来瞿唐先生上下经篇义-周易集注
来瞿唐先生上下经篇义 上经首乾坤者,阴阳之定位,万物之男女也,易之数也,对待不移者也。自乾坤历屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履十卦,阴阳各三十画,则六十矣。阳极于六,阴极于六,至此乾坤变矣,故坤综乾而为泰,乾综坤而为否,否泰者,乾坤上下相综...
来瞿唐先生上下经篇义 上经首乾坤者,阴阳之定位,万物之男女也,易之数也,对待不移者也。自乾坤历屯、蒙、需、讼、师、比、小畜、履十卦,阴阳各三十画,则六十矣。阳极于六,阴极于六,至此乾坤变矣,故坤综乾而为泰,乾综坤而为否,否泰者,乾坤上下相综...
来瞿堂先生易学六十四卦启蒙说 易自孔子没而亡至今矣!易亡者何?以象失其传也,故先之以象。此则六爻大象也,诸象则详见易经字义,伏羲之卦主于错,文王之卦主于综,故次之以错综。文王周公系辞皆不遗中爻,至孔子始发明之,故次之以中爻。同体者,文王之序...
乾坤者,万物之男女也。男女者,一物之乾坤也。故上经首乾坤,下经首男女。乾坤男女相为对待,气行乎其间,有往有来,有进有退,有常有变,有吉有凶,不可为典要,此易所由名也。盈天地间莫非男女,则盈天地间莫非易矣。伏羲象男女之形以画卦,文王系卦下之辞...
说卦传 明-来知德 昔者圣人之作易也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数,观变于阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义,穷理尽性以至于命。 右第一章。 昔者圣人之作易也,将以顺性命之理,是以立天之道曰阴与阳,立地之...
臣等謹案,子夏易傳十一卷,舊本題卜子夏撰。案:說易之家,最古者莫若是書。其偽中生偽,至一至再而未已者,亦莫若是書。唐會要載開元七年詔,子夏易傳近無習者,令儒官詳定。 劉知幾議曰:漢志易有十三家,而無子夏作傳者,至梁阮氏七錄,始有子夏易...
04.山水蒙(䷃)-高岛易断 “蒙”字古篆从艹,从冖,从。艹者草昧,冖者掩覆之形,者众之本字,众三人,《国语》曰:“三人为众”是也。众民未得义方之训,智识未开,昧而不明,犹为物所掩覆之象,是为童蒙之“蒙”。此卦内坎水而外艮山,山下有水,水...
最新评论
老师是王虎应大师本人吗,好像有问必答
老师,清华简的筮法当中有八卦的古名称,引起了坎离的水火配位争议。
老师写得太有意思了很爱看,也能窥得一些大智慧在里头
老师这个厉害哦
:wpds_wuliao: 厉害
250334871@qq.com