易經基礎 第6頁

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【繫辭原文】   【第二章】   古者包犧氏之王天下也，仰則觀象於天，俯則觀法於地，觀鳥獸之文與地之宜，近取諸身，遠取諸物，於是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。 作結繩而為網罟，以佃以漁，蓋取諸《離》。 包犧氏沒，神農氏作，斫木為耜，...

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【繫辭原文】   【第一章】 八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。剛柔相推，變在其中矣。繫辭焉而命之，動在其中矣。 吉凶悔吝者，生乎動者也。剛柔者，立本者也。變通者，趣時者也。吉凶者，貞勝者也。天地之道，貞觀者也。日月之道，貞明者也...

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【繫辭原文】   【第十二章】 《易》曰：「自天祐之，吉無不利。」子曰：「祐者助也。天之所助者，順也。人之所助者，信也。履信思乎順，又以尚賢也。是以自天祐之，吉無不利也。」。 子曰：「書不盡言，言不盡意。然則聖人之意，其不可見乎？」子曰：「...

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【繫辭原文】   【第十章】 《易》有聖人之道四焉：以言者尚其辭，以動者尚其變，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。 是以君子將有為也，將有行也，問焉而以言，其受命也如響，無有遠近幽深，遂知來物。非天下之至精，其孰能與於此？ 參伍以變，錯綜其數...

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【繫辭原文】   【第九章】   大衍之數五十，其用四十有九，分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇於扐以象閏，五歲再閏，故再扐而後卦。 天數五，地數五，五位相得而各有合。天數二十有五，地數三十，凡天地之數五十有五，此所以成變化...

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【繫辭原文】   【第八章】 聖人有以見天下之賾，而擬諸其形容，象其物宜，是故謂之象。聖人有以見天下之動，而觀其會通，以行其典禮，繫辭焉，以斷其吉凶，是故謂之爻。 言天下之至賾，而不可惡也。言天下之至動，而不可亂也。擬之而後言，議之而後動，...

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【繫辭原文】 【第四章】 《易》與天地准，故能彌綸天地之道。 仰以觀於天文，俯以察於地理，是故知幽明之故。原始反終，故知死生之說。精氣為物，遊魂為變，是故知鬼神之情狀。 與天地相似，故不違，知周乎萬物，而道濟天下，故不過。旁行而不流，樂天知...

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【繫辭原文】   【第二章】 聖人設卦觀象，繫辭焉而明吉凶，剛柔相推而生變化。是故吉凶者，失得之象也。悔吝者，憂虞之象也。變化者，進退之象也。剛柔者，晝夜之象也。六爻之動，三極之道也。 是故君子所居而安者，易之序（象）也。所樂而玩者，爻之辭...

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【繫辭原文】   【第一章】 天尊地卑，乾坤定矣。卑高以陳，貴賤位矣。動靜有常，剛柔斷矣。方以類聚，物以群分，吉凶生矣。在天成象，在地成形，變化見矣。是故剛柔相摩，八卦相盪。鼓之以雷霆，潤之以風雨。日月運行，一寒一暑。乾道成男，坤道成女。 ...

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破譯宇宙人生密碼的金鑰匙 ——八卦取象 前已論述，生物基因64種氨基酸密碼，電腦的二進位以及64位系統，竟與易經64卦暗合。孔子盛讚易經「與天地准、彌綸天地之道」。易經是宇宙人生的密碼。 八卦取象，則是64卦密碼解讀器。人之所以難解易經之義...

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2022-09-26明天機周易網閱讀(1507)評論(0)贊(0)

「午時三刻」和「三更半夜」是指什麼時間？     「午時三刻」和「三更半夜」在古代經常用來代表特定的時間的成語，一些演繹古代的電視劇和古代的書籍裡面會常提到這兩個成語，那麼這兩個成語在古代分別指的是哪個時間段呢？ 午時三...

2022-08-26明天機周易網閱讀(1031)評論(0)贊(0)

一 八 四 九 二 六 三 七 乾為天 天風姤 天山遯 天地否 風地觀 山地剝 火地晉 火天大有 甲午 甲午 乙酉 庚戌 己亥 癸亥 乙亥 辛巳 (六衝) 財爻缺 孫財爻缺 孫爻缺(六合) 孫兄爻缺 兄爻缺 孫爻缺 世 ▅▅▅▅▅ 戌父 ＿...

2022-08-26明天機周易網閱讀(1417)評論(0)贊(0)

地支 子 丑 寅 卯 辰 巳 午 未 申 酉 戌 亥 屬性 水 土 木 木 土 火 火 土 金 金 土 水 藏干 癸 癸 辛 己 甲 丙 戊 乙 戊 乙 癸 丙 戊 庚 丁 己 乙 丁 己 庚 戊 壬 辛 辛 丁 戊 壬 甲 刑，沖，破，穿...