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《易经的智慧》第63集:用险止险(曾仕强)

第29卦:坎下坎上(习坎下)

上六  __ __  爻辞:系用徽纆,置于丛棘,三岁不得,凶。

九五  _____ 爻辞:坎不盈,祗既平,无咎。

六四  __ __  爻辞:樽酒,簋贰,用缶,纳约自牖,终无咎。

六三  __ __  爻辞:来之坎坎,险且枕,入于坎窞,勿用。

九二  _____ 爻辞:坎有险,求小得。

初六  __ __  爻辞:习坎,入于坎窞,凶。

坎卦卦辞:习坎。有孚,维心亨,行有尚。

坎卦彖辞:习坎,重险也,水流而不盈。行险而不失其信。维心亨,乃以刚中也。行有尚,往有功也。天险,不可升也;地险,山川丘陵也,王公设险以守其国,险之时用大矣哉!

坎卦大象:水洊至,习坎;君子以常德行,习教事。

   (一)

    坎卦告诉我们,生活中的艰难险阻是不可避免的,既然无法避免,就要学会与之相处,并找到合理的应对之道。那么当处在艰难险阻的境况之下,应该注意哪几个方面?究竟应该做,才能一步一步地脱离坎险呢?

    习坎这个卦,最要紧的在告诉我们,所有的险阻你都逃不掉。因此它就给我们一条生路,它告诉我们,最安全的地方,就是最不安全的地方;最不安全的地方,往往才最安全。所以人要置之死地而后生,那你不什么都不怕了?

   我们来看初六爻,初六爻辞:习坎,入于坎窞,凶。这个坎窞,就是水里面的小洞穴。大家可以看到,初六爻它的位置,是在整个水的最底层,最底层它里面有很多旋涡。因为什么?因为它底下也是不平的,也是高低不平的。所以我们在水面上看,这个水很平静,可是你一进去以后,你会发现越陷越深的时候,里面是什么样的花样都有。你想习坎,你想练习游泳,就没有想到,一下去你就掉到水里头那个小穴里面,那当然凶了。怎么不凶呢?这就告诉我们,我们人生当中,经常是一错再错,经常会感觉到:“我怎么那么倒霉?祸不单行?”福很少是两个一起来的,祸是一而再地来的。你为了要避险,结果有更凶险的地方;你本来是想躲开来,结果又掉入人家的圈套。那这是什么意思?讲这个是什么意思?

   你看小象(初六小象):习坎入坎,失道凶也。它告诉你,你练习得太晚了,你以这么阴柔,你要陷入那个,潜伏在里面的洞穴,你才来临时要想办法,这个根本就来不及了。我们有一句话说:临时抱佛脚,连佛都救不了。它在告诉我们,一个人要习坎,一定要提前就开始。你看我们现在不是,我们现在尽量地保护儿童,让他感觉到人间是很温暖的,我们告诉他社会是很安宁的。可是当他进入社会他才发现,不是那么回事情的时候,他已经陷入了水里面的小洞穴,那他要来学,恐怕已经太迟了。

   各位做父母的,不方便去欺骗小孩,因为你要教他要诚实。所以我们常常有一些叔叔啊,还有阿姨啊,他经常会跟小孩开玩笑,会告诉他一些稀奇古怪的事情,会骗他。你觉得好不好?中国人现实生活上是这样的。我曾经听过父母跟我抱怨,说我最讨厌我那个妹妹,一天到晚就骗我小孩。小孩那么单纯你骗他干什么?我都会告诉他:“她是替你做好事。”因为你不方便骗他,骗到最后,你这个爸爸的尊严都没有了。她可以放心地骗。他说骗小孩干嘛?我说:“骗小孩,让他从小知道会有人骗我,那他就知道怎么样去因应。”那他将来碰到,真的人家骗他的时候,他就很安全了。我们让小孩,一直过很单纯的生活,不见得对他是好的。因为你长期在温室里面成长的花朵,一旦这个上面打开了,接触到大自然的各种挑战,你是应付不了的。将来就是初六,入于坎窞,凶。你受不了人家威胁利诱,受不了人家轻轻地引诱,你要么就很痛恨这个社会,要么就是一不小心就上当了。那怪谁?怪自己。你平常没有这样的认识,没有这样的沙盘演习,你认为凡是人都是好的,凡是社会都是太平的,凡是守规矩都是没有错的,我没有说它错,我只是说太过分地相信的话,那就是失道凶也。

   (二)

   坎卦之所以在《易经》中被称为习坎,就是提醒我们,要学习与坎相处,在日常生活中,时时警惕凶险的出现,才会有脱险的机会。但是一旦进入险境,即使做好了充分的准备,也不可能马上脱险。那么在第二爻的爻辞中,有什么巧妙的脱险之法吗?

   九二爻辞:坎有险,求小得。这个小是什么?小就是初六跟六三,因为《易经》里面阳叫做大,阴叫做小。你看九二它是大,你大有什么用?你还得去求初六,你还得去求六三,不然你要怎么样?你看它九三,它上面也是阴,下面也是阴,它就整天陷在这个阴险当中,那当然是最危险的了。大家有没有发现?初六也许还在父母保护之下,就算你偶尔吃亏,也不过吃小亏。九二呢?你长大了,你本身是阳,但是你就没有想到,整个社会它到处都有坎险。那你怎么办?我问你你有什么办法?你就先求一点点精进,再求一点点发展,慢慢来啊。所以虽然说你要去求初六,去求六三,好象很没有面子,但是那个得,就是得以避免凶险。那有什么不好呢?

   九二小象:求小得,未出中也。你一时没有办法,离开险陷之中,所以你是急不得的,你一到社会上才感觉到,学校太单纯了,老师教我的都是好人好事,结果出来碰到的,都是坏人坏事。那怎么办呢?你有办法一下子逃脱吗?没有办法。那你想一下子,就有办法应付吗?也没有办法,那只好求小得。求小得,就是说我小心一点,按部就班,什么事情小心谨慎,不要太相信人家。各位有没有发现?西方人是先相信你,然后发现你不值得相信了,他才不相信。如果这种态度在中国社会,那你恐怕亏吃大了。中国人都告诉你,先不要相信别人,慢慢地考验,慢慢地去查核,然后才一步一步去相信人家,它两个过程是不一样的,因为你只能求小得,为什么?因为你未出中也。你急不得啊,你想一下子,就把整个的坎险都脱离掉,那怎么可能?

   六三那就更妙了。六三爻辞:来之坎坎,险且枕,入于坎窞,勿用。来是什么?来是下来。之呢?之是上去。上去也是险,下来也是险。你看六三,它是在下坎的上爻,可是接下去,还有一个上坎在那里,你进退都是险。各位看到三本来就多凶,你现在又在习坎这个卦里面,所以只好险且枕。枕,就是暂进休息。虽然到处都是险,可是我有什么办法呢?我又脱离不了,所以且可以解释成,姑且,暂且。且枕,就是暂且休息。那我休息休息,仔细看看。入于坎窞,勿用。你要知道你这个时候,已经是上险下险,左右都是险,你怎么用都没有办法,那你干脆不用好了。勿用的意思,就是说你暂时不宜施展你的才能。你要怎么样?要先保住,最起码保持精力,然后等待时机,或者有别的办法来给我脱险。

   (三)

   坎卦提醒我们,人生中充满了艰险,而下卦三爻的爻辞,更是形象地用凶、险来表示,但在上卦的爻辞中,却没有了险字。这是意味着,只要走出了下卦的险境,就可以高枕无忧了吗?还是有着更加深刻的含义呢?

   大家已经看到了,整个的坎卦,上坎讲凶的比较多,讲险的比较少。下坎讲险的比较多,讲凶的比较少。这是什么意思?就是你在下坎的时候,你就知道这很险,你就不凶。因为你心里知道,这个时候小心翼翼,绝对不能大意,可是当你一浮上来以后,你就觉得好象脱险了,然后你就开始凶了。像这些都是我们自己心态的调整,是非常重要的。一高兴什么都完了,很多人就是到最后,一下子前功尽弃,那才是倒霉,得不偿失。

   现在我们来看上坎,六四爻辞:樽酒,簋贰,用缶,纳约自牖,终无咎。樽酒,嵔贰,什么意思?这是你想象的,想象人家用酒器,装了一杯酒来给你喝;想象人家拿着饭盒,然后装了两碗饭要给你吃。但是实际是什么呢?实际是用缶,纳约自牖。这是什么意思?就是说实际上它是用那种很粗糙的器皿,给你非常简单的东西,而且不恭不敬的,是从一个小洞口里面就推进去给你。那你怎么看?你要看下面,终无咎。为什么会终无咎呢?就是说你说:“你给我这么粗糙的东西,我不吃;你对我这么没有礼貌,我不理你。”那你有咎了,那一定有咎,那就饿死了嘛。当你陷到坎险里面,再简陋的东西你都要接纳,再无理的要求你都要忍耐。为什么?因为你不要放弃任何的希望,你才能无咎。人家看到你在那里,上也上不得,下也下不得,然后就丢一根草绳给你,你要不要接?“草绳有什么用?”没有用是你的事。你再怎么也要抓住嘛。人在上险下险,动荡不得的时候,你这个时候你要记住,再简略的你都不要嫌弃,再微小的希望,你都要把握,你才能无咎。

   六四小象:樽酒簋贰,刚柔际也。刚柔是指什么?指六四跟九五,因为九五毕竟比你高,它离那个水面比较近,它拉你一把,它给你一根绳子,你就抓住,顺势就脱险了嘛。你不要嫌弃。“怎么那么没有礼貌?”这个时候还讲究这个吗?

   (四)

   中国有句古话叫:大丈夫能屈能伸。其实就是刚柔际也。历史上有许多这样的例子,如盖世英雄关公,被困土城之后,听从朋友劝说,暂屈曹操帐下,终得再归刘备,谋图大业。坎卦的第四爻就是告诉我们,当身处险境时要低调行事,以诚待人。那么到了坎卦的第五爻,是不是就可以平安脱险了呢?

   九五爻辞:坎不盈,祗既平,无咎。是什么意思?坎不盈,就是不自大。因为你已经刚好浮在水面,九五已经在上坎的中间,你跟水保持平衡,你不会灭顶,这个时候好象已经快脱险了,可这时候最容易自大。人,在险难的时候,它是很谦卑的,只要有人救我,我一定非常感谢他;只要我能够存活,我再痛苦也值得。可是当你一旦浮到水面,你整个心态就改变了。所以当你恰恰好浮在水面的时候,你还能够记住,不盈,就是不自大,祗既平,你能够保持很平衡的心理状态,你就会无咎。

   九五小象:坎不盈,中未大也。中未大是说,九五它是在刚爻居中位,它这个品德修养是很好,可是这个时候你能不能光大?你还不能光大。因为你还没有离开水面,你还没有脱离那个坎险,你说不定什么时候又被拉下去了。你好不容易从那个水里面深处的坎窞,慢慢一步一步浮起来,浮到这里,你千万不要自己感觉到,很自满,很自大,甚至那个时候就想到,我掉下去的时候,我怕太重,所以把身上的铜板,统统丢了,这个时候就想到太可惜了,要不要钻下去又捞上来?千万不要想这个。所有的损失都过去了,所有的吃亏都不要记住它,从此好好习坎,下次不再犯就好了。人生吃一次亏,上一次当,对你是有好处的。因为你可以汲取这些教训,下次你就能够提前防范,就不会像初六那样子,一下就掉到深坑里面去,后悔莫及。

   (五)

    坎卦的第六爻,位于全卦的最上面,象征着已经到水面了,应该是可以脱险了,但是第六爻的爻却说(上六爻辞):三岁不得,凶。象辞也说:上六失道,凶三岁也。这是为什么呢?为什么即将脱险之际,却暗藏着极大的凶险呢?

   上六爻辞:系用徽纆 ,置于丛棘,三岁不得,凶。系,就是捆绑用的绳子。徽,就是三股的绳子。纆,就是两股的绳子。怎么说都是用绳子绑起来,放在什么地方呢?放在从棘,就是那种荆棘的一个丛树里面。以前古代的监牢的牢狱,就是在那个地方。你自己用绳子,把你自己捆绑起来,然后囚禁着好象在牢狱里面。要关多久?关三年,不得解脱,所以凶。这是什么意思?就是吃了这次亏以后,三年都不敢动。我们有一句话说:一朝被蛇咬,三年怕草绳。你被蛇咬过一次以后,看到草绳,那明明是绳子根本不是蛇,你也怕得要命。三岁不得,这个三岁,是表示一个很长的时间,你都解除不了这种恐惧,就好象被关三年一样。告诉我们,你在险境处久了,你会觉得:“哎呀!这个人心真是险恶。”然后从此什么都不敢做,人家讲什么你都不相信,叫你做什么,你都说:“算了,不要了。”那不跟坐牢一样?那人生还有什么作为?所以上六是勉励我们,你吃过苦头以后,你在记住它的教训,但是不是从此就怕得要命,从此什么都不敢尝试,那也是不对的。所以小象说(上六小象):上六失道,凶三岁也。你看初六也是失道(初六爻辞):习坎入坎,失道凶也。上六也是失道(上六爻辞):上六失道,凶三岁也。这什么意思?就是说你没有做好准备,就去冒险,那当然要失道。你冒了险,脱离以后,你还永远记住那个险境,从此什么不敢做,那也是失道。而且这个失道,比那个初六失道还要长久,凶三岁也。初六只是失道凶而已。所以各位把这整个的,把它贯串起来,你就应该知道做一个人,你从小就要让他,这句话很重要,在安全的范围里面,让他去冒一点险,他才有经验。你看从小都不让他骑脚踏车,他就永远不会骑脚踏车,那越大他就越不想学。

   我们看完了习坎,心里头不用恐惧,因为恐惧没有用;不用害怕,也不能想躲避,我们要勇敢地面对,然后随时随地,想办法向上提升。因此坎卦的后面就是离卦,它这个安排是很有道理的,这时候你所盼望的就是,早日脱离水底的这种黑暗的情境,我能够越上去,越看到光明,哪怕是一点点亮光,我都是很珍惜的。所以我们下一次,就要来讲,一片光明的离卦,

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