論語譯註全書目錄
論語譯註全書 《論語.學而篇第一》原文及譯文 論語為政篇第二 論語八佾篇第三 《論語.里仁篇第四》原文及譯文 《論語.公冶長篇第五》原文與譯文 論語雍也篇第六原文及譯文 《論語.述而篇第七》原文及譯文 《論語.泰伯篇第八》原文...
論語譯註全書 《論語.學而篇第一》原文及譯文 論語為政篇第二 論語八佾篇第三 《論語.里仁篇第四》原文及譯文 《論語.公冶長篇第五》原文與譯文 論語雍也篇第六原文及譯文 《論語.述而篇第七》原文及譯文 《論語.泰伯篇第八》原文...
1、憲問恥。子曰:「邦有道,谷;邦無道,谷,恥也。」「克、伐、怨、欲不行焉,可以為仁矣?」子曰:「可以為難矣,仁,則吾不知也。」 譯文:原憲向孔子請教什麼是恥辱。孔子說:「國家上軌道,才可以做官,領俸祿;國家不上軌道而做官領俸祿就是恥辱。...
開宗明義章第一 (一)、原文: 仲尼居,曾子侍,子曰:[先王有至德要道,以順天下,民用和睦,上下無怨,汝知之乎?]曾子避席曰:[參不敏,何足以知之!]子曰:[夫孝,德之本也,教之所由生也。復坐,吾語汝。 譯文:孔子閑居,他的學生曾參在...
《千字文》原文及譯文 (一)、天地玄黃,宇宙洪荒①。日月盈昃②,辰宿③列張。 【注釋】①洪荒:無邊無際、混沌蒙昧的狀態,指遠古時代。洪,洪大、遼闊。荒,空洞、荒蕪。 ②盈昃(zè):盈:月光圓滿。昃(zè):太陽西斜。 ③宿(xiù)〈古〉...
本文是南宋大儒朱熹註解「四書」中的「中庸」篇。文中綠色字為朱熹的注釋部分,黑色為中庸原文。 中庸章句序 中庸何為而作也?子思子憂道學之失其傳而作也。蓋自上古聖神繼天立極,而道統之傳有自來矣。其見於經,則「允執厥中」者,堯之所以授舜也;「...
大學之書,古之大學所以教人之法也。蓋自天降生民,則既莫不與之以仁義禮智之性矣。然其氣質之稟或不能齊,是以不能皆有以知其性之所有而全之也。一有聰明睿智能盡其性者出於其閑,則天必命之以為億兆之君師,使之治而教之,以復其性。此伏羲、神農、黃帝、...
最新評論
你好!李先生的理論我其實也了解不多,他的三字伏吟我也是才知道的。世持財,卦中無生無克,就是很一般的平常學習狀態。臨朱雀,是為考試做準備。父臨月日動化回頭克,為司令化壞,說明想取得好成績,很難。世下伏官,又緊合,官為父母的元神,說明背地裡暗暗在給自己鼓勁,用心學習。官雖不旺但也無克,無克無傷,官不旺說明不管怎麼複習,也不會有太大的長進,可以引申為,僅鞏固所學到的知識而已。父母雖化壞,但也是化出世爻,表面看,是壞成績給了世爻,是取得不好成績的意思。換個思路的話,就是父母臨月日旺相,成績不錯,化出世爻,是取的好成績的意思。還有另一個象,可以直讀,用來輔助判斷考試成績的:世臨辰暗藏水,水主智,被月日透出,卦主應該是冰雪聰明的人,如月日不透卦中又無水,就是愚蒙之人。兩象取一象,我會斷應該能考上的。
李先生洪城早先有個理論:司令化壞。月日入爻化回頭克,就是司令化壞了,子水就不起作用。近日在其他地方看見有人在用李先生的另一個理論:三字伏吟從弱論。就是說卦里出現地支相同的三個字,不管是在月日、主卦、變爻出現,就是三字伏吟。在這個網站,宣傳別人的理論似乎有些不妥,但絕對沒有誰比誰的理論更高明的意思,如有冒犯的地方,請見諒!
父戌被月衝破,戌為火庫,火庫被衝破,應該是心包破裂了吧,破逢生不起,就只能化絕,但絕需逢生能解,破不能受生就只能永遠化絕,所以能拖到第二天戌日實破,應該就不會有問題,就怕拖不到。
這卦,應該是斷此應彼吧。先是姑娘的眼鏡找不到了,然後是自己的眼鏡不見了,起卦找自己的眼鏡。忌神得月日暗動爻相扶,旺相持世,自然對找眼鏡是不利的,俗語說:龍多不治水,卦中月日兄弟重重疊疊太多,自然也就不再克水,財水無傷,無傷應該就能找到,亥水先到安靜需值日先找到了姑娘的眼鏡,子水後到第二天應該也能找到第二副眼鏡的,結果沒找到。世爻雖是財的忌神,但辰畢竟是水的歸宿,也有物不失之意,也許在多日以後或數月以後,不經意之間另一副眼鏡就出現了。
蜈蚣為子孫臨應,動不入墓,生合世爻,世臨朱雀為口舌。
離為火,火為血,再見白虎,血光之災