增刪卜易-增刪斷驗【卷五】
增刪斷驗【卷五】 天時 天道旱澇不時,卦理陰晴可測。 古以晴雨之占,不可以自試其術而輕瀆鬼神,如旱則求雨,澇則求晴,始可卜之。予曰:不然,正可以此自試其術也。夫卦之微妙,初學難知,以人事而試者,取驗不速,以天時而試者,目前見效。天時之陰晴,...
增刪斷驗【卷五】 天時 天道旱澇不時,卦理陰晴可測。 古以晴雨之占,不可以自試其術而輕瀆鬼神,如旱則求雨,澇則求晴,始可卜之。予曰:不然,正可以此自試其術也。夫卦之微妙,初學難知,以人事而試者,取驗不速,以天時而試者,目前見效。天時之陰晴,...
增刪策賦【卷四】 增刪黃金策千金賦(上) 動靜陰陽,反覆變遷。 詳前捲動變章。 太過者,損之斯成。 舊註:主事爻重疊太多,事不專一,故宜損之。且如土為主事爻,爻中多逢辰戌丑未,謂之太過,須待寅卯月日克制土爻,然後成事。或占時得遇寅卯月日者,...
身正莫摘出牆杏,家貧不娶懶惰妻。 身卑勿戀富家女,命貴不染青樓女。 人在難處莫加鹽,馬在難處莫加鞭。 嫁人嫁心不嫁財,娶妻娶德不娶色。 女貴在安分守己,男貴在獨守一女。 燈紅酒綠迷人眼,粗茶淡飯見人心。
易學凡例【卷三】 渾天甲子 乾在內卦,子水寅木辰土;乾在外卦,午火申金戌土。 坎在內卦,寅木辰土午火;坎在外卦,申金戌土子水。 艮在內卦,辰土午火申金;艮在外卦,戌土子水寅木。 震在內卦,子水寅木辰土;震在外卦,午火申金戌土。 巽在內卦,丑...
學卜提綱【卷二】 看用神五行生剋旺衰式 野鶴曰:大哉易乎,知天時之旱澇,識地利之豐歉,知時運之興衰,知疾病之生死,事功名之成敗,知財帛之有無,知禍福之趨避,人生兩間,烏可不知易耶?! 凡學占者,先念「混天甲子六親歌」,占出卦來,會裝五行六親...
簡易傳秘【卷一】 文王八卦次序 乾父 震長男 坎中男 艮少男 得乾初爻 得乾中爻 得乾上爻 ☰ ☳ ☵ ☶ 坤母 巽長女 離中女 兌少女 得坤初爻 得坤中爻 得坤上爻 ☷ ☴ ☲ ☱ 八卦取象 ...
《論語信述》4.15里仁篇——吾道一以貫之 【原文】 子曰:「參乎!吾道一以貫之。」曾子曰:「唯。」子出,門人問曰:「何謂也?」曾子曰:「夫子之道,忠恕而已矣!」 【白話】 孔子說:「參啊!我所行的大道用一個主旨來貫通之。」曾子說:「唯。」...
《論語信述》4.14里仁篇——不患無位,患所以立 【原文】 子曰:「不患無位,患所以立。不患莫己知,求為可知也。」 【白話】 孔子說:「不要憂慮沒有職位,需要憂慮的是自己怎麼立身。不要憂慮別人不知道自己,要思求自己有什麼可被人知道的。」 【...
《論語信述》4.13里仁篇——能以禮讓為國乎 【原文】 子曰:「能以禮讓為國乎,何有?不能以禮讓為國,如禮何?」 【白話】 孔子說:「能用禮讓來治國,那還有什麼難呢?不能用禮讓來治國,用禮又能做什麼呢?」 【釋詞】 以:用。 禮讓:「讓」是...
《論語信述》4.12里仁篇——放於利而行,多怨 【原文】 子曰:「放於利而行,多怨。」 【白話】 孔子說:「依照着利的目的來行事,多會產生怨恨。」 【釋詞】 放:依也(孔安國),可以看作「依照、依據」。放,上聲。另一解:《正義》:「(放)放...
《論語信述》4.11里仁篇——君子懷德 【原文】 子曰:「君子懷德,小人懷土;君子懷刑,小人懷惠。」 【白話】 孔子說:「君子念想的是德性,小人念想的是土地;君子想到的是法度,小人想到的是恩惠。」 【釋詞】 君子、小人:此處主要是從人的德行...
《論語信述》4.10里仁篇——君子之於天下也 【原文】 子曰:「君子之於天下也,無適也,無莫也,義之與比。」 【白話】 孔子說:「君子對於天下的人和事,沒有親疏厚薄之分,惟有道義是從。」 【釋詞】 天下:指天下之人與事。 適:親也、厚也,引...
《論語信述》4.9里仁篇——士志於道 【原文】 子曰:「士志於道,而恥惡衣惡食者,未足與議也。」 【白話】 孔子說:「士者立志於大道,卻還以穿破舊的衣服、吃粗糙的食物為羞恥的話,就不值得和他論道了。」 【釋詞】 士:熟習於學,並且有德行道藝...
《論語信述》4.8里仁篇——朝聞道,夕死可矣 【原文】 子曰:「朝聞道,夕死可矣!」 【白話】 孔子說:「早上悟聞大道,就算晚上死去也可以了。」 【釋詞】 朝:早上,早晨。 聞道:悟聞大道。《論語正義》:「聞道者,古先聖王君子之道。」李恕谷...
《論語信述》4.7里仁篇——觀過,斯知仁矣 【原文】 子曰:「人之過也,各於其黨。觀過,斯知仁矣。」 【白話】 孔子說:「人犯的過失,各由於各自的習性。察看人的過失之處,這就知道其仁德如何了。」 【釋詞】 過:過失。 各於其黨:黨,類。本處...
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世月克日休,處衰地,說明運氣不咋的。上下卦重疊,為伏吟,裹足不前,合二為一,回到最初,說明從哪裡來回哪裡去,打了一瓶醬油回去了。
沒注意問的問題:是問小豬為什麼死在酉日的?結果說了一堆廢話。
子孫伏藏不見了,逢空消失了,有找不回來的意思子伏世下離家不遠,但世被財暗動合住,即使子孫能自己回家,也是大門緊閉,有家難回。戌時居然被找回來了,相當於關了一扇門,又開了一扇窗,回來的子孫卻逢空,有再度失去的意思。因為世被財合,被財所困,小豬又是財產,同時兄弟也是克財的,所以小豬死在財上,其實是跟世爻克財有關,跟小豬無緣,小豬如果不回來跟了鄰居,也許還不會死。
世爻月日處弱地,不旺,逢空為空虛做什麼都沒勁,玄武主鬱悶,子孫高興不起來,又無元神來生,身體無力,所以身體、精神都不在狀態。元神六爻為頭,月克日沖,月克不靈光,日沖就迷糊,日破臨青龍,就是頭暈頭痛的癥狀。世爻被月反克,在二爻臨勾陳又為胎地為生殖器部位,火臨勾陳為火癤子,反正是有東西。在五爻為胸口,火主心反克世爻,酉金主肺,世臨五爻都是胸部位置,臨龍主痛,臨玄武為發悶,臨勾陳為氣脹,綜合起來就是胸悶胸脹氣短胸痛。財不現,兄受克,消化不良吃的很少。五爻為口腔水為喉,被火反克為發乾,嗓子冒煙,臨玄武為潰瘍,說不定還有口腔潰瘍。13年蛇年衝破子孫,酉金暗動,強行加塞的話,與卦中三合酉金局,龍主喜、虎為血光,玄武為糜爛,金有力生子孫,就是生孩子,金力弱扛不住巳亥相衝,還是算是生孩子,只是結果不一樣。午火勾陳不去掉,就會一直反克世爻,再懷小孩就很難了。
你好!李先生的理論我其實也了解不多,他的三字伏吟我也是才知道的。世持財,卦中無生無克,就是很一般的平常學習狀態。臨朱雀,是為考試做準備。父臨月日動化回頭克,為司令化壞,說明想取得好成績,很難。世下伏官,又緊合,官為父母的元神,說明背地裡暗暗在給自己鼓勁,用心學習。官雖不旺但也無克,無克無傷,官不旺說明不管怎麼複習,也不會有太大的長進,可以引申為,僅鞏固所學到的知識而已。父母雖化壞,但也是化出世爻,表面看,是壞成績給了世爻,是取得不好成績的意思。換個思路的話,就是父母臨月日旺相,成績不錯,化出世爻,是取的好成績的意思。還有另一個象,可以直讀,用來輔助判斷考試成績的:世臨辰暗藏水,水主智,被月日透出,卦主應該是冰雪聰明的人,如月日不透卦中又無水,就是愚蒙之人。兩象取一象,我會斷應該能考上的。
李先生洪城早先有個理論:司令化壞。月日入爻化回頭克,就是司令化壞了,子水就不起作用。近日在其他地方看見有人在用李先生的另一個理論:三字伏吟從弱論。就是說卦里出現地支相同的三個字,不管是在月日、主卦、變爻出現,就是三字伏吟。在這個網站,宣傳別人的理論似乎有些不妥,但絕對沒有誰比誰的理論更高明的意思,如有冒犯的地方,請見諒!