正宗的《高島易斷》簡略筮法/高島易斷簡易起卦法
有意識的起卦時,無論報數起卦法,還是撲克翻頁米卦,都應該要求先起下卦,然後再起上卦的。根據這一思路,我考察了一下流行於我國的《高島易斷》略筮法,發現不太正宗,因為是先起上卦,一看就是照搬梅花易的原文而未盡其意,同時上下卦還要分左右手什麼的。...
有意識的起卦時,無論報數起卦法,還是撲克翻頁米卦,都應該要求先起下卦,然後再起上卦的。根據這一思路,我考察了一下流行於我國的《高島易斷》略筮法,發現不太正宗,因為是先起上卦,一看就是照搬梅花易的原文而未盡其意,同時上下卦還要分左右手什麼的。...
執象乾坤《周易重譯》全書在線閱讀 天字頭 乾為天 天澤履 天火同人 天雷無妄 天風姤 天水訟 天山遁 天地否 澤字頭 澤天夬 兌為澤 澤火革 澤雷隨 澤風大過 澤水困 澤山咸 澤地萃 火字頭 火天大有 火澤睽 離為火 火雷噬嗑...
姬昌者,西伯侯曰文王,三代之英,夫子之所從也。遵后稷、公劉之業,則古公、季歷之法,師姜尚,收虞芮,滅黎崇,都豐邑,順天應人,政教大行。篤仁,敬老,慈少,積善行仁,澤及枯骨。罹虎之讒,為紂所囚,拘系羑里,演卦系彖,易始有言。百靈咸仰德,千年一...
序 易也者,性命之全書,順逆之真道,變化之總名也。戮力操行之謂執,載道大器之謂象,千變萬化之謂乾,億民兆物之謂坤,執象乾坤,易之體也。修天下之道謂之思,育萬民之德謂之教,舉千秋之事謂之行,建永世之功謂之成,思教行成,易之用也。 和道順德,先...
伏羲作易,一畫開天,行不言之教。文王消息,演卦繫辭。仲尼發揮,羽翼乃豐。諸子旁通,百家爭鳴。眾賢引伸,易道日崇。大易流形,復歸於一。我注易經,溯源求本,字字斟酌,需收得緊。易經注我,觸類引伸,句句見性,要放得開。 易,道之體也。以其不用,故...
乾,元亨利貞。 【題解】:乾,其心健,其氣陽,其數奇,其形剛,其體實,其物天,其境戌亥,其事君,其跡動,悉取純陽。乾納壬甲,五音出羽角,六律應黃鐘、太簇。氣生於黃鐘,形成於太簇。觀法河圖,氣數一,精數二,形數三,氣感精,天流形。乾氣感坤精,...
坤,元亨,利牝馬之貞。君子有攸往,先迷後得主,利西南得朋,東北喪朋,安貞吉。 【題解】:坤,其心順,其氣陰,其數偶,其形柔,其體虛,其物地,其事臣,其境未申,其跡藏,謂純陰也。坤納癸乙,五音出羽角,六律應應鐘、大呂。應鐘,太簇之合聲,黃鐘之...
屯,元亨,利貞。勿用有攸往,利建侯。 【題解】:震象草木初生,坎象屈曲難伸,草木萌芽,乙乙然難出,屯之字也。艮象種子,坤象地,震象雷,坎象雨,百穀草木,感雷之動,得雨之潤,破土孚甲,柔弱曲折而出,循循然未能暢達,屯之名也。《蒹葭》云:「溯洄...
蒙,亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三瀆,瀆則不告,利貞。 【題解】:冃,覆蓋,艮也。豕,水畜,坎也。艮而乘坎,蒙之字也。段玉裁曰:「凡蒙覆、童蒙,今天皆作蒙,依古當作冡。」坤象民物,震主始生,坎主智,艮主關,天地洪荒,物類初生,民智未...
需,有孚,光亨,貞吉,利涉大川。 【題解】:坎類雨,乾象天,天下雨,遇雨不進,需之字也。坎象雨,乾象人,人為雨阻,難用其行,需之名也。《楚茨》云:「苾芬孝祀,神嗜飲食。卜爾百福,如畿如式。」所謂宴樂以降神。「爾餚既將,莫怨具慶。既醉既飽,小...
訟,有孚,窒惕,中吉,終凶。利見大人,不利涉大川。 【題解】:坎主言,乾主公,坎承乾,言諸公,訟之字也。小罪曰訟,大罪曰獄。離主是,坎主非,巽曲直,乾象公堂,爭是非,辨曲直,對簿公堂,訟之名也。《行露》云:「誰謂女無家,何以速我訟?」訟之辭...
師,貞。丈人吉,無咎。 【題解】:垖,土丘,坎也。帀,周圍,坤也。坎承坤,師之字也。坤象兵眾,震象統帥,坎歸於一,統帥將兵,一能使眾,眾能歸一,正眾拒險,師之名也。《棫樸》云:「淠彼涇舟,烝徒楫之。周王於邁,六師及之。」師之辭也。外不動如地...
比,吉。原筮,元永貞,無咎。不寧方來,後夫凶。 【題解】:坤納乙,其數二,艮象肩,水地親,坎坤同,二人並肩,比之字也。地處下承上,水居上潤下,水趨地,比之名也。《殷武》云:「昔有成湯,自彼氐羌。莫敢不來享,莫敢不來王,曰商是常。」比之辭也。...
小畜,亨。密雲不雨,自我西郊。 【題解】:乾居天門,天色玄,巽居地戶,地曰田,乾承巽,畜之字也。一陰而畜止乾健,力有不及,但能系其情,不能固其志,小畜之名也。《雲漢》云:「何求為我,以戾庶正。瞻卬昊天,曷惠其寧?」小畜之辭也。風行天上,吹散...
履虎尾,不咥人,亨。 【題解】:震為屍為人,坤陰象畐,艮為止,坤而乘艮,履之字也。兌主言,乾主行,兌承乾,言行顧,謙以制禮,禮以和行,表裡陰陽。《中庸》云:「言顧行,行顧言,君子胡不慥慥爾。」言行也者,君子之樞機,禮法之儀錶也。天上澤下,尊...
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世月克日休,處衰地,說明運氣不咋的。上下卦重疊,為伏吟,裹足不前,合二為一,回到最初,說明從哪裡來回哪裡去,打了一瓶醬油回去了。
沒注意問的問題:是問小豬為什麼死在酉日的?結果說了一堆廢話。
子孫伏藏不見了,逢空消失了,有找不回來的意思子伏世下離家不遠,但世被財暗動合住,即使子孫能自己回家,也是大門緊閉,有家難回。戌時居然被找回來了,相當於關了一扇門,又開了一扇窗,回來的子孫卻逢空,有再度失去的意思。因為世被財合,被財所困,小豬又是財產,同時兄弟也是克財的,所以小豬死在財上,其實是跟世爻克財有關,跟小豬無緣,小豬如果不回來跟了鄰居,也許還不會死。
世爻月日處弱地,不旺,逢空為空虛做什麼都沒勁,玄武主鬱悶,子孫高興不起來,又無元神來生,身體無力,所以身體、精神都不在狀態。元神六爻為頭,月克日沖,月克不靈光,日沖就迷糊,日破臨青龍,就是頭暈頭痛的癥狀。世爻被月反克,在二爻臨勾陳又為胎地為生殖器部位,火臨勾陳為火癤子,反正是有東西。在五爻為胸口,火主心反克世爻,酉金主肺,世臨五爻都是胸部位置,臨龍主痛,臨玄武為發悶,臨勾陳為氣脹,綜合起來就是胸悶胸脹氣短胸痛。財不現,兄受克,消化不良吃的很少。五爻為口腔水為喉,被火反克為發乾,嗓子冒煙,臨玄武為潰瘍,說不定還有口腔潰瘍。13年蛇年衝破子孫,酉金暗動,強行加塞的話,與卦中三合酉金局,龍主喜、虎為血光,玄武為糜爛,金有力生子孫,就是生孩子,金力弱扛不住巳亥相衝,還是算是生孩子,只是結果不一樣。午火勾陳不去掉,就會一直反克世爻,再懷小孩就很難了。
你好!李先生的理論我其實也了解不多,他的三字伏吟我也是才知道的。世持財,卦中無生無克,就是很一般的平常學習狀態。臨朱雀,是為考試做準備。父臨月日動化回頭克,為司令化壞,說明想取得好成績,很難。世下伏官,又緊合,官為父母的元神,說明背地裡暗暗在給自己鼓勁,用心學習。官雖不旺但也無克,無克無傷,官不旺說明不管怎麼複習,也不會有太大的長進,可以引申為,僅鞏固所學到的知識而已。父母雖化壞,但也是化出世爻,表面看,是壞成績給了世爻,是取得不好成績的意思。換個思路的話,就是父母臨月日旺相,成績不錯,化出世爻,是取的好成績的意思。還有另一個象,可以直讀,用來輔助判斷考試成績的:世臨辰暗藏水,水主智,被月日透出,卦主應該是冰雪聰明的人,如月日不透卦中又無水,就是愚蒙之人。兩象取一象,我會斷應該能考上的。
李先生洪城早先有個理論:司令化壞。月日入爻化回頭克,就是司令化壞了,子水就不起作用。近日在其他地方看見有人在用李先生的另一個理論:三字伏吟從弱論。就是說卦里出現地支相同的三個字,不管是在月日、主卦、變爻出現,就是三字伏吟。在這個網站,宣傳別人的理論似乎有些不妥,但絕對沒有誰比誰的理論更高明的意思,如有冒犯的地方,請見諒!