「智者喜好水，仁者喜好山。智者常動，仁者常靜。智者快樂，仁者高壽。」 【釋詞】 樂水：水緣理而行，...

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《論語信述》6.22雍也篇——務民之義，敬鬼神而遠之 【原文】 樊遲問知。子曰：「務民之義，敬鬼神而遠之，可謂知矣。」 問仁。曰：「仁者先難而後獲，可謂仁矣。」 【白話】 樊遲向孔子請教什麼是智。孔子說：「專心致力於人道之事，敬重鬼神但要疏...

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《論語信述》6.21雍也篇——中人以下，不可以語上也 【原文】 子曰：「中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。」 【白話】 孔子說：「中才以上之人，可告訴他高深的道理；中才以下之人，不能告訴他高深的道理。」 【釋詞】 中人：指中智之...

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【原文】 子曰：「知之者不如好之者，好之者不如樂之者。」 【白話】 孔子說：「懂得它的人比不上愛好它的人，愛好它的人比不上以之為樂的人。」 【釋詞】 知：知道、懂得。蕅益大師：「知個甚麼？好個甚麼？樂個甚麼？參！」 之：本章之字指學，亦指道...

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【原文】 子曰：「人之生也直，罔之生也幸而免。」 【白話】 孔子說：「人能在世間生存，由於有直道；不正直的人也能活下去，那只是他僥倖免於禍患。」 【釋詞】 生：生存，活着。前後兩個「生」同義。 直：直道無邪曲。李充：「人生之道，唯其身直乎？...

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【原文】 子曰：「質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然後君子。」 【白話】 孔子說：「質樸多於文采，就會顯得粗野鄙俗；文采多於質樸，就會流於浮華虛榮。文采與質樸能夠均衡，這之後才可以成為君子。」 【釋詞】 質：朴也，質樸。按：質樸是本質，是...

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【原文】 子曰：「誰能出不由戶？何莫由斯道也？」 【白話】 孔子說：「誰能夠出入不從門戶呢？為什麼沒人肯從大道走呢？」 【釋詞】 由：從。 戶：現在統稱為門。《說文》：「戶，護也。半門曰『戶』，象形。」《正義》：「宮室之制，外半為堂，內半為...

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【原文】 子曰：「不有祝鮀之佞，而有宋朝之美，難乎免於今之世矣。」 【白話】 孔子說：「如果沒有像祝鮀般的巧言諂媚，以及像宋朝般的美貌，想在當今社會免於災禍那就難了。」 【釋詞】 祝鮀：字子魚，衛國大夫。祝是掌管宗廟的官。祝鮀有口才。 佞：...

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《論語信述》6.15 雍也篇——孟之反不伐 【原文】 子曰：「孟之反不伐，奔而殿，將入門，策其馬，曰：『非敢後也，馬不進也！』」 【白話】 孔子說：「孟之反不誇耀自己，魯國軍隊戰敗撤退，他殿後，快要進入城門的時候，他說：『不是我敢殿後啊，是...

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《論語信述》6.14雍也篇——子游為武城宰 【原文】 子游為武城宰。子曰：「女得人焉爾乎？」曰：「有澹臺滅明者，行不由徑，非公事，未嘗至於偃之室也。」 【白話】 子游擔任武城的宰官。孔子說：「你在那裡求得賢人了嗎？」子遊說：「有一個叫澹臺滅...

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《論語信述》6.13 雍也篇——汝為君子儒，無為小人儒 【原文】 子謂子夏曰：「女為君子儒，無為小人儒。」 【白話】 孔子對子夏說：「你要做君子儒，不要做小人儒。」 【釋詞】 子夏：孔子弟子卜商。按：對於本章，多有指責子夏為小人儒者，非也。...

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《論語信述》6.12 雍也篇——非不悅子之道，力不足也 【原文】 冉求曰：「非不說子之道，力不足也。」子曰：「力不足者，中道而廢。今女畫。」 【白話】 冉求說：「不是我不喜歡夫子之道，只是我力量不足啊。」孔子說：「力量不足的人，走到半路上才...

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《論語信述》6.11 雍也篇——賢哉，回也 【原文】 子曰：「賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！」 【白話】 孔子說：「賢德啊，顏回！一筐飯，一瓢水，住着破舊的屋子，別人不能忍受這種愁苦，顏回卻能不改...

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《論語信述》6.10 雍也篇——伯牛有疾 【原文】 伯牛有疾，子問之，自牖執其手，曰：「亡之，命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也！」 【白話】 伯牛有重病，孔子去慰問他，從窗戶里握着他的手，說：「沒有了他，這真是命啊！這樣的人竟然得...