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《易经的智慧》第62集:处险不惊(曾仕强)

第29卦:坎下坎上(习坎上)

上六  __ __  爻辞:系用徽纆,置于丛棘,三岁不得,凶。

九五  _____ 爻辞:坎不盈,祗既平,无咎。

六四  __ __  爻辞:樽酒,簋贰,用缶,纳约自牖,终无咎。

六三  __ __  爻辞:来之坎坎,险且枕,入于坎窞,勿用。

九二  _____ 爻辞:坎有险,求小得。

初六  __ __  爻辞:习坎,入于坎窞,凶。

坎卦卦辞:习坎。有孚,维心亨,行有尚。

坎卦彖辞:习坎,重险也,水流而不盈。行险而不失其信。维心亨,乃以刚中也。行有尚,往有功也。天险,不可升也;地险,山川丘陵也,王公设险以守其国,险之时用大矣哉!

坎卦大象:水洊至,习坎;君子以常德行,习教事。

   (一)

   在八卦中,坎卦代表水,两个坎相叠,在64卦中,还是坎卦。坎卦的卦象显现出,两个阳爻都正处在阴爻之中,犹如人掉入水中,有灭顶的危险。而两坎相叠更是险上加险,象征重重的艰难坎坷。任何人的一生,都会历尽艰难坎坷,当遇到这种情景时,应该如何正确应对呢?坎卦又能给我们哪些宝贵的启示呢?

   如果有人说前面的路不好走,你会觉得怎么样?是因为路,它高高低低不好走呢?还是前面有强盗,有坏人,使你说不好走?我想这两者,应该都是可能的事情。都叫做坎。为什么叫做坎呢?你看这个字就好了,一边是土,一边是欠,就是欠土。欠土,就叫陷阱。陷阱呢?人一不小心踩下去,他就会摔跤,所以叫做险难。欠土,陷阱,险难都是坎。那坎为什么又是水呢?这太简单了,你看凡是欠土的地方,凡是有陷阱的地方,它迟早水都会流到那里去。你看上卦是水,下卦还是水;下卦是坎,上卦也是坎。所以这个卦,它的卦名比较特殊,它叫做习坎。习坎是什么意思?就是告诉你,你要练习跟险难相处。因为你常常练习跟危险相处,所以你就很熟悉。熟悉到什么地步?熟悉到精通的地步。你看游泳的人都知道,这个水性他是很难掌握的,但是你慢慢地,跟它取得一致性,协调性,你就能够掌握这个水性,你就能够精通游泳。因为人常常受苦受难,所以他会觉得,反正我躲避不了,我就正面地来学习,怎么样子能够跟这个险难共同生存,那这样子就产生了这个卦,叫做习坎。

   (二)

   有人认为坎卦是一个凶卦。其实《易经》中的卦,并无吉凶之分,它只是代表一种客观存在。人的一生不可避免地会遇到各种坎坷,既然不能避免,就要学会应对。那么坎卦的卦辞中,有没有应对的好方法呢?

   坎卦卦辞:有孚维心,亨。行有尚。什么叫维心?就是心里头要有诚信。大家看到坎这个卦,上下两个爻都是虚的,只有当中这一爻是实的,就是心中要很实在,要很诚信。但是呢?外面看起来,它随时在变动,因为你要因应,各种不同的环境,这也是我们中国人常讲的,内要方,外要圆。里面要有刚正的原则,但是外面,是要随着环境的变化,而适时变通。我们只要心怀诚信,这个诚信就表现在,上下两个坎卦,都是实阳在中,实实在在的阳爻,就在卦的正中央,你就会亨。你保持你心中不变的诚信,保持你心中很坚定的一种信念,然后你有原则地,来表现你怎么样去习坎,你就会亨通。

   行有尚。尚,就是崇尚的意思。行有尚,就是说既然这样的话,那你就不能畏畏缩缩,所以你就要勇往直前,而且你会受到人家的尊敬。说这个人做的事情,很有意思,很不简单,说不定我也追随他,我们一起来做,整个让人家感觉到:很害怕的事情,后来发现这是很正当,而且必须要做的,那我就一起来响应,这个当然亨通了。

   我们看彖辞讲得很清楚。坎卦彖辞:习坎,重险也。水流而不盈。行险而不失其信。维心亨,乃以刚中也。行有尚,往有功也。天险,不可升也。地险,山川丘陵也。王公设险以守其国。险之时用大矣哉!

   习坎,重险也。就是重重的险象,就叫重险。你看上面也是险,下面也是险,把两个险叠起来,就是重险了。水流而不盈。那个水它流流流,它不会满出来,就是因为你有太多那种,陷下去的缺土的地方,让这个水,可以在那里流动。如果它老积在一个小地方,它说不定就盈满出来了。行险而不失其信。大家可以看到,这个险是对人来讲,我们不太敢走的,可是水它非常奇怪,水,这里欠土,我就来了;这里比较低洼,我就来了。可是它在里面动的时候,它是很喜悦的,它并没有感觉到很辛苦,没有感觉到:“哎呀!我在冒险,我在犯难!”没有。为什么?因为它能够在这种地方,维持它一个基本价值。什么基本价值?就是水向低处流。水它永远向低处流,所以你那里洼得更多,陷得更深,我就更乐意去流。

   (三)

   水,外柔内刚,看似波澜不惊,却有滴水穿石的力量。坎就是水,所以学习坎卦,也要学习像水一样,无论遇到多少险阻,都行险而不失其信,要有战胜困难的顽强意志,处险不惊,沉着应对。但是在现实中,人一生会面对太多的困难和危险。那么当面对具体的天险,地险,或者是人心的险恶时,坎卦又会给我们哪些建议呢?

   天,有天险;地,有地险;人心更险。所以日常生活当中,你根本就是在行险。可是你能够不失其信,你能够始终保持我既定的原则,那你就怎么样?维心亨。维心亨的意思,就是你内心很亨通。为什么你能做到这样?乃以刚中也。你看这个卦象就好了。你看上面那个卦,跟下面这个卦,两个卦都是实心在中间的。整个卦来讲就是,九二跟九五两个阳爻,其它四个都是阴爻。而这两个阳爻,它并没有挤在一起,它分开来了,都在上下卦的正中央,所以它能够维持整个的稳定,这样才会行有尚。行有尚,就是说你可以勇往直前,但是呢?你能够得到大家的崇尚。主要是什么?往有功也。你去走,你是对大家有贡献的。

   各位想想看,如果水不往下流,我们还有水喝吗?水的来源多半是在高山,高山的积雪慢慢地融化,它就变成水。如果水,老在那边空中这样子飘,或者甚至它很快就变成水蒸气,往上走的话,那我们哪里有水喝呢?它只是往下走,你们不愿意走的我来走,你们认为这样,怎么样怎么样,很计较,我都没有,所以它说,往有功也。天险,不可升也。天险指什么?指日月星辰。你看太阳有时候很猛烈,照得你简直受不了;有时候它又躲起来,搞得你昏天黑地的,方向都摸不清楚。月亮更是这样,有时候圆,有时候缺。它圆的时候就把潮水带动,把整个人的心,都让你很不安定。这个你有没有办法?你一点办法都没有。因为它太高了,你人力不可及,你根本不可能升得跟它一样高,那你只好顺天时。天险最主要的,就是那个时间的变动,不是人所能够掌握的。

   地险是什么?地险就是山川丘陵也。你看一片大地,如果整个地球都是平的,那就不叫地球了。因为地球是圆的,怎么可能整个地都是平的呢?那既然这样子,它就有高有低。幸好有高山,幸好有河流,整个的气候,才能够得到调节。因此天上,有很多气候的变化;地上,有很多山川险阻,你不能逃避,你也没有办法完全把它改掉。你改掉对你也不好,你没有办法生活,所以你只好去跟它熟悉,练习跟它共存,然后你很精通整个的变化,特别是什么?特别是王公设险以守其国。这更是我们常见的事实。你看哪个国家,不是利用天险,利用山川的变化,来设计很多险要?然后呢?要去防守,你这个国家,使得老百姓安居乐业,这个就叫国防。每个国家都有国防,而国防都是利用险要的地形,你才守得住。所以彖传告诉我们:险之时用大矣哉!这个险它在什么时候,它有什么的用途?实在是很了不起的,意思就告诉我们,你怕它没有用,你要顺着时,然后让这个险,来发出最大的功能,这才叫做人的智慧。

   (四)

   坎卦告诉我们哪怕是像天险地险一样大的困难,只要我们象水一样顺势而流,因时制宜,把握住合时的时机,找到正确的脱险之道,最后也能化险为夷。但是人生就像一条长满荆棘的路,在现实生活中,我们常常是刚刚闯过一个难关,紧接着又会陷入另一个困境。那么面对接连不断的苦难,我们又该怎么办呢?

   我们来看大象怎么说的。坎卦大象:水洊至,习坎。君子以常德行,习教事。洊的意思就是一再,一而再的意思。水流了,再流,又流,不断地流。就好象什么呢?好象这块泥土本来好好的,那个水慢慢慢慢,侵蚀了以后,它松动了,它就陷下去了。然后水越来越多,它越陷越深,这还不够,还影响到附近的,整个都陷下去了。这就告诉我们,这个世界上,是充满了重重的险难,你只好面对这种事实,你只好面对艰难险阻,然后来走出你的人生。环境不停地在变,它会因为你的需要而改善吗?不会。你看这个地方,如果有泥石流下来,那怎么办?我们只好躲开它。像这个就是什么?就是面对环境的改变,我们要很习惯于,我们面对各种的,山川的险阻。那君子看到这种自然的景象,他会怎么做?君子以常德行,习教事。常德,就是常保美德的意思。

   你看。《易经》不断地告诉我们:品德品德很重要。就是因为人要昧良心是很快的,人要凭良心是很难的。你看你管他的,他就做了。这个不能做,然后你一会又想做;一会又不能做,一会又想做,要克制好久,你才能够稳定住自己。习教事是什么意思?就是你要勤于在日常生活当中,把你该做的事情,不怕艰难的,一样一样把它完成。日常生活正当,该做的事情不疏漏,该坚持的原则不动摇,这就是君子从这里学出来的,所以习坎。习坎,在所有卦里面,很多卦其实都是重叠的。为什么只有坎字,特别告诉你习坎?就是你一辈子,是离不开坎险的。你看人家到处,给你设下一些陷阱,然后让你感觉到说,对你非常有利,你就一下子陷进去了。

   凡是会掉到陷阱里面去的人,其实就是一个毛病而已:贪小利。“唉!这个好!”就下去了,你想想看,人家要设坎险,要把你引诱下去的时候,他一定是抓住你这种贪小便宜的习性,不然,他怎么能够成功呢?

   (五)

    坎卦的象辞说:常德行,就是告诉我们,即使面对人世间的种种艰险,也要保持内心的善良。但是俗话说:人善被人欺,马善被人骑。那么我们究竟怎么做,才能在凶险的环境中,保留一颗纯朴的赤子之心呢?坎卦的两个阳爻,都在阴爻之中,这种特殊的卦象,除了告诫我们,要保持心中的诚信之外,还有什么特殊的寓意吗?

   习坎这个卦,告诉我们,你的善良是要摆在心里面,可是你的行动,你还是要有善,还是要有一个准则。水有一个值得我们人类学习的,就是什么?它的目标是没有改变的,可是它的方向是经常在改变的。你看它的目标是哪里?就是大海。可是它有的向东,有的向西,有时候还会转回来走南北,它都会。因为什么?因为它只有目标,但是它没有固定的方向。我们现在人类,是要你固定的方向,所以增加很多困难。其实只要目标坚定。什么叫目标?就是尽量替社会做出贡献,尽量替大家谋取福利,尽量不要以私害公。就这么简单的几个目标而已。那你该怎么做呢?我今天看到这个社会很乱,我要能拯救,我就冲,然后你就死了嘛。那这个有什么意思?你说这也很好啊,但是我们还是不忍心。因为什么?因为这样子会使很多人心寒,“唉!凡是守规矩的都吃亏,凡是有心拯救世难的,都牺牲了。”慢慢就会让你感觉到说,那我干脆不要这样做好了。因为你对整个这个原则,失望了以后,你就会走另外一条路,那个是更可怕的。大家要保持单纯,这是没有错的,可是一个人,你没有经过复杂之后,你不懂什么叫单纯。那只叫做愚昧,只叫做幼稚。表面看一切都是很平静的,可是处处都是有险难在,你一个不小心,你就栽跟头了;一个不小心,你就掉入人家的陷阱。结果就会怎么样?你就会自己对自己的单纯,失去信心,说人不应该这么单纯,然后你比谁都复杂,那不更糟糕?所以我们应该很了解,习坎这个卦告诉我们,心是要诚信。但是外面所有的险难,你都应该了解,你都知道怎么去适应,你才能够保持你的单纯跟诚信,我想这一点是非常重要的。

   (六)

   坎卦告诉我们,即使身处重重艰险困难之中,我们也要保持内心的善良和诚信,但有时当我们以诚待人的时候,别人并不一定也以诚信来回报。那么我们是否还应该坚持诚信呢?

   内心要很诚信,这是永远不会错的。可是人家是不是以诚信对你,这个谁也不知道。所以又是那句话,防人之心是不可无,但是害人之心是绝对不可有。我们一个人在生活里面,我们免不了有各种人,基于各种不同的立场,站在不同的位置,他会设下很多的坎险,我们叫做陷阱。凡是不正常的,凡是不劳而获的,凡是告诉你,这个机会很难得的,你都要特别小心,这样就叫做习坎。《易经》的习坎这个卦,它最主要的,就是你既然不能够避免这个坎险,你就要用险止险。你看中国人倒是很会用险止险,我躲避不了,我又不愿意盲目地去冒险,那怎么办?我就透过我很会用险,然后我来止险。我们从习坎的六个爻,我们很容易来了解该怎么做。

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