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明天机

《易经的智慧》第52集:剥极而复(曾仕强)

第24卦:震下坤上(地雷复上)

上六  __ __  爻辞:迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君凶,至于十年不克征。

六五  __ __  爻辞:敦复,无悔。

六四  __ __  爻辞:中行,独复。

六三  __ __  爻辞:频复,厉,无咎。

六二  __ __  爻辞:休复,吉。

初九  _____ 爻辞:不远复,无祗悔,元吉。

复卦卦辞:复。亨,出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复,利有攸往。

复卦彖辞:复,亨,刚反,动而以顺行,是以出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复,天行也。利有攸往,刚长也。复,其见天地之心乎?

复卦大象:雷在地中,复;先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。

  万物能够更生,过失能够改正,历史能够复兴。这些现象对于人类来说,是希望所在,意义重大。而自然及社会规律中的这种恢复原则,正是《易经》六十四卦中剥卦之后出现的复卦所反映的情境。那么为什么总会出现复兴的机会?人们又该如何抓住恢复的时机?并利用它改过自新,不断进步呢?

   我们都知道乾坤两卦,就是万物的父母。因为没有乾坤,也就是没有天地,那万物就生长不出来。屯卦它是万物的创始跟演化,复卦就是万物的再生跟重生。你看野草到了冬天,它不是被牛羊吃光了,就是被冰雪掩盖了,或者被人为的火烧掉了,还有的被自然的野火把它毁尽了。可是一到春天,它自自然然它又恢复了。复,就是复兴,就是回复到原来的那个状态。这个复,是所有万物的希望,如果没有复的话,那可能今年过了,明年就什么都没有了。因为我们看到树木到了秋天开始落叶,到了冬天那种状况,你会不会有一种很凄凉的感觉?你不会,你会去欣赏它的美色,就是因为你心中有一个希望,你知道再过几个月春天来,你对未来有所期待,而且有把握,所以你心里就很笃定。因为上天有好生之德,它希望万物都能够生生不息,所以我们今天很喜欢讲一句话,我们是非常不赞成的,说大地的反扑,大自然给人类颜色看。其实没有这个意思。因为复的意思,它是复兴,它是复礼,它是恢复常态,它不是复仇,大自然不会对人类复仇的。它每一年都会恢复,因为它有自我修复的能力,只不过你把它破坏得实在太厉害了,你看剥得都光光的了,资源都掏空了,它实在非常为难,但是它还是在挣扎。

   为什么气候会异常?为什么整体都起变化?就是因为它挣扎得很辛苦,我们不应该说它是反扑,因为它始终是好意的。复卦对我们人类来讲,代表未来的希望。我们中国人最清楚我们的历史,一直到现在绵延不绝,并不代表我们每一代都很兴盛,不是这样,因为那不符合《易经》,也不符合自然的规律。我们有盛有衰,有没落有兴起,是什么原因?就是我们那个复的信念非常坚定。我们怎么会有这么坚定的复兴的这种意念呢?就是因为我们有经,只要经不断,只要经常常放在我们脑海里面,那么中华文化就算再怎么样子被剥落,它还是会剥极而复,很快就会复兴。这个从历史上,我们是看得非常清楚的。

   复卦象征着春回大地,万物再生的景象,意在提醒每个人都有重修破旧,改过自新的机会,它给予人类希望。那么古人为什么要用坤上震下这样的卦象,来代表恢复呢?其中唯一的一个阳爻,又身肩着怎样的重任呢?

   一、为什么总有恢复之机?

   复卦卦辞:复,亨。出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复。利有攸往。第一个复,就复卦。为什么把这个景象叫做复卦?后面会有说明。第一个告诉我们,它是亨的,就是它是亨通的。你看整个卦上面的五个阴爻,只有下面一个很微小的阳爻。这五个阴在上面,一个阳刚刚出现,它是很微弱的,你猛然间看去不会觉得它的存在,但是整个的希望,就在这微细的一个阳爻。你看现在我们中华文化在复兴,但是很多人还是没有感觉,因为那一阳太微弱了。但是它告诉我们:亨。出入无疾:疾,毛病。出,就是那个阳爻终于出现了,就好象太阳已经升出来了。入呢?入是指阴爻,阴爻慢慢地要掉下去,你不要看到现在阴爻还是五个,但是它会一个一个不见的。阳爻只有一个,但是它会一个两个三个这样接着来,所以出入不但没有毛病,而且朋来无咎。朋来无咎,就是有朋自远方来,不亦乐乎。就是在讲这件事情,时机到了,我们要复兴,靠一个阳是不够的,所以来呀,然后第二个阳出来了,第三个阳又来了,这样一路上去,当然无咎了。

   反复其道是什么意思?就是告诉我们这种阴阳的变化,你想想看剥是什么?是五阴一阳,那个阳的位置在最上面,已经快要逼得无路可走了,现在复卦刚好颠倒过来,它的一阳是在下面,会越来越壮,所以这种一个在上,一个在下;一个快要走了,一个刚才来了,这个就叫做一阴一阳之谓道。然后它告诉我们,它是一个周期会往来一次,一个周期有多长?叫做七日来复。七天算一周期。你看我们一个礼拜是不是七天?礼拜一刚刚开始上班,这一周要有什么发展?都从这里开始,可是昨天大家玩了一天,都懒洋洋的,你要一时有多大的能耐,也不可能。因为它的一阳是很微细的,慢慢步调增快,效率增加,效果更好。可是到了礼拜五,你就感觉累了,周末来了,然后礼拜六休息,礼拜天又出去,搞得精疲力竭,这就是剥极而复,大家都在过这种日子。

   那真的一切都是七日吗?不见得,可能七年,你看一个企业,下来要上去,没那么简单,要一年一年,然后到了七年,它可能又恢复原状了。那恢复原状说不定它又走下坡了。你看我们中国的历史,那更妙,它就是七百年,我们一定要大兴盛一次,七百年大兴盛一次,就是七日来复。那这种状况之下,它就给我们信心,叫做利有攸往。大家回想一下,我们讲到剥卦的时候,它是告诉你:剥,不利有攸往。这时候你去哪里都不对,你怎么动都不对。但现在告诉你,情况不同了,利有攸往,你就放心地往前去走吧。所以你要把剥卦跟复卦两个卦一起看。因为我们回头看到《序卦传》你就看得很清楚,“物不可以终尽,剥穷上反下,故受之以复。什么叫剥穷?就是乾卦六个阳,统统被阴卦的阴一个一个取代,一个一个取代,剥到快没有了,剩下最后一个上九,那不是穷吗?上反下,上九就掉到最底下变初九,故受之以复。看到这种状况,我们就知道,剥后面一定是复。剥复剥复,其实一天之内,都是剥复剥复的。你看你吃过早餐之后,它就开始消化,消化以后就越来越饿,就剥了;到中午就加餐,然后就恢复无气,然后它又起来了,又有精神了,我们就把它叫做新陈代谢而已。剥极必复,剥极而复,这个都是自然的道理,那告诉我们什么?告诉我们你要改过自新,当你剥的时候你知道,“哎呀!”我做了很多丢脸的事情,我做了很多过失,我要及早地把它恢复起来。

   剥卦提醒人们认识到自己的过失,而紧随其后的复卦,就让人们看到改正过失的希望。然而,目前寄托着希望的阳爻,力量还十分微弱,人们应该怎么做,才能正确利用这点微弱的力量,达到复兴的目的呢?

   二、星星之火如何燎原?

   复卦彖辞:复,亨。刚反,动而以顺行。是以出入无疾,朋来无咎。反复其道,七日来复,天行也。利有攸往,刚长也。复,其见天地之心乎?复,为什么会亨呢?对不对?才那么一阳出来你就看出亨了?那么微弱的,就好象你今天早上一起来,“哎呀!太阳刚出来,没有什么力道。”可是你终于知道,今天是个晴天。那就是你希望所在。为什么会亨?下面告诉我们:刚反。就是阳气回来了。刚健的元气已经回复到本位了,那就是初九了,那就叫做一阳来复,就是你终于看到了光明在望了。你走了一天,精疲力竭,全身力气都花光了,剥极了,突然间看到,“哎!再过五十公尺就是我们家了。”那这时候你看看,阳气又上升了,然后脚下又有力,然后就开始利有攸往。

  动而以顺行。你看复卦它的下卦是什么?是震,震就是动,上卦是坤,坤就是顺,如果上面不是坤,你这个震还会受到限制,上面是顺的,你一动然后上面又很接受你,又让你很顺地去行。什么叫行?行,就是顺理而行。你顺着自然的道理,动,要看那个时机,伺机而动,趁机而动,趁势而行,最主要就是你很合理,你很合时,而不是说,我什么时候要动就动,那不可以。所以任何事情,其实都要看时机。是以出入无疾。就是因为它是顺着自然在走,所以呢?它再怎么进进出出,它都不会有毛病。朋来无咎。这个时候你朋友越多,你就越高兴,因为时机良好。各位想想看,朋友来,你是高兴还是不高兴?你会说,都高兴吗?不一定。你工作正忙得要命,你正急着要交报告,你正急的时候,那个朋友来了,你会高兴吗?所以我们读书应该有一阴一阳的思想。朋来无咎,当你这个时候,需要朋友来帮助你,而且资源也慢慢增加,可以跟朋友分享的时候,那来的时候,叫做来得正是时候,那就无咎。反复其道。就是一个周期一个周期,一来一往,一来一往,它是自然的道理。一般来讲,这个道是什么呢?道就是七日来复。

   复卦坤上震下的卦象,就是告诫人们,看到复兴的希望时,不要急于求成,而要把握时机,顺势而行,如此经过一定周期后,自然便会改过迁善。然而,古人为什么认为这个周期与“七”相关呢?“七”有什么特殊的含义吗?

   三、“七”的含义

   一个卦,它有六个爻,一、二、三、四、五、六,然后七就开始又重新来。所以中国人很喜欢讲一句话,叫做:六六大顺,逢七必变。这个七,其实全世界都搞不清楚,因为它非常奥妙,西方人有一句话叫做:Lucky seven。Lucky seven就是他们把七当作很好的事情,很好的数字。我们二十一世纪,大家特别要小心。因为二十一有三个七在里面。一个七就已经够变得让你头痛了,第二个七那就变得很厉害,三是代表多,什么都要变,二十一世纪是变动非常激烈,非常快速的一个时期,因为它是二十一。所以不要再拿二十世纪的思维,那是行不通的。为什么会这样子?答案很简单,天行也。就是这是天老爷在主宰,天老爷在主宰这个并没有迷信,因为天对我们来讲就是自然,自然的规律本来就是这个样子,这就叫做天行也。利有攸往,利有攸往是有条件的,就是你如果按照自然规律去走,你是有利的,那这句话就告诉我们,如果你这时候还要逆向操作,那你糟糕了。你看全世界都在走中国风,只有我们还蒙在鼓里,认为我西洋的好,我觉得很奇怪。像我们年轻的时候,我们很喜欢西方的东西,那是不得已,因为那时候你不懂那个,你就没有饭吃。现在全世界都在走向中国学习,向中华文化看齐的时候,你还偏偏去看那些,我觉得那是自作自受。那为什么这个时候会利有攸往呢?因为刚长也。因为阳气已经逐渐地在增长。复,其见天地之心乎?这句话是很要紧的,你从复卦这种状况,从复卦这些道理,你应该看得到,这是天地的良心。我请问各位,为什么秋天要落叶?因为叶子它要吸取很多养分,可是冬天那个根部已经是吸不到水了,干枯了,那你还要把它很紧张地吸来的一点点水都弄到你那儿去,那整个树都完蛋了。所以这个时候,树叶要凋零,然后减少它上面水分的消耗,保持它的功能,那春天的水从哪里来?太简单了,从山上的雪融,然后地上又开始有水了,根的功能还在,又吸收了,水分多了,它又长出新芽,然后又变成绿叶,又非常茂盛,你要去体会这个道理。人类没有权力说,我喜欢一年到头都是绿的,没有。其实一年有四季的变化,对我们来讲是好事情,我们才知道怎么去及时调整自己的身体,养生须顺四时,春生,就是一阳来复;夏长,因为那个时候正好元气很足;秋要收,秋天到了,你的生活要收敛一点;冬要藏,你看冬天你应该怎么样去调理你的身体,因为这个时候,外界的气候对你是很不利的,然后春天它又来了,这样才会长寿,才会保健。天地之心,天地之心在人的内心,不是在外面。所以人有良心,你就感觉到天地实在是很了不起的,你就没有那种天地反扑我们的观念。

   自然界中四季的变化,正顺应了剥极而复,物极必反的道理,而古人则从中吸取经验,总结出春生夏长,秋收冬藏的养生法则。那么除此之外,还有哪些自然现象,与复卦的道理相合?古人又是如何应用这些智慧,指导生产生活的呢?

   四、种子的启示

   复卦大象:雷在地中,复。先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。雷在地中,因为它一个阳刚刚来的时候,它是很微弱的,很不容易保存,你不要一下把它爆掉,要好好地珍惜它。大家想想看,因为剥卦它是五个阴逼一个阳,它是抵挡不住的,它只要保留它硕果,精华,果仁,它宁可掉下来。因为掉下来它有机会重生,所以剥卦的上九它时间到了,它就掉下来。大家去观看好了,植物的种子,它有个自然的天性,风吹的时候,它就会找到土地,它只要一看到土地,它就发挥它的本能向下钻,一直钻一直钻,然后它时机一到,再从下面慢慢地钻出来,那就叫复。雷在地中,就是还没有打响的雷,它只有一股能量在那里。老实讲,太快爆了能量就发散了,就没有了。所以为什么妈妈刚刚怀胎,你叫她要安静,她不要动了胎气,就是因为它刚刚才受精卵,它还没有着床着得很牢固的时候,她就乱动,她就流产了。那就是你不了解那一个阳,你应该怎么去珍惜它。先王以至日闭关。先王,古代的君王。他就知道冬至这天是一阳来复,怎么办?闭关。闭关就是全民都休养,不要工作。商旅不行。所有要经商的,所有要旅行的,你今天统统给我休息。后不省方。所有地方首长,他统统不要去审视地方,去了解民情,你平常做,今天不要做,让大家都全民休息。因为这一阳来复是很微弱的,我们要全民共同来珍惜它,才有来年美好的春天。我们现在春节,其实也就这个意思,可是又搞了很多花样,搞得大家又是精疲力竭。这就是我们不懂得阳,不懂得怎么样去爱惜它。

   如同刚种下了种子,需要精心呵护才能成活一样,复兴过程中,一阳来复的微弱的能量,也需要珍惜,然而现实中的种种诱惑,会不断消耗恢复所需要的能量。那么,人们应该如何抵御诱惑,把握恢复之机呢?复卦的道理,对于现代生活,又有哪些启示呢?

   五、如何把握恢复之机?

    万物生生不息,它需要什么?需要阴阳两气的交替,要良性地互动,彼此交替没有怨言。但是我们人类,因为世俗上不断地,给我们人类找来很多的诱惑,我们把自己搞得无路可走。这个阳之所以虚微,就是它要面对那么多的阴,你说它累不累?所以复卦告诉我们,一个人要好学,但是不要乱看书,这句话很重要,好学不是说什么书都看,看那些书,让你满脑子都是乱七八糟的观念,这种人就叫不知耻。因为你不知道看这种书,你是给人家很坏印象的。一个人不但要好学,不但要知耻,而且要力行。因为它这里讲了很多,就是你要顺行,你顺了不行还是等于没有用。你要顺时以动,动就是要合理地行动,要放在你的行为上面,有具体的表现,这就叫正气恢复的时候,你一定要为所当为,就这八个字。但是虽然说,星星之火是可以燎原的,但是必竟它是星星之火,你不要乱用它。因为这个时候,你不爱惜这一点点元气的话,你把它损伤掉,你就糟糕了。

   三国时代孔明讲了一番话,他说他看到病人很衰弱,给他喝稀饭,不是舍不得,而是这个时候你给他太多的东西,太补的东西,只有害了他,然后慢慢慢慢地增加,为什么?要恢复他内脏的功能。然后你才可以给他滋补,给他比较需要花力气去消耗的东西,他才吃得消。非常累非常累,回家就去睡觉,这种人是睡不着的。所以很多夫妻吵架,就是说那个先生一回来,就是疲惫不堪,但是还在那里看电视,太太是很气呀,“你不累呀?你不会去睡觉啊?”先生真的有苦说不出。为什么?因为他这个时候脑筋还乱得不得了,你叫他去睡,他又拼命想拼命想,他根本不能睡着。他看电视,并不是在看电视在说什么,而是借着这个,把他的那些烦恼,把他的伤脑筋的事情,把它淡忘掉,然后安静下来才去睡觉。就好象喝酒喝醉的人,他怎么解酒,第二天起来还是昏头昏脑的。怎么办?讲起来好象是笑话,其实不是,就是再喝一口酒,它就解了,不能多啊,一多又醉了,叫做以酒解酒,但是那个量要控制得非常好。复有复的一套道理,不是说复就复,我现在精力来了就做了,那前功尽弃。所以一阳来复,东山再起,它是有一个道理,我们现在把它叫做伟大的复兴,就是看这个复它从初爻到上爻,它有它完整的过程。

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