段干姓的五行
段干姓的五行 段干姓出自李姓,為春秋時道家鼻祖李宗子之後代,以封地名段干為氏。 據《路史》載:“殷干氏初邑段,以邑干,因邑為氏。” 又《史記》中記載,春秋時道家鼻祖老子之子李宗,任魏國大將,先後被封地“段”,“干”兩地,其子孫遂以段干作為姓...
段干姓的五行 段干姓出自李姓,為春秋時道家鼻祖李宗子之後代,以封地名段干為氏。 據《路史》載:“殷干氏初邑段,以邑干,因邑為氏。” 又《史記》中記載,春秋時道家鼻祖老子之子李宗,任魏國大將,先後被封地“段”,“干”兩地,其子孫遂以段干作為姓...
塗欽姓的五行 塗欽,原名塗欽,公元246~337年,字文思,淮南壽春人(今安徽壽縣),是著名的西晉大臣,東晉王朝開國功勛,仕晉任大司馬。 後來成複姓,但沒有延續下來。 塗的五行為水,欽的五行為金,組合起來以水為主。
汝嫣姓的五行 汝鄢一姓很早是分開的,汝是一個姓,鄢是一個姓,但隨着歷史變遷合成了一個,再到後來這個姓消失了,現在已經沒有這個姓存在。 汝的五行為水,鄢的五行為土。組合起來以土為主。
閆法姓的五行 閆法姓氏中國的姓氏複姓百家姓。 源於姬姓,也是屬於在周朝時期里的周文王的後裔的名字作為姓氏來的,屬於先祖的名字作為姓氏。 閆的五行為木,法的五行為水,組合起來以木為主。
晉楚姓的五行 晉楚氏複姓或是一個古老的漢族姓氏,但人口總數在中國的大陸和台灣省均未列入百家姓前三百位。 在宋版《百家姓》中排序為第四百五十七位門閥,迄今已有兩千八百多年歷史,望族出下邳郡、西河郡。晉楚姓在大陸和台灣沒有列入百家姓前一百位。 ...
穀梁姓的五行 穀梁姓,現行罕見複姓。今山西長治有分布。漢族姓氏。 《山西人口姓氏大全》收載;《鄭通志·氏族略》亦收。春秋魯有穀梁赤,傳《春秋》,即《春秋穀梁傳》,為《春秋三傳》之一。其子穀梁淑,亦傳《春秋》。又,《元和姓纂》云:“今下邳有谷...
宰父姓的五行 宰父姓,拼音Zǎi fǔ,是指中國姓氏之一。 單一淵源為源於官位,出自周王朝時。得姓始祖:宰父黑,宰父氏以職官名命。 宰的五行為土,父的五行為木,組合起來以木為主。
夾谷姓 夾谷氏複姓或是古老的姓氏,但人口總數在中國的大陸和台灣省均未列入百家姓前三百位。 在宋版《百家姓》中排序為第四百五十五位門閥。以漢族的姓氏收錄。 夾的五行木,谷的五行為水。組合起來以木為主。
拓拔姓 拓跋姓出自鮮卑族拓跋(又稱托跋)部。拓跋氏望出潁川郡、雁門郡。 人口總數在中國的大陸和台灣省均未列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序為第四百五十四位門閥,已有一千六百多年歷史。 拓的五行為土,拔的五行為土,組合起來還是土。 ...
公良姓的五行 公良(Gōng liáng)姓源流單純,出自周朝公子良後代,以祖名為氏。 據《通志·氏族略》載,上古周代,陳國公子名良,人稱公子良,其後人就以他的爵位與名合稱得“公良”為姓氏。 公的五行為土,良的五行也是土,組合起來還是土。 ...
壤駟姓的五行 壤駟是歷史上罕見雙姓。《鄭通志·氏族略》收載;《姓氏考略》亦收,其注云:“孔子弟子有壤駟赤,《家語》、《英賢傳》皆以壤駟為雙字姓。望出京兆。” 壤駟姓在大陸和台灣沒有列入百家姓前一百位。 壤的五行為土,駟的五行為火,組合起來以...
樂正姓的五行 樂正姓,為中國一複姓。樂正,是古代在宮廷中負責管理音樂的官名,後代便以其祖先的官名為姓氏,遂稱樂正姓。 樂正複姓人口總數在中國的大陸和台灣省均未列入百家姓前一百位,不過,在宋版《百家姓》中排序為第四百五十一位,在複姓中排序為第...
漆雕姓的五行 漆雕姓始祖:漆雕開。漆雕是周代吳國公族中分化出來的一支部落,其部落人以部落名命姓,稱漆雕氏。春秋時期魯國出過不少漆雕氏,其中不少還是孔子的弟子。 漆的五行為水,雕的五行為為金,組合起來以水為主。
公西姓的五行 公西姓源流單純,魯國公族季孫氏的支系後代所改。 公西一姓,據《姓氏尋源》記載,出自春秋時魯國公族,為季孫氏的支子後裔所改,以公西為氏,稱公西姓。公西氏在春秋時代也是魯國的一個公族,出自權高名重的季孫氏。 公的五行為土,西的五行...
巫馬姓的五行 巫馬姓,為中國一複姓。巫馬,是周朝一種負責照顧馬的官名,後人以其祖先的官名為姓氏,遂稱巫馬姓。 周朝後,巫馬一姓逐漸減少,是因為大部分都改為巫姓了。 巫的五行為土,馬的五行為火,組合起來以土為主。
最新評論
沒注意問的問題:是問小豬為什麼死在酉日的?結果說了一堆廢話。
子孫伏藏不見了,逢空消失了,有找不回來的意思子伏世下離家不遠,但世被財暗動合住,即使子孫能自己回家,也是大門緊閉,有家難回。戌時居然被找回來了,相當於關了一扇門,又開了一扇窗,回來的子孫卻逢空,有再度失去的意思。因為世被財合,被財所困,小豬又是財產,同時兄弟也是克財的,所以小豬死在財上,其實是跟世爻克財有關,跟小豬無緣,小豬如果不回來跟了鄰居,也許還不會死。
世爻月日處弱地,不旺,逢空為空虛做什麼都沒勁,玄武主鬱悶,子孫高興不起來,又無元神來生,身體無力,所以身體、精神都不在狀態。元神六爻為頭,月克日沖,月克不靈光,日沖就迷糊,日破臨青龍,就是頭暈頭痛的癥狀。世爻被月反克,在二爻臨勾陳又為胎地為生殖器部位,火臨勾陳為火癤子,反正是有東西。在五爻為胸口,火主心反克世爻,酉金主肺,世臨五爻都是胸部位置,臨龍主痛,臨玄武為發悶,臨勾陳為氣脹,綜合起來就是胸悶胸脹氣短胸痛。財不現,兄受克,消化不良吃的很少。五爻為口腔水為喉,被火反克為發乾,嗓子冒煙,臨玄武為潰瘍,說不定還有口腔潰瘍。13年蛇年衝破子孫,酉金暗動,強行加塞的話,與卦中三合酉金局,龍主喜、虎為血光,玄武為糜爛,金有力生子孫,就是生孩子,金力弱扛不住巳亥相衝,還是算是生孩子,只是結果不一樣。午火勾陳不去掉,就會一直反克世爻,再懷小孩就很難了。
你好!李先生的理論我其實也了解不多,他的三字伏吟我也是才知道的。世持財,卦中無生無克,就是很一般的平常學習狀態。臨朱雀,是為考試做準備。父臨月日動化回頭克,為司令化壞,說明想取得好成績,很難。世下伏官,又緊合,官為父母的元神,說明背地裡暗暗在給自己鼓勁,用心學習。官雖不旺但也無克,無克無傷,官不旺說明不管怎麼複習,也不會有太大的長進,可以引申為,僅鞏固所學到的知識而已。父母雖化壞,但也是化出世爻,表面看,是壞成績給了世爻,是取得不好成績的意思。換個思路的話,就是父母臨月日旺相,成績不錯,化出世爻,是取的好成績的意思。還有另一個象,可以直讀,用來輔助判斷考試成績的:世臨辰暗藏水,水主智,被月日透出,卦主應該是冰雪聰明的人,如月日不透卦中又無水,就是愚蒙之人。兩象取一象,我會斷應該能考上的。
李先生洪城早先有個理論:司令化壞。月日入爻化回頭克,就是司令化壞了,子水就不起作用。近日在其他地方看見有人在用李先生的另一個理論:三字伏吟從弱論。就是說卦里出現地支相同的三個字,不管是在月日、主卦、變爻出現,就是三字伏吟。在這個網站,宣傳別人的理論似乎有些不妥,但絕對沒有誰比誰的理論更高明的意思,如有冒犯的地方,請見諒!
父戌被月衝破,戌為火庫,火庫被衝破,應該是心包破裂了吧,破逢生不起,就只能化絕,但絕需逢生能解,破不能受生就只能永遠化絕,所以能拖到第二天戌日實破,應該就不會有問題,就怕拖不到。