明天機周易網聊姓的五行和簡介
聊姓百家姓里沒有收錄，次姓記載最早見於東漢《風俗通·姓氏篇》。 其姓源自以地名為姓。據《風俗通》記載,聊邑屬春秋時期齊國之邑,在此邑擔任大夫之後裔遂以邑名聊作為姓。 聊的五行為金。
姓名學 第33頁
苟姓的五行
苟姓的五行 苟姓，作姓氏讀輕聲，圓通韻。春秋戰國已有之，據2006年統計：全國苟姓人口現約有43萬，約佔全國人口的0.026‰。為中國第225常見姓。 約72%分布在四川、陝西、甘肅、湖北四省。其中四川省最多，約佔全國苟姓人口的29%。姓氏...
爨姓的五行
爨姓的五行 爨（cuàn）是中國比較少見的姓。此字最早見於戰國，古字形上部模擬雙手拿着甑，中間是灶口，下部表示用雙手將木柴推進灶口。本義指燒火做飯。與這個意思相關的，都可叫做“爨”，如古代稱廚房為“爨室”，煮飯的大鍋叫“爨鑊”。“爨”也用作...
敬姓的五行
敬姓的五行 “敬”，“苟”同源。據史籍《風俗通義》記載：“春秋時期齊國有敬君，原陳厲公之子陳完，謚為敬，又叫田敬仲，其支孫以謚號為氏。 ”春秋時期，陳厲公名媯躍，為陳桓公媯鮑之次子。陳桓公病逝後，其異母弟陳佗殺了太子免自立為君。後媯躍與媯林...
菅姓的五行
菅姓的五行 菅姓，中國的一個姓氏，讀音jiān。出自春秋時期宋國大夫封地，屬於以封邑名稱為氏。 春秋時期，宋國有大夫食采於菅（今山東單縣金鄉、成武兩鄉交接處），其後裔以邑名為氏。 據文獻《中國姓氏辭典》記載：春秋時期，宋國有大夫食采於菅邑，...
良姓的簡介和五行
良姓，中國姓氏之一。具有多種起源。良氏是一個多民族、多源流的古老姓氏群體，單在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在台灣省也名列第一千五百九十四位，多以吳興、咸陽為郡。 良的五行為木。
英姓的五行
英姓的五行 英姓是中國古代流傳的一個姓氏，人口約2萬，是現行較罕見姓氏。 《古今姓氏書辨證·十二庚》記載：“皋陶之後，封國於英。春秋時，楚滅英，子孫以國為氏。春秋國名，地在今安徽六安。”《姓源》云：“皋陶後仲甑，封六、英。後因氏。”因為皋陶...
朴姓的五行
朴姓的五行 朴按《廣韻》記載，該字“普角切”，按中古音到北方官話音的演變規律推導，應該讀如po。在現代標準漢語讀音里，有兩種分歧：一種讀piáo《漢語大詞典》；另一種讀音朴（pú，注音：ㄆㄨˊ）《資治通鑒》。中國大陸一般取前者，而台灣則取後...
遇姓的五行
遇姓的五行 遇姓，黃帝子任姓之裔封於遇，左傳魯襄公救成至遇，即其地也，後以國為氏。遇氏望出東莞郡，晉武帝時置，約今山東莒縣一帶。 山東省是遇姓的發源地，煙台遇姓人口首屈一指，煙台最密集的地方是龍口市。 遇的五行為土。
梁丘姓
梁丘姓 梁丘氏複姓或是一個古老的漢族姓氏，但人口總數在中國的大陸未列入百家姓前三百位，在台灣省則沒有，望族出馮翊郡。 梁丘姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。《春秋》上有關於齊侯遇於梁丘的記載，據考證，這位齊侯便是梁丘氏的開山鼻祖梁丘據...
況郈姓的五行
況郈姓的五行 況郈姓其實並不存在。而是以況姓流傳。 況氏由姚姓而來，最早源自西周，以封地名為姓 。得姓太始祖為況烈。據《中國四百大姓》一書中所載，在2012年中國姓氏人口排名中位於第351位，況姓人數為12.4萬。 況的五行，水。
緱亢姓的五行
緱亢姓的五行 緱亢（gou.kong)，春秋時被封為緱侯，漢書中記載是匈奴王。現在在陝西省富平縣美原鎮利惠村全村都姓緱。 在河南省偃師市有個緱氏鎮(唐僧故鄉)。①姓氏考略：周卿王食采之邑，以邑為氏。②孝子傅：陳留緱氏女，名玉。③魏書官氏志：...
呼延姓的五行
呼延姓的五行 呼延姓出處有三種說法，一說出自匈奴族呼衍氏所改；一說出自鮮卑族姓氏之一；還有說出自賜姓。 晉代鮮卑人稽胡楚，因有功被賜姓呼延，後代因此隨之姓呼延。呼延姓在大陸和台灣沒有列入百家姓前一百位，現主要分布在寧夏、河南一帶，依舊保留呼...
南門姓的五行
南門姓的五行 南門，除一般通用的意義外，根據《史記·天官書》記載，古代人將離地球最近的兩顆恆星半人馬座ε星和α星（α星即為南門二）稱為南門星。 另據史籍《姓氏考略》記載，古代看守城郭南門的官，或居住於南門附近的人亦以南門為氏。 南的五行為火...
百里姓的五行
百里姓的五行 百里姓，為中國漢族複姓之一。 百里姓的祖先來自春秋的虞國，他們的子孫後來遷徙到了秦國，被封在百里邑，後來就以百里為姓。 百的五行為土，里的五行為土，組合起來還是土。
最新評論
沒注意問的問題：是問小豬為什麼死在酉日的？結果說了一堆廢話。
子孫伏藏不見了，逢空消失了，有找不回來的意思子伏世下離家不遠，但世被財暗動合住，即使子孫能自己回家，也是大門緊閉，有家難回。戌時居然被找回來了，相當於關了一扇門，又開了一扇窗，回來的子孫卻逢空，有再度失去的意思。因為世被財合，被財所困，小豬又是財產，同時兄弟也是克財的，所以小豬死在財上，其實是跟世爻克財有關，跟小豬無緣，小豬如果不回來跟了鄰居，也許還不會死。
世爻月日處弱地，不旺，逢空為空虛做什麼都沒勁，玄武主鬱悶，子孫高興不起來，又無元神來生，身體無力，所以身體、精神都不在狀態。元神六爻為頭，月克日沖，月克不靈光，日沖就迷糊，日破臨青龍，就是頭暈頭痛的癥狀。世爻被月反克，在二爻臨勾陳又為胎地為生殖器部位，火臨勾陳為火癤子，反正是有東西。在五爻為胸口，火主心反克世爻，酉金主肺，世臨五爻都是胸部位置，臨龍主痛，臨玄武為發悶，臨勾陳為氣脹，綜合起來就是胸悶胸脹氣短胸痛。財不現，兄受克，消化不良吃的很少。五爻為口腔水為喉，被火反克為發乾，嗓子冒煙，臨玄武為潰瘍，說不定還有口腔潰瘍。13年蛇年衝破子孫，酉金暗動，強行加塞的話，與卦中三合酉金局，龍主喜、虎為血光，玄武為糜爛，金有力生子孫，就是生孩子，金力弱扛不住巳亥相衝，還是算是生孩子，只是結果不一樣。午火勾陳不去掉，就會一直反克世爻，再懷小孩就很難了。
你好！李先生的理論我其實也了解不多，他的三字伏吟我也是才知道的。世持財，卦中無生無克，就是很一般的平常學習狀態。臨朱雀，是為考試做準備。父臨月日動化回頭克，為司令化壞，說明想取得好成績，很難。世下伏官，又緊合，官為父母的元神，說明背地裡暗暗在給自己鼓勁，用心學習。官雖不旺但也無克，無克無傷，官不旺說明不管怎麼複習，也不會有太大的長進，可以引申為，僅鞏固所學到的知識而已。父母雖化壞，但也是化出世爻，表面看，是壞成績給了世爻，是取得不好成績的意思。換個思路的話，就是父母臨月日旺相，成績不錯，化出世爻，是取的好成績的意思。還有另一個象，可以直讀，用來輔助判斷考試成績的：世臨辰暗藏水，水主智，被月日透出，卦主應該是冰雪聰明的人，如月日不透卦中又無水，就是愚蒙之人。兩象取一象，我會斷應該能考上的。
李先生洪城早先有個理論：司令化壞。月日入爻化回頭克，就是司令化壞了，子水就不起作用。近日在其他地方看見有人在用李先生的另一個理論：三字伏吟從弱論。就是說卦里出現地支相同的三個字，不管是在月日、主卦、變爻出現，就是三字伏吟。在這個網站，宣傳別人的理論似乎有些不妥，但絕對沒有誰比誰的理論更高明的意思，如有冒犯的地方，請見諒！
父戌被月衝破，戌為火庫，火庫被衝破，應該是心包破裂了吧，破逢生不起，就只能化絕，但絕需逢生能解，破不能受生就只能永遠化絕，所以能拖到第二天戌日實破，應該就不會有問題，就怕拖不到。