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《易经的智慧》第61集:化解大过(曾仕强)

第28卦:巽下兑上(泽风大过下)

上六  __ __  爻辞:过涉灭顶,凶,无咎。
九五  _____ 爻辞:枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。

九四  _____ 爻辞:栋隆,吉;有它,吝。

九三  _____ 爻辞:栋桡,凶。

九二  _____ 爻辞:枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。

初六  __ __  爻辞:藉用白茅,无咎。

大过卦卦象:大过,栋桡,利有攸往,亨。

大过卦彖辞:大过,大者过也;栋桡,本末弱也。刚过而中,巽而说行,利有攸往,乃亨。大过之时大矣哉!

大过卦大象:泽灭木,大过;君子以独立不惧,遁世无闷。

   (一)

   大过卦提醒我们,当人们处于危机四伏的非常时期,就不必过于拘泥,要打破常规,采取非常的行动,才能顺利地化解危机。然而大过卦本身,就有过度到成功,和过错导致失败的两重性。所以非常行动一定要掌握好度,否则就会遭遇过犹不及的结果。而大过卦的六个爻正是代表了这种境况下的六个阶段。那么我们应该如何做阶段性的调整?才能突破险境,走向成功呢?

   我们现在要把大过卦的六个爻,每一爻来分析一下,整个卦只有初六跟上六是阴爻,其他的四个爻全都是刚的。大家就知道,你要做非常的事情,你也需要按部就班,循序渐进,但是最要紧的,要保持那个正道。因为人往往走走走,他就走偏了。一走偏了,那就是不可收拾。现在我们看初六爻,初六爻告诉我们,你是不当位的。为什么不当位呢?因为初爻本来是阳位,现在你是柔居阳位,就是告诉你,虽然你是个非常的人物,你很想做非常的事情,但是必竟你刚刚开始,你的势力很单薄,你的声望不足,甚至于大家对你的那种了解,还是不够。你这个时候想要一下子就有表现,就要立下功劳,是不可能性的,你能够做到无咎,就已经不简单了。那怎么能够无咎呢?你看它用最简单的四个字,叫做(初六爻辞):藉用白茅,无咎。

   各位想想看,古代的人,他要在野外祭祀的时候,他一定会把地扫一扫,然后去找一些比较细的那种草,把它辅在地上做垫子。然后才把祭器放在上面。你有那个席子,你才能保护你带去的东西。否则的话,你随便摆,那万一跌破了,或者蚂蚁爬了,还会发生很多你意料不到的一些损失。小象说得很清楚(初六小象):藉用白茅,柔在下也。用那种很柔细的草,把泥辅垫起来,上面你所用的祭品,就会比较安全。这个叫做柔承刚。你用柔的东西来辅垫,让上面那个刚的东西比较不会受伤,比较不会跌破。换句话说,你一个很能干的人,你一个大彻大悟的人,你也不可能一出来,大家就能够了解你,就能够认定你,不一定。所以你还是要比较谨慎,不要一下子就光芒毕露,这样子对你来讲,是比较安全的。你要爱惜自己,你不要一开始就豁出去了,豁出去,那是无谓的牺牲。这个白茅一方面是指初六自己,一方面也可以指别人,也叫白茅。

   大家看《三国演义》,你会发现,关公刚出来的时候,哪怕他武艺那么高强,他想要出战,都没有人理他的。谁给他机会,你算什么?谁知道武艺高不高强?你看袁绍当盟主,一个出去,死了。一个出去,活不了。眼看着就没有人可以抵挡的时候,关公出来,他还是看不上他。幸有谁呀?幸好有曹操说,“那你就让他试试看嘛!”曹操那个时候就叫做白茅,就是能够保护你,让你有机会能够去试试看。

   一个人,就算你有很大的才华,很高的理想,而且很坚定的意志,再加上真的有很好的实力,你刚开始,你还要借助人家的帮助。你要一时冒出头,那个太危险了。如果别人愿意做你的白茅,辅垫你,那就更求之不得了。柔在下,就是底下柔的,上面刚的(即柔在刚下),是比较容易保持安全。否则一出来就跌破了,一出来就没戏唱了,那你有万丈的雄心,又有什么用呢?

   (二)

   大过卦的初六爻告诉我们,在非常时期做事情,首先要懂得刚柔相济的道理,多多寻求他人的帮助。那么我们又应该如何正确解读大过卦第二爻的爻辞?九二爻辞:枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利呢?枯木生新芽,老夫娶少妻,喻示的又是什么呢?

   大家看到,初六的上面是九二。九二就开始进入了要表现,你看大过就是那四个阳刚,四个阳九二算是第一爻,就是刚开始,真的要大大表现一下,要做大事情,要做非常的事情,要做那种让人家跌破眼镜的事情。

   九二爻辞:枯杨生稊,老夫得其女妻,无不利。什么叫做女?女跟士是相对的,古代的男人没有结婚的叫做士;女人没有结婚的叫做女。士女,就是没有结婚的男女就叫士女。枯杨,那个杨树已经枯槁了,本身已经没有什么生气了,它怎么会生稊呢?稊,就是嫩芽。枯槁的杨树,居然会生出嫩芽来,就好象什么?好象一个年纪大的男人,娶了很年轻的一个妻子。它只是比喻,我们可以看到,为什么用杨树?因为它是泽灭木。泽灭木就是说水跟木的关系,整个卦是讲水跟木的关系。那木呢?当中有很多最容易得到水分,来滋养自己的,那就是杨树。所以你看九二,它跟九五它是不相应的。可是它底下有一个初六,这个初六就是对它有帮助的,对它有滋养的功能,会使得它重生的机会很大。那这种情况为什么叫无不利呢?我希望各位去想想看,当一个人,他有很大的志向,他很想来拯救这个非常时期,他是不是先要经过很充分的准备?大家可以想象孔明就好了,孔明当时就是枯杨,孔明如果没有碰到刘备的话,那他一辈子就这样枯槁而死了,他长不出嫩芽来。为什么孔明是枯杨?因为他碰到刘备的时候已经27岁了。你说27岁很年轻啊,那是现在的看法。以前一个男人到了27岁,那已经很大了。可是他碰到刘备以后,他就重新得到生机,就产生出嫩芽来。就好比说老夫,娶了个年轻的妻子一样的,然后生机蓬勃,这当然是有利的。一个人再获生机,当然对他是有利的。那为什么小象说(九二小象):老夫女妻,过以相与也。过以相与,就是说你根本就是愈越了常规嘛。你们两个人不相匹配,那大家会觉得不相配,怎么会又无不利呢?这就是我们一再说的,你处在大过这种非常的时期,你做这种非常的举动,可能好,可能坏。我再说清楚一点,我们一定要了解,处在这种非常的卦位,你要有非常的理解。反而不当位是好事,反而不相应是好事,那是不是不当位不相应,都是好事呢?那也不见得了,要看你合理不合理。九二唯一的好处,就是它居中。它合理,它秉持中道,所以这一爻会告诉你,无不利。九三跟九二有什么不同?你看两个都是阳爻,九三反而当位。九三呢?它是用栋梁来作比喻,九三爻辞:栋桡,凶。

   (三)

   大过卦的九二爻虽用枯杨来作比喻,却告诉我们,无不利。与九二爻相比校,九三爻用的是栋梁来做比喻,表面看起来好象更好些,然而其爻辞却说凶,这又是为什么呢?

   因为你九二,还没有人认定你是栋梁,谁认定你是栋梁?人家都把你当作是一个枯萎的,被水淹没掉的那种杨树,你还有什么指望?要靠你自己的奋斗,要看你自己在这种逆境当中,你有逆向思考,你有非常的行动,你才能无不利。可是九三呢?它就用栋梁来做比喻,因为你的卦位,已经到了下卦的上爻,你又是刚的,那你就比较容易过分,比较容易超越那个合理的度,就好象你已经取得一个地位了,你是栋梁了,可是你弯曲了。弯曲了怎么会凶呢?其实我们从另外一个角度来解释,就是说你有过人的智慧,然后你有很高的理想,当你有一点点成就的时候,你就会怎么样?就会表现得过分有信心,就会表现得说:“我这下很顺利了。”然后你就令人一方面很怀疑你,一方面对你有害怕的恐惧之心。还有一个更可怕的,就是他会怨你:“这个机会怎么被你拿走了?我怎么没有想到?当初我也可以做的,为什么你做了呢?”

   大家应该从这里又得到一个启示,就是说你又表现得好,你又有功劳,对你其实压力越大。所以你看小象说得很清楚(九三小象):栋桡之凶,不可以有辅也。不可以,就是不可能,不可能有人帮助你。你看九二之所以无不利,就是有人会帮助它,有人会觉得你这个志气可嘉,你现在也比较为难,需要人家帮帮你,所以老夫得其女妻,就是表示有人帮忙你的意思。现在没有啊,现在你自己很能干,已经变成栋梁了,那你弯曲了完全是活该,谁叫你那么神气呢?你看九二比较好过日子,九三就不好过日子,因为三本来是多凶。你现在又过刚,过刚就会自桡。你看九二跟九三不同,就是九二它是刚居柔位,所以它刚中有柔,它知道自己是不当位,所以它会小心一点。九三不是了,现在又当位,上面又相应,然后它又在下卦的上位,它已经有表现了,人家也开始认定了,你自己就不安宁,那就恢复到你的本色了,你本来说是凶的。你用这样来解释,你可以知道同样是阳爻,为什么九二不当位,它反而无不利?九三当位,它反而凶?

   一个人如果是这样的,过早就把自己,好象觉得了不起,这个人是不足以担当大任的。最主要就在讲这句话。你才到九三,你就这么明显地表示你有功劳,有贡献,大家就开始认定你?老实讲,上面的一定先把你干掉,因为你很可能要取代他,那怎么能不凶呢?所以你要上六跟你相应,那对你是更不好的。这样想大家就慢慢了解说,什么叫大过?就是你要有大彻大悟的智慧,你才能够在这种状况之下,你能够走得很平安,走得很顺利,所以你一定要正。可是这个正跟一般的正,它刚好是相反的,这一点是非常重要的。

   九三跟九四,它同样是在四个阳的中间,你看四个阳连在一起,就表示它们是同心协力,它们是很刚强的,它们是足以来拯救这个乱世的。可是,三当位而凶,四不当位反而吉。这一点是不停地在爻辞里面告诉我们,在非常的时代,你要用非常的观念,你要采取非常的行动,而不是按照平常那种,很正常的状况来处理。九四爻辞:栋隆,吉,有它,吝。隆,隆起。大家好好看一看,九二,它用杨树,九五也用杨树,这两个是相对的;九三它用栋梁(栋桡),九四也有栋梁(栋隆),它们两个也很接近,因为都是在四阳的中间。但是九三它会告诉你,你这个栋梁已经弯曲了(向下弯曲)。那九四也是弯曲的,可是九四它的弯曲是向上弯曲。

   大过卦的第三爻和第四爻,都是阳爻。从爻辞上看,第三爻的爻是栋桡,第四爻的爻辞是栋隆。栋桡形容的是栋梁受到压力,向下弯;栋隆形容的是栋梁受力向上拱起。那么同样都是弯曲的栋梁,为什么向下弯的是凶?而向上弯的却是吉利的呢?各位想想看,一个栋梁,向下弯曲你比较害怕?还是向上弯曲,你比较担心?大家马上会想到向上一点点,你承载上面的力量更好,向下是怕得要命。什么时候断掉了,什么时候整个垮掉。那它为什么九三会栋桡?而九四会栋隆呢?就是因为九三它当位,以阳刚居阳刚,那阳的会怎么样?阳的一定是向外凸。现在也有把它弄上来,就要用柔,用柔才能够把它挽救回来,所以九四的好处是它居阴用柔。它本身是阳的,可是它居在阴位;它本身是刚的,可是它会用柔。使得栋梁呢?本来是向下的,现在慢慢地向上隆起,就表示它的功劳已经显现出来了。那大家把这两爻对应看一看,你会发现,一个很刚强的人,如果你就表现出你的刚强,最后你是吃亏的。一个很刚强的人,你能够用柔来表现你的刚强,柔中有刚,你是占便宜的,所以它用吉。栋隆,吉。但是还是有疑虑,有它(tuo),各。什么叫有它?这个“它”是什么?“它”就是指初六,因为九四它跟初六是相应的。九三跟上六相应,九四跟初六相应,那怎么办呢?那你就要看开一点,因为你这个时候去跟初六相应,会把你的心分掉。

   九四小象:栋隆之吉,不桡乎下也。九四栋隆,为什么会吉祥呢?因为不桡乎下也。因为它不心心念念于底下那个初六。如果它心心念念底下那个初六爻,它又变成栋桡了,它已经在上兑的开始那一爻,不再需要吸收初六的水分了,就是你该舍得你要舍得,你要做非常的事情,你还什么都要?那讲到九四,我们就应该知道,一个人,你要做非常的事情,你必须要用非常的肚量,你不能说人家怎么有这样,我怎么没有?你不要跟人家计较,你在这个时候要放弃一些东西,你才能得到一些东西。

   (四)

   在生活中,如果做出非常大的贡献,取得很大的成就,我们通常希望,可以得到公众的认可和记亿,但是实际情况有时会与愿望背道而驰,很多时候虽然我们付出了很多,却不一定能得到相应的认可和赞誉,那么在这种情况下,我们又应该怎样做呢?

   九五它跟九二是相对的,所以九二用枯杨,九五也用枯杨。可是九三它是枯杨生稊,就是说我这个枯槁的杨树,得到了水分以后,我又长出新芽来。但是九五这个枯杨(九五爻辞):枯杨生华,老妇得其士夫,无咎无誉。它离开水源比较远,它是生华,生华只是说好看而已,它不可能生出嫩芽来,就是说大家对你只是表面敷衍,它不会真正来欣赏你。它用什么比喻?用老妇得其士夫,就是年纪大的老妇女,她得到一个年轻的丈夫,这个九五,它本身是壮健的男人,那壮健的男人就是士夫,那个老妇是谁?老妇是上六。大家有没有看到,九二相邻的爻叫初六,九二跟初六是相比的,九五跟上六是相近的,上六已经失去了生育的能力,你九五再壮健也没有用,无咎无誉。我是觉得这个无在这里,不能解释为没有。是解释你不要有什么人家对你的称誉,你就比较没有后遗症。这个九五爻是给我们非常大的启示,就是一个人有了非常的功劳,有了非常的贡献,你要把它忘记掉,人家说你,你要说没有没有,哪里哪里。你就不会枯杨生华,一阵子好看,然后什么都没有。

   九五小象:枯杨生华,何可久也。老妇士夫,亦可丑也。枯杨生华,何可久也。它是指九五跟九二不相应,可是它和比邻的上六,它会互相调剂,因此下面有一句话,叫做老妇士夫,亦可丑也。老妇指的就是上六,而士夫呢?就是讲九五这一爻。一个老的妇女,然后去找一个年轻力壮的丈夫,你不管怎么样,我们都觉得这不是一种美好的事情。亦可丑也,就是说虽然你九五,你的位置很尊贵,你很有权,但是你做这种,不是很美好的事情,终究你是不会得到美誉的。所以为什么讲无咎。后面一定加上个无誉?就是这个意思。

   大家从这里可以看出来,一个人要做大事,要做非常的事情,刚开始你要很小心,因为那时候人家都不认定你,等你稍有点表现的时候,自然会有很多人帮助你。可是你不能因为人家帮助你,你就在那里,不得了了,那又招惹了,又凶了。然后当你再加一把劲的时候,你会发现你过分地刚,最后就是弯曲了。这一弯曲,你就紧张了,紧张,就想办法把它修整了。修整了以后,你已经年纪也差不多了,力气也差不多了,然后大家的思想,也都慢慢改变了,忘记了。

   人是健忘的动物,谁知道说,你以前怎么样?现在怎么样?哪有人常常做这个比较?总认为本来就应该这样的,很自然的。因此你要小心了,上六它是凶的。上六爻辞:过涉灭顶,凶,无咎。因为上六它本来已经是一个老妇人,老妇人她没有办法去承担,去帮助九五这么重大的责任,那她最后自己灭顶了,被水灭掉了。但是凶下面加上一个无咎,什么意思?就是表示在这个时代,本来就是这个样子,那你也心安理得了,你也尽了力了,那你会有什么后遗症呢?上六小象:过涉之凶,不可咎也。不可咎,就是说你不可以去归咎于它。你想想看,一个人在这种非常时期,他要不要挺身而出?他要。他挺身而出是为什么?他又不是为他私人,他只是为大家的,为大家做完了,他又忘记了自己的功劳,那就算很多人不认识他,甚至有人还批评,这样那样,都无所谓,因为你已经问心无愧,你已经尽了力了,那还有什么遗憾呢?

   大家把大过卦整个看过去,你会发现最上面是阴爻,最下面也是阴爻,当中有四个是阳爻,你如果把当中这四个阳爻,缩下来变成一个阳爻的时候,它就是坎卦。所以整个的,完整的大过卦,你一眼看过去,你就知道,这里面有坎的象,这个也叫做大象,就是整个卦,大概的象它是坎。因此呢?我们接下来就先说坎卦。坎是什么?我们要好好地来了解了解。

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