《卜筮正宗》29、30、31章（十八论）

旬空论第十

凡卦中爻遇旬空，乃神机发现于此也。如旺相旬空，或休囚发动，日辰生扶、动爻生扶、动爻变空、伏而旺相，此等旬空到底有用，不过待其出旬、值日、有合空、冲起、冲实、填补之法，后卷占验注明．如：休囚安静或日辰克动，爻克伏而被克，静逢月破值此旬空者，谓之真空到底空矣！

反吟卦定例第十一

反吟卦有二：有卦之反吟，有爻之反吟，卦有反吟，卦变相冲也．爻之反吟，爻变相冲也．（爻变相冲者，壹卦中惟有坤变巽，巽变坤）

乾卦坐于西北，乾右有戌，乾左有亥．巽卦坐于东南，巽右有辰，巽左有巳，两卦相对，有辰戌，巳亥相冲，故乾为天卦变巽为风卦，巽卦变乾，天风姤卦变风天小畜，小畜变姤，此乾巽二卦相冲反吟卦也．

坎卦坐于正北，坎下坐子；离卦坐于正南，离下坐午，两卦相对有子午相冲，故坎为水卦变离，离为火卦变坎，水火既济变未济，水火未济变既济，此坎离二卦相冲反吟卦也．

艮卦坐于东北，艮右有丑，艮左有寅；坤卦坐于西南，坤右有未，坤左有申；二卦相对有丑未，寅申相冲，故艮为山卦变坤，坤为地卦变艮，山地剥卦变谦，地山谦卦变剥，此艮坤二卦相冲反吟卦也．

震卦坐于正东，震下坐卯，兑卦坐于正西，兑下坐酉，两卦相对有卯酉相冲，故震卦变兑，兑卦变震，雷泽归妹变随，泽雷随卦变归妹，此震兑二卦相冲反吟卦也．子变午，午变子，丑变未，未变丑，寅变申，申变寅，卯变酉，酉变卯，辰变戌，戌变辰，巳变亥，亥变巳，亦以此变出相冲，乃爻之反吟也．

伏吟卦定例第十二

伏吟卦有三：乾卦变震、震变乾；无妄变大壮、大壮变无妄；此子寅辰复化子寅辰，午申戌复化午申戌，内外卦之伏吟一也。

姤卦变恒、恒变姤；遁变小过、小过变遁；否变豫、豫变否；丰变同人、同人变丰；履变归妹、归妹变履；解变讼、讼变解；此午申戌外卦伏吟二也。

大有卦变筮嗑、筮嗑变大有；屯卦变需、需变屯；大畜变颐、颐变大畜；随变夬、夬变随；小畜变益、益变小畜；泰变复、复变泰；此子寅辰复变子寅辰内卦之伏吟三也。（伏吟惟乾变震、震变乾，查无他卦无伏吟也。）

旺相休囚论第十三

春令木旺火相，夏令火旺土相，秋令金旺水相，冬令水旺木相，四季之月土旺金相，此八者旺相者也。春土金兮，夏金水兮，秋木火兮，冬火土兮，此八者休囚也。

凡卦中旺相之爻，倘被日月及动爻克制，目下贪荣得合，过时仍受其毒，此旺相者暂时之用也。凡卦中休囚之爻，如得日辰及动爻生扶，目下虽不能逞，志遇时仍然得意，此休囚者待时之用也。

合中带克论第十四

凡卦中子爻变丑、戌爻变卯，此子与丑合、卯与戌合，合中带克，合三克七之分，如旺相得日月生扶相比，或卦中动爻生之是作合论也。如休囚失令，被日月克之，或卦中动克之是作克论也。克之是作克论也，惟申金化巳火者，即无日月与动爻相生不作克论，乃化合化长生也，倘寅月日占之是三刑会聚，申被寅冲则不可以吉论矣。

合处逢冲冲中逢合论第十五

合处逢冲有三：凡得六合变六冲一也，日月冲爻二也，动爻变冲三也。冲中逢合亦有三：凡得六冲变六合一也，日月合爻二也，动爻变合三也。合处逢冲谋虽成而终散，冲中逢合事已散而复成。

绝处逄生克处逄生论第十六

金绝于寅，木绝于申，水土绝于巳，火绝于亥。

譬如寅日占卦，金爻绝于寅，如卦中有土爻动而生之，是绝处逄生也。申日占卦，木爻绝于申，如卦中有水爻动而生之，是绝处逄生也。巳日占卦，水爻则绝于巳，如卦中有金爻动而生之，是绝处逄生也。亥日占卦，火爻绝于亥，如卦中有木爻动而生之，是绝处逄生也。惟巳日占卦，土爻绝于巳，如月建生扶帮比，土爻不谓绝也，谓之日生，如土化出巳，有日月帮比不云化绝，乃云回头生也，如日月制土则是绝于日也，则是化绝于爻也。如酉日占卦，寅爻被克，卦中有水爻动而生之，是克处逄生矣，余例如之。大凡逄生，（则）寒谷逄春；克处逄生，（则）凶后见吉也。

变出进退神论第十七

凡卦中亥变子，丑变辰，寅变卯，辰变未，巳变午，未变戌，申变酉，戌变丑，乃进神也，进神者，吉凶倍增其势也。

凡卦中子变亥，戌变未，酉变申，未变辰，午变巳，辰变丑，卯变寅，丑变戌，乃退神也，退神者，吉凶渐减其威也。

卦有验不验论第十八

凡人问卦，惟致诚可以感格神明，故斋戒谨指占一事神前祝告而后卜之，则是用，是原，是忌，是仇，动静、生克、合冲、变化、旬空、月破、月建、日辰研究其理无不验也。

如卜者不审其本来之心，而妄断之，则理有不通，不验也。兼问几事，则数有不建不验也。如奸盗邪淫之事，则天有不容不验也。或乘便偶占亳无诚敬不验也。又如与人代占，必先明说是何名分，方可就其亲疏、上下分别用神以为占验，庶无差误。假如奴仆代主来占，则以父母爻为用神，今乃有人自顾体面不说实情，假托亲戚以致用神误差，虽吉无益，不验也。更或来卜之人心虽诚敬或阻于他事令人代卜，而代卜之人心或不诚，不验也。又或一事而今日占之，明日又占之，或一人连占四五卦，是再三渎则不告，不验也。