明天機周易網
坎字的起源
坎字的起源 坎為形聲字。《說文》：「凵，張口也。象形。」這 不夠確切，因為這個字的本義並不是「張口」的意思，而是像坑坎，或稱坑穴，如 賈思勰《齊民要術•大豆》「坎方深各六寸，相去二尺。「這是說：所挖的坑穴方 與深各需六寸，相距有二尺遠。 其...
最新發佈 第115頁
巽字的起源
巽字的起源 異字由兩部分組成。上面是兩個巳，下面是一個共。 有一部分人認為巽最初是甲骨文，其字形是兩個人前後跪在地上的示意。下面是兩隻手捧着一個東西，進貢之象。但到底進貢什麼無法說清楚。 說文解字： 具也。從丌(巺)具也。孔子說易曰。巺、入...
與牛有關的熟語、成語、歇後語大全
與牛有關的熟語、成語、歇後語大全 牛與人類的密切關係是人所共知的。牛是人類較早馴服的動物，它在人類的狩獵、畜牧、農耕生活中都佔有重要地位。它不但給人類提供了衣食之源，在它身上還寄託着人們的某些精神信仰。遠古的牛崇拜意識已經深深地紮根在人們心...
震字的起源
震字的起源 「震」是會意兼形聲字。小篆從雨，從辰，會春雷一聲蟄蟲蘇醒之意，辰兼表聲。隸變後楷書寫作「震」。 《說文·雨部》：「震，劈歷，振物者。從雨，辰聲。」（震，霹靂，使萬物振動的疾雷。從雨，辰聲。） 此字需要分成兩部分來解，下面為辰字，...
坤字的起源
坤字的起源 「坤」字始見於戰國時期的文字，戰國文字是由「立」和「申」字構成，但隨着漢字的演變，改為由「土」和「申」字構成，這與「坤為地」之義更加切合。此系後也發展成為現代漢字。「申」的寫法在演變過程中也有變化。尤其是漢代時期改變比較大 。 ...
六爻十二地支類象
六爻十二地支類象 子： 五行屬陽水，位居北方。 主池塘、溝河，與水有關場所； 在人主婦女、盜賊； 動植物主燕子、蝙蝠、蝸牛、地瓜、水蘿蔔、浮萍； 在事上遇吉神為聰明吉祥，遇凶神主淫佚。 . 丑： 五行屬陰土，位居東北方。 場所主桑園、橋樑、...
天干地支對應身體部位疾病一覽表
多篇文章的組合，未整理，可參看。 天干地支對應身體部位疾病一覽表 干支 年柱 月柱 日柱 時柱 部位 頭部，具體涵蓋範圍：肩部以上部分如：脖子、耳朵、眼目、頭顱、頭髮、腦神經系統、面部、鼻子、牙齒、舌等。 胸部系統，具體涵蓋範圍：肩部至腰部...
完整的八字萬能速查表
完整的八字萬能速查表 一、胎元·命宮·身宮直斷 胎 元速查表 空 亡速查表 「命宮」速查支（干以生年遁月在前頁查） 「身宮」速查支（干以生年遁月在前頁查） 二、神煞：二德、空亡直斷 三、流年直斷（看該流年七柱地支臨神） 四、...
八字基本知識篇--吐血奉獻
學八字，學派林林總總，初學者常常感到困惑，百思不得其解，很難參透其中奧妙。我做了幾張圖表，讓初學者少走彎路，供有緣者閱讀。本篇大多是與記憶相關，當各種有規律可循，知道規律，不需要細想就能舉一反三。以下幾個圖標是我的經驗和心血所在，望有緣者能...
乾字的起源
乾字的起源 此字始見於戰國文字。戰國文字作倝，字從乙，義為幖識、治理；倝表示音讀，又表示日出光芒四射，引申為熾熱，聲符兼義。會合二字，表示乾燥之義。篆文、隸書、楷書承之而定體。在六書中屬於形聲。 清代段玉裁的《說文解字注》：上出也。此乾字之...
《道德經》原文及譯文（第55章--第81章）
老子·第五十五章——含「德」之厚，比於赤子。毒蟲不螫，猛獸不據，玃鳥不搏。骨弱筋柔而握固。未知牝牡之合而全作，精之至也。終日號而不嗄，和之至也。知和曰「常」，知常曰「明」。益生曰祥。心使氣曰強。物壯則老，謂之不道，不道早已。 分析：含容道德...
《道德經》原文及譯文（第28章--第54章）
第二十八章 原文：知其雄，守其雌，為天下溪。為天下溪，常德不離，復歸於嬰兒。知其白，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復歸於無極。知其榮，守其辱，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復歸於朴。朴散則為器，聖人用之，則為官長。故大智不割。 譯文...
《道德經》原文及譯文（第1章--第27章）
第一章 原文：道，可道，非常道；名，可名，非常名。無，名天地之始；有，名萬物之母。故常無欲，以觀其妙；常有欲，以觀其徼。此兩者，同出而異名，同謂之玄。玄之又玄，眾妙之門。 譯文：可以言說出來的[道]（宇宙的本體，萬物的根源），不是真正本來的...
《大學》原文及譯文（下）
10、治平天下之一：明道立德以安民，忠信實善親仁可得民。（此段言治國之本，在明道以立德，推己德以安人；拿得失作衡量，得國失國在君不在民。） （二十三）原文：所謂平天下在治其國者：上老老，而民興孝；上長長，而民興悌；上恤孤，而民不悖。是...
《大學》原文及譯文（中）
5、述格物致知（分別敘述明明德八條目。格物先格情之不正面而歸於正，良知即現。） （十三）原文：所謂致知在格物者：人知其所親愛而僻焉，之其所賤惡而僻焉，之其所畏敬而僻焉，之其所哀矜而僻焉，之其所傲惰而僻焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天...
最新評論
世爻月日處弱地，不旺，逢空為空虛做什麼都沒勁，玄武主鬱悶，子孫高興不起來，又無元神來生，身體無力，所以身體、精神都不在狀態。元神六爻為頭，月克日沖，月克不靈光，日沖就迷糊，日破臨青龍，就是頭暈頭痛的癥狀。世爻被月反克，在二爻臨勾陳又為胎地為生殖器部位，火臨勾陳為火癤子，反正是有東西。在五爻為胸口，火主心反克世爻，酉金主肺，世臨五爻都是胸部位置，臨龍主痛，臨玄武為發悶，臨勾陳為氣脹，綜合起來就是胸悶胸脹氣短胸痛。財不現，兄受克，消化不良吃的很少。五爻為口腔水為喉，被火反克為發乾，嗓子冒煙，臨玄武為潰瘍，說不定還有口腔潰瘍。13年蛇年衝破子孫，酉金暗動，強行加塞的話，與卦中三合酉金局，龍主喜、虎為血光，玄武為糜爛，金有力生子孫，就是生孩子，金力弱扛不住巳亥相衝，還是算是生孩子，只是結果不一樣。午火勾陳不去掉，就會一直反克世爻，再懷小孩就很難了。
你好！李先生的理論我其實也了解不多，他的三字伏吟我也是才知道的。世持財，卦中無生無克，就是很一般的平常學習狀態。臨朱雀，是為考試做準備。父臨月日動化回頭克，為司令化壞，說明想取得好成績，很難。世下伏官，又緊合，官為父母的元神，說明背地裡暗暗在給自己鼓勁，用心學習。官雖不旺但也無克，無克無傷，官不旺說明不管怎麼複習，也不會有太大的長進，可以引申為，僅鞏固所學到的知識而已。父母雖化壞，但也是化出世爻，表面看，是壞成績給了世爻，是取得不好成績的意思。換個思路的話，就是父母臨月日旺相，成績不錯，化出世爻，是取的好成績的意思。還有另一個象，可以直讀，用來輔助判斷考試成績的：世臨辰暗藏水，水主智，被月日透出，卦主應該是冰雪聰明的人，如月日不透卦中又無水，就是愚蒙之人。兩象取一象，我會斷應該能考上的。
李先生洪城早先有個理論：司令化壞。月日入爻化回頭克，就是司令化壞了，子水就不起作用。近日在其他地方看見有人在用李先生的另一個理論：三字伏吟從弱論。就是說卦里出現地支相同的三個字，不管是在月日、主卦、變爻出現，就是三字伏吟。在這個網站，宣傳別人的理論似乎有些不妥，但絕對沒有誰比誰的理論更高明的意思，如有冒犯的地方，請見諒！
父戌被月衝破，戌為火庫，火庫被衝破，應該是心包破裂了吧，破逢生不起，就只能化絕，但絕需逢生能解，破不能受生就只能永遠化絕，所以能拖到第二天戌日實破，應該就不會有問題，就怕拖不到。
這卦，應該是斷此應彼吧。先是姑娘的眼鏡找不到了，然後是自己的眼鏡不見了，起卦找自己的眼鏡。忌神得月日暗動爻相扶，旺相持世，自然對找眼鏡是不利的，俗語說：龍多不治水，卦中月日兄弟重重疊疊太多，自然也就不再克水，財水無傷，無傷應該就能找到，亥水先到安靜需值日先找到了姑娘的眼鏡，子水後到第二天應該也能找到第二副眼鏡的，結果沒找到。世爻雖是財的忌神，但辰畢竟是水的歸宿，也有物不失之意，也許在多日以後或數月以後，不經意之間另一副眼鏡就出現了。
蜈蚣為子孫臨應，動不入墓，生合世爻，世臨朱雀為口舌。