
春秋太卜丨 第二讲 象概论
易之象虽然纷繁复杂,心、气、物、事、境、迹,六界条目,足以知之。原心、纪气、观物、临事、对境、践迹、知道、造命,八境工夫,足以行之。前六境是入手处,后两境是落脚点。学易的宗旨是知道,知道是终极关怀。用易的宗旨是造命,造命是现实关怀。造命从内...
易之象虽然纷繁复杂,心、气、物、事、境、迹,六界条目,足以知之。原心、纪气、观物、临事、对境、践迹、知道、造命,八境工夫,足以行之。前六境是入手处,后两境是落脚点。学易的宗旨是知道,知道是终极关怀。用易的宗旨是造命,造命是现实关怀。造命从内...
第一讲 说卦传 说卦者,卦说也。言天地万物之象数,明道德性命之义理,是谓说卦。圣人之作易也,观物象,设卦象,系卦爻辞。后人之学易也,玩卦爻辞,观卦象,索物象,定吉凶,明所应。概心象、应象、事象、物象、境象、迹象六者,尽易象之用也。 昔者圣人...
估计也是哪位古人,认为后天图错了,所以自己改正了一下 此图的意义在于,八卦河洛并非是宋人附会的产物 很奇怪,河洛八卦为啥教外别传,到了宋代始面世 桑弧蓬矢 2017/04/29 22:01:58 河图在尚书五行上有,墨子书里至少两处记载。一...
阳气始生于上,终成于上,自下而上,震离兑乾,谓顺 阴气始生于右,终成于左,自右而左,顺阴之生,谓之逆 阳气生于始生于左,终成于右,自左向右,顺阳之生,逆之顺. 阴气始生于上,形成于下,自上而下,巽坎艮坤,谓逆 左右是基于横图讲的。上下是基于...
【执象】:河图为体,洛书为用。 【圣人】:河图五行左旋顺布,生成之道也。洛书五行右转逆克,变化之道也。河图为体,洛书为用。河图为经常之洛书,洛书为变化之河图。体包用,用藏体,不可执一而论。 【执象】:何谓五宫洛书? 【圣人】:河图金火易位,...
四次归元 洛书八宫,四次方后,全部归于一六。坎,正北之卦,万物之所归也。四次方即是流形。三维成体,四维流转。少阳、少阴、老阳最后皆归老阴,老阴主空无。有生于无,复归于无。 参天两地 阳体1用3,阴体用皆2,阴阳体用和4,动态平衡,阳主动阴主...
执象乾坤 离卦类象 离为火,为日,为电,为中女,为甲胃,为戈兵。其于人也,为大腹。为乾卦,为鳖,为蟹,为蠃,为蚌,为龟。其于木也,为科上槁。 庄子曰:“阴气伏于黄泉,阳气上通于天,阴阳分争,故为电。” 离卦画两阳夹一阴,正是大篆的火字 离为...
船布诚论易“船不沉” 易,无形,落于何则为何,谁用之则谁知之。其为理,当有序,然万物无序之变皆在其中,难窥也。 论理,易不如诸学;论用,易不如诸技。易既不是帝王之学,也不是普世价值观。易可入天下万学,然天下万学不是易...
长春执象乾坤讲座内容: 古人曰天道左旋,地道右旋; (编者备注:又可以直观来说:“天道左旋”—即太阳自东向西呈“顺时针”方向运转,“地道右旋”—即地球自西向东呈“逆时针”方向运转。这是古人观象最基本的视觉识别能力。 从天文上面来说:地球绕自...
易之为数也,有画数、体用数、序位数、生成数、动静数、进退数之分。 画数者,至体之数亘古不变也,阴阳当量也,阳奇阴偶之数也。 体数者,数之由来也。用数者,数之所往也。 序数者,先天数也,变易之始也。 位数者,后天数也,变易之终也。 生数者,变...
执象乾坤,1970年出生,从事易学研究27年,网络义务教授5年,于易学的理象数辞占皆有心得,开创八宫分象、六位分爻、阿朵测字、观物占等独到的预测体系,著《执象乾坤·周易经学卷》、《执象乾坤·周易》. 本次内容整理于群“宁静致易”,感谢群主分...
五体观象法:本体、反体、对体、互体、变体。 所谓五体观象法,既是一种万物类象的取象方法,也是一种观变玩占的观象方法。 我们只讲其中的五体因为五体是最基本的取象。 (一)本体取象法 本体观象者,援引一卦形体、性情、功用、时位之象,申明其未知之...
上节讲的是洛书推五行的运行方式 木火五行归元 金三人归元 水土一行归元 木火为阳,其气舒缓 金水为阴,其气急迫 很多人对金火的阴阳属性很迷惑 包括很多易学家在内 河图以火为老阳 洛书以火为少阴 河图以金为少阴 洛书以火为少阴 为什么会这样呢...
下面讲洛书推演五行 这一部分非常简单,但非常的重要 可以让我们充分理解五行的含义 【执象】:洛书九数,五行造作其间者何也? 【圣人】:观五宫洛书,三八合木,平方生四九,立方生二七,四次方生一六,五次方返三八,木气左旋,顺时针运行。二七合火,...
今天给大家介绍一点观物占的常识吧。观物占是不用起卦,虽物克应的高层次占法,随物克应。今天给大家讲自然现象的物占,自然现象的观物占,主要是用来占流年的,当然也可占个人的气运。 首先讲“露” 《五经通义》曰:“和气津凝为露,露从地生。” 《大戴...
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世月克日休,处衰地,说明运气不咋的。上下卦重叠,为伏吟,裹足不前,合二为一,回到最初,说明从哪里来回哪里去,打了一瓶酱油回去了。
没注意问的问题:是问小猪为什么死在酉日的?结果说了一堆废话。
子孙伏藏不见了,逢空消失了,有找不回来的意思子伏世下离家不远,但世被财暗动合住,即使子孙能自己回家,也是大门紧闭,有家难回。戌时居然被找回来了,相当于关了一扇门,又开了一扇窗,回来的子孙却逢空,有再度失去的意思。因为世被财合,被财所困,小猪又是财产,同时兄弟也是克财的,所以小猪死在财上,其实是跟世爻克财有关,跟小猪无缘,小猪如果不回来跟了邻居,也许还不会死。
世爻月日处弱地,不旺,逢空为空虚做什么都没劲,玄武主郁闷,子孙高兴不起来,又无元神来生,身体无力,所以身体、精神都不在状态。元神六爻为头,月克日冲,月克不灵光,日冲就迷糊,日破临青龙,就是头晕头痛的症状。世爻被月反克,在二爻临勾陈又为胎地为生殖器部位,火临勾陈为火疖子,反正是有东西。在五爻为胸口,火主心反克世爻,酉金主肺,世临五爻都是胸部位置,临龙主痛,临玄武为发闷,临勾陈为气胀,综合起来就是胸闷胸胀气短胸痛。财不现,兄受克,消化不良吃的很少。五爻为口腔水为喉,被火反克为发干,嗓子冒烟,临玄武为溃疡,说不定还有口腔溃疡。13年蛇年冲破子孙,酉金暗动,强行加塞的话,与卦中三合酉金局,龙主喜、虎为血光,玄武为糜烂,金有力生子孙,就是生孩子,金力弱扛不住巳亥相冲,还是算是生孩子,只是结果不一样。午火勾陈不去掉,就会一直反克世爻,再怀小孩就很难了。
你好!李先生的理论我其实也了解不多,他的三字伏吟我也是才知道的。世持财,卦中无生无克,就是很一般的平常学习状态。临朱雀,是为考试做准备。父临月日动化回头克,为司令化坏,说明想取得好成绩,很难。世下伏官,又紧合,官为父母的元神,说明背地里暗暗在给自己鼓劲,用心学习。官虽不旺但也无克,无克无伤,官不旺说明不管怎么复习,也不会有太大的长进,可以引申为,仅巩固所学到的知识而已。父母虽化坏,但也是化出世爻,表面看,是坏成绩给了世爻,是取得不好成绩的意思。换个思路的话,就是父母临月日旺相,成绩不错,化出世爻,是取的好成绩的意思。还有另一个象,可以直读,用来辅助判断考试成绩的:世临辰暗藏水,水主智,被月日透出,卦主应该是冰雪聪明的人,如月日不透卦中又无水,就是愚蒙之人。两象取一象,我会断应该能考上的。
李先生洪城早先有个理论:司令化坏。月日入爻化回头克,就是司令化坏了,子水就不起作用。近日在其他地方看见有人在用李先生的另一个理论:三字伏吟从弱论。就是说卦里出现地支相同的三个字,不管是在月日、主卦、变爻出现,就是三字伏吟。在这个网站,宣传别人的理论似乎有些不妥,但绝对没有谁比谁的理论更高明的意思,如有冒犯的地方,请见谅!