
执象乾坤讲先天和后天
物之未生,谓之先天,物之既生,谓之后天。在先天和后天之间,有段时间,称为婴儿期。男人16岁之前,女人14岁之前,称为婴儿期。 古人成熟的真晚,婴儿期本质是后天的。道家称之为“先天主事,后天听命”也就是说这段时间属于后天,却是先天因素起主导作...
物之未生,谓之先天,物之既生,谓之后天。在先天和后天之间,有段时间,称为婴儿期。男人16岁之前,女人14岁之前,称为婴儿期。 古人成熟的真晚,婴儿期本质是后天的。道家称之为“先天主事,后天听命”也就是说这段时间属于后天,却是先天因素起主导作...
今天讲草木 孙卿子曰:“玉在山而木润。” ·玉,乾震皆为玉 这里是取震为玉。震为玉是左传的取象 震为木,又为玉,故言“玉在山而木润”,取同气相求之义 《春秋孔演图》曰:“麟,木精也。” 五音以宫为君,商为臣,角为民 麟,一角之物,象天下一统...
长春-执象乾坤(651403247) 19:58:40 今天讲下八卦类象 六种基本象,六种变通象 基本象称为内象 变通象称为外象 观象设卦,一定要用内象 断卦时,可以使用外象 六种内象:心象、应象、物象、境象、事象、迹象 六种外象:延伸象、...
蛇为爬虫,故通于巽,巽对震,无足之物,巽是虫的类象,一切鱼虫均取象巽当然也可以再根据其显著特点,另行取外象。如金鱼是离。 巽为风,虫为风之精,故巽为虫鱼的大类。风,风的繁体字,中间是虫字,所以虫为风精,古人称鱼为水虫,故鱼的大类也是《巽》卦...
八卦的变通取象方法 一.象形法 象形者,肖卦爻之象,配物事之形也。例如,离之形,外刚内柔,蚌埠之象也;艮之体,上实而圆,下虚而空,天之象也;大畜,上九:何天之瞿,亨。即取象上艮;兑为水,巽综兑,故象覆水也;震为毛发,艮反震,故象尾也 二.指...
这张图是洛书配律吕的体用之数。何谓体用之数? 阴阳对待,不可或缺,谓之体; 阴阳流行,往来不穷,谓之用。 十二律吕的体数是地支次序,即子1,丑2,寅3,卯4,辰5,巳6,午7 未8,申9,酉10,戌11,亥12。 这是按律吕的弦长的降次...
古之圣人观天地万象纷纭,于是观物象画八卦象,重八卦为六十四卦,再系卦爻辞 当我们把天地万物之象代入八卦时,八卦就成了类象 类象即是取象比类 将同类的事物纳入同一卦象之中 八卦、五行、阴阳都是类象 阴阳、五行、八卦正是承载中华文化的大文大器 ...
日行天之气,日为离,乾为天 月行地之气,坎为月,坤为地 与五行无关 如果非要扯上关系 日为火之精 月为水之精 离为阴,乾为阳,乾为体不自用,阴以代之 乾阳用主离阴 坤阴用坎阳 继续讲洛书  通过洛书象演象,来推导八卦的体用关系 象演数是通...
今晚讲太极 易,道之体也。以其不用,故体有无尽也。太极,道之用也。以其藏体,故用有不竭也。两仪,道生万物之气也。四象,道交万物之精也。八卦,道成万物之形也。六十四卦,道运万物之境也。三百八十四爻,道化万物之迹也。 今晚的内容比较难于理解 今...
今天讲“理数象辞占”易学五大体系 《弹纬》稽疑卷:易也者,理气数象辞占之总名也。理为之主宰,气为之周流,数为之分限,象为之形容,辞为之言语,占为之运用。理其体,气数象辞其相,占其用。无理之体,易何以立?无占之用,易何以行?至于气数象辞,则损...
今天给大家讲讲《周易》的宏观知识,让大家对易的总体有一个正确的认识 易是什么呢? 从造字角度讲,易字的甲骨文是把水从一个容器舀到另外一个容器中,有交换之义 所以易字与水有关 水之无常形,所以能一万物之形,盛之于方则形方,注之于圆则形圆 水是...
《周易弹纬》象论卷是从总体上对易象作出概论 圣人系辞,其文曲,其意中,曲则全,中则正,见仁见智而不离乎本。后人用辞,假借转注,肆应无穷而不远乎道。象乃易本,执大象而后明大理,明大理而后破其执,扫其象,藏诸心,发诸迹,明诸体,达诸用,纵横施设...
执象老师: 今晚主讲否卦,兼讲泰卦,通过否秦讲体用之间的关系 否:否之匪人,不利君子贞,大往小来。 首先我们要清楚否字的含义,才能准确理解否卦的主旨 否,非我之意,人物所不堪也 这是辞书对否字的解说 否,滞塞不通 相当于道德经讲的“徼” 素...
今天开始讲八卦色度学 相对音律,色度学要简单许多 没有太多的概念 色度学的核心内容是三原色光和三原色素 三原光是红、绿、蓝,三原色是青、品红、黄 原光是可以合成其他色光,不能分解为其他色光 原色是可以合成其他色素,不能由其他色素合成 八卦色...
今天我们补下音律的基础知识 五声也者,宫商角徵羽也。宫,中也,居中央,畅四方,唱始施生。商,章也,所谓物成熟而可章度也。角,触也,所谓物触地而戴芒角也。徵,祉也,所谓物盛大而类繁祉也。羽,宇也,所谓物聚藏而似宇覆也。故五声中于宫,章于商,触...
最新评论
世月克日休,处衰地,说明运气不咋的。上下卦重叠,为伏吟,裹足不前,合二为一,回到最初,说明从哪里来回哪里去,打了一瓶酱油回去了。
没注意问的问题:是问小猪为什么死在酉日的?结果说了一堆废话。
子孙伏藏不见了,逢空消失了,有找不回来的意思子伏世下离家不远,但世被财暗动合住,即使子孙能自己回家,也是大门紧闭,有家难回。戌时居然被找回来了,相当于关了一扇门,又开了一扇窗,回来的子孙却逢空,有再度失去的意思。因为世被财合,被财所困,小猪又是财产,同时兄弟也是克财的,所以小猪死在财上,其实是跟世爻克财有关,跟小猪无缘,小猪如果不回来跟了邻居,也许还不会死。
世爻月日处弱地,不旺,逢空为空虚做什么都没劲,玄武主郁闷,子孙高兴不起来,又无元神来生,身体无力,所以身体、精神都不在状态。元神六爻为头,月克日冲,月克不灵光,日冲就迷糊,日破临青龙,就是头晕头痛的症状。世爻被月反克,在二爻临勾陈又为胎地为生殖器部位,火临勾陈为火疖子,反正是有东西。在五爻为胸口,火主心反克世爻,酉金主肺,世临五爻都是胸部位置,临龙主痛,临玄武为发闷,临勾陈为气胀,综合起来就是胸闷胸胀气短胸痛。财不现,兄受克,消化不良吃的很少。五爻为口腔水为喉,被火反克为发干,嗓子冒烟,临玄武为溃疡,说不定还有口腔溃疡。13年蛇年冲破子孙,酉金暗动,强行加塞的话,与卦中三合酉金局,龙主喜、虎为血光,玄武为糜烂,金有力生子孙,就是生孩子,金力弱扛不住巳亥相冲,还是算是生孩子,只是结果不一样。午火勾陈不去掉,就会一直反克世爻,再怀小孩就很难了。
你好!李先生的理论我其实也了解不多,他的三字伏吟我也是才知道的。世持财,卦中无生无克,就是很一般的平常学习状态。临朱雀,是为考试做准备。父临月日动化回头克,为司令化坏,说明想取得好成绩,很难。世下伏官,又紧合,官为父母的元神,说明背地里暗暗在给自己鼓劲,用心学习。官虽不旺但也无克,无克无伤,官不旺说明不管怎么复习,也不会有太大的长进,可以引申为,仅巩固所学到的知识而已。父母虽化坏,但也是化出世爻,表面看,是坏成绩给了世爻,是取得不好成绩的意思。换个思路的话,就是父母临月日旺相,成绩不错,化出世爻,是取的好成绩的意思。还有另一个象,可以直读,用来辅助判断考试成绩的:世临辰暗藏水,水主智,被月日透出,卦主应该是冰雪聪明的人,如月日不透卦中又无水,就是愚蒙之人。两象取一象,我会断应该能考上的。
李先生洪城早先有个理论:司令化坏。月日入爻化回头克,就是司令化坏了,子水就不起作用。近日在其他地方看见有人在用李先生的另一个理论:三字伏吟从弱论。就是说卦里出现地支相同的三个字,不管是在月日、主卦、变爻出现,就是三字伏吟。在这个网站,宣传别人的理论似乎有些不妥,但绝对没有谁比谁的理论更高明的意思,如有冒犯的地方,请见谅!