正宗的《高岛易断》简略筮法/高岛易断简易起卦法
有意识的起卦时,无论报数起卦法,还是扑克翻页米卦,都应该要求先起下卦,然后再起上卦的。根据这一思路,我考察了一下流行于我国的《高岛易断》略筮法,发现不太正宗,因为是先起上卦,一看就是照搬梅花易的原文而未尽其意,同时上下卦还要分左右手什么的。...
有意识的起卦时,无论报数起卦法,还是扑克翻页米卦,都应该要求先起下卦,然后再起上卦的。根据这一思路,我考察了一下流行于我国的《高岛易断》略筮法,发现不太正宗,因为是先起上卦,一看就是照搬梅花易的原文而未尽其意,同时上下卦还要分左右手什么的。...
执象乾坤《周易重译》全书在线阅读 天字头 乾为天 天泽履 天火同人 天雷无妄 天风姤 天水讼 天山遁 天地否 泽字头 泽天夬 兑为泽 泽火革 泽雷随 泽风大过 泽水困 泽山咸 泽地萃 火字头 火天大有 火泽睽 离为火 火雷噬嗑...
姬昌者,西伯侯曰文王,三代之英,夫子之所从也。遵后稷、公刘之业,则古公、季历之法,师姜尚,收虞芮,灭黎崇,都丰邑,顺天应人,政教大行。笃仁,敬老,慈少,积善行仁,泽及枯骨。罹虎之谗,为纣所囚,拘系羑里,演卦系彖,易始有言。百灵咸仰德,千年一...
序 易也者,性命之全书,顺逆之真道,变化之总名也。戮力操行之谓执,载道大器之谓象,千变万化之谓乾,亿民兆物之谓坤,执象乾坤,易之体也。修天下之道谓之思,育万民之德谓之教,举千秋之事谓之行,建永世之功谓之成,思教行成,易之用也。 和道顺德,先...
伏羲作易,一画开天,行不言之教。文王消息,演卦系辞。仲尼发挥,羽翼乃丰。诸子旁通,百家争鸣。众贤引伸,易道日崇。大易流形,复归于一。我注易经,溯源求本,字字斟酌,需收得紧。易经注我,触类引伸,句句见性,要放得开。 易,道之体也。以其不用,故...
乾,元亨利贞。 【题解】:乾,其心健,其气阳,其数奇,其形刚,其体实,其物天,其境戌亥,其事君,其迹动,悉取纯阳。乾纳壬甲,五音出羽角,六律应黄钟、太簇。气生于黄钟,形成于太簇。观法河图,气数一,精数二,形数三,气感精,天流形。乾气感坤精,...
坤,元亨,利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利西南得朋,东北丧朋,安贞吉。 【题解】:坤,其心顺,其气阴,其数偶,其形柔,其体虚,其物地,其事臣,其境未申,其迹藏,谓纯阴也。坤纳癸乙,五音出羽角,六律应应钟、大吕。应钟,太簇之合声,黄钟之...
屯,元亨,利贞。勿用有攸往,利建侯。 【题解】:震象草木初生,坎象屈曲难伸,草木萌芽,乙乙然难出,屯之字也。艮象种子,坤象地,震象雷,坎象雨,百谷草木,感雷之动,得雨之润,破土孚甲,柔弱曲折而出,循循然未能畅达,屯之名也。《蒹葭》云:“溯洄...
蒙,亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告,利贞。 【题解】:冃,覆盖,艮也。豕,水畜,坎也。艮而乘坎,蒙之字也。段玉裁曰:“凡蒙覆、童蒙,今天皆作蒙,依古当作冡。”坤象民物,震主始生,坎主智,艮主关,天地洪荒,物类初生,民智未...
需,有孚,光亨,贞吉,利涉大川。 【题解】:坎类雨,乾象天,天下雨,遇雨不进,需之字也。坎象雨,乾象人,人为雨阻,难用其行,需之名也。《楚茨》云:“苾芬孝祀,神嗜饮食。卜尔百福,如畿如式。”所谓宴乐以降神。“尔肴既将,莫怨具庆。既醉既饱,小...
讼,有孚,窒惕,中吉,终凶。利见大人,不利涉大川。 【题解】:坎主言,乾主公,坎承乾,言诸公,訟之字也。小罪曰讼,大罪曰狱。离主是,坎主非,巽曲直,乾象公堂,争是非,辨曲直,对簿公堂,讼之名也。《行露》云:“谁谓女无家,何以速我讼?”讼之辞...
师,贞。丈人吉,无咎。 【题解】:垖,土丘,坎也。帀,周围,坤也。坎承坤,師之字也。坤象兵众,震象统帅,坎归于一,统帅将兵,一能使众,众能归一,正众拒险,师之名也。《棫朴》云:“淠彼泾舟,烝徒楫之。周王于迈,六师及之。”师之辞也。外不动如地...
比,吉。原筮,元永贞,无咎。不宁方来,后夫凶。 【题解】:坤纳乙,其数二,艮象肩,水地亲,坎坤同,二人并肩,比之字也。地处下承上,水居上润下,水趋地,比之名也。《殷武》云:“昔有成汤,自彼氐羌。莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。”比之辞也。...
小畜,亨。密云不雨,自我西郊。 【题解】:乾居天门,天色玄,巽居地户,地曰田,乾承巽,畜之字也。一阴而畜止乾健,力有不及,但能系其情,不能固其志,小畜之名也。《云汉》云:“何求为我,以戾庶正。瞻卬昊天,曷惠其宁?”小畜之辞也。风行天上,吹散...
履虎尾,不咥人,亨。 【题解】:震为尸为人,坤阴象畐,艮为止,坤而乘艮,履之字也。兑主言,乾主行,兑承乾,言行顾,谦以制礼,礼以和行,表里阴阳。《中庸》云:“言顾行,行顾言,君子胡不慥慥尔。”言行也者,君子之枢机,礼法之仪表也。天上泽下,尊...
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世月克日休,处衰地,说明运气不咋的。上下卦重叠,为伏吟,裹足不前,合二为一,回到最初,说明从哪里来回哪里去,打了一瓶酱油回去了。
没注意问的问题:是问小猪为什么死在酉日的?结果说了一堆废话。
子孙伏藏不见了,逢空消失了,有找不回来的意思子伏世下离家不远,但世被财暗动合住,即使子孙能自己回家,也是大门紧闭,有家难回。戌时居然被找回来了,相当于关了一扇门,又开了一扇窗,回来的子孙却逢空,有再度失去的意思。因为世被财合,被财所困,小猪又是财产,同时兄弟也是克财的,所以小猪死在财上,其实是跟世爻克财有关,跟小猪无缘,小猪如果不回来跟了邻居,也许还不会死。
世爻月日处弱地,不旺,逢空为空虚做什么都没劲,玄武主郁闷,子孙高兴不起来,又无元神来生,身体无力,所以身体、精神都不在状态。元神六爻为头,月克日冲,月克不灵光,日冲就迷糊,日破临青龙,就是头晕头痛的症状。世爻被月反克,在二爻临勾陈又为胎地为生殖器部位,火临勾陈为火疖子,反正是有东西。在五爻为胸口,火主心反克世爻,酉金主肺,世临五爻都是胸部位置,临龙主痛,临玄武为发闷,临勾陈为气胀,综合起来就是胸闷胸胀气短胸痛。财不现,兄受克,消化不良吃的很少。五爻为口腔水为喉,被火反克为发干,嗓子冒烟,临玄武为溃疡,说不定还有口腔溃疡。13年蛇年冲破子孙,酉金暗动,强行加塞的话,与卦中三合酉金局,龙主喜、虎为血光,玄武为糜烂,金有力生子孙,就是生孩子,金力弱扛不住巳亥相冲,还是算是生孩子,只是结果不一样。午火勾陈不去掉,就会一直反克世爻,再怀小孩就很难了。
你好!李先生的理论我其实也了解不多,他的三字伏吟我也是才知道的。世持财,卦中无生无克,就是很一般的平常学习状态。临朱雀,是为考试做准备。父临月日动化回头克,为司令化坏,说明想取得好成绩,很难。世下伏官,又紧合,官为父母的元神,说明背地里暗暗在给自己鼓劲,用心学习。官虽不旺但也无克,无克无伤,官不旺说明不管怎么复习,也不会有太大的长进,可以引申为,仅巩固所学到的知识而已。父母虽化坏,但也是化出世爻,表面看,是坏成绩给了世爻,是取得不好成绩的意思。换个思路的话,就是父母临月日旺相,成绩不错,化出世爻,是取的好成绩的意思。还有另一个象,可以直读,用来辅助判断考试成绩的:世临辰暗藏水,水主智,被月日透出,卦主应该是冰雪聪明的人,如月日不透卦中又无水,就是愚蒙之人。两象取一象,我会断应该能考上的。
李先生洪城早先有个理论:司令化坏。月日入爻化回头克,就是司令化坏了,子水就不起作用。近日在其他地方看见有人在用李先生的另一个理论:三字伏吟从弱论。就是说卦里出现地支相同的三个字,不管是在月日、主卦、变爻出现,就是三字伏吟。在这个网站,宣传别人的理论似乎有些不妥,但绝对没有谁比谁的理论更高明的意思,如有冒犯的地方,请见谅!