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端木姓的五行
端木姓的五行 端木，中國第三大複姓。端木姓為漢族複姓，此姓相當得古老，自東周時期便有此姓。 據元和姓纂記載，端木一姓的祖宗為孔子弟子端木賜（即子貢），系出於衛國。 端的五行為木，木的五行為木，組合起來還是木。
姓名學 第35頁
顓孫姓的五行
顓孫姓的五行 顓孫（zhuansun)姓起源於春秋時的陳國。 據《尚友錄》載：“陳公子顓孫仕晉，子孫氏焉”。顓孫氏是春秋時代的陳國公族，上古聖君虞舜媯姓的後裔，顓孫從陳國到晉國去做了官，其後世子孫“以王父字為氏”而姓了顓孫，稱顓孫氏。 顓的...
子車姓的五行
子車姓的五行 子車[古讀 Zǐ jū，今讀 Zǐ chē]。子車姓，為中國一複姓。 子車姓出自於東周秦國，當時秦穆公死，出現了子車奄息、子車仲行、子車針虎陪葬，據考，三人應為秦國大夫，但後來這一姓已相當少見了。 子的五行為水，車的五行為木，...
仉督姓的五行
仉督姓的五行 仉督姓（zhǎng dū ），單一淵源：源於官位，出自西周時期地方官吏仉督，屬於以官職稱謂為氏。 此姓氏已經消失，沒有後代！但有仉姓。 仉的五行為土，督的五行為木，組合起來以木為主。
司寇姓的五行
司寇姓的五行 司寇是源自於中國的一個複姓。據史籍《通志·氏族略》記載，司寇氏發祥於春秋時期的衛國。周武王封蘇忿生為司寇官，其後子孫“以官命氏”而姓了司寇，稱司寇氏。 司寇氏得姓已有兩千五百餘年的歷史。當時，他們在北方的河南、河...
亓官姓的五行
亓官姓的五行 丌官（qiguan)姓，出自春秋時笄官之後代，以官名為氏。笄官，亦稱丌官、亓官。 在春秋戰國時期，各個諸侯國都設有這個官職。丌官姓就是這種官的後代為紀念先人而出現的，稱丌官氏。後來，在明初朱元璋登基後的改姓運動中，“丌官”氏被...
司空姓的五行
司空姓的五行 司空（Sī kōng），漢族複姓之一。 姓源出有二：一、出自姒姓，是大禹的後代，以官職名為氏。二、出自陶唐氏，是堯的後代，以官職名為氏。遷徙分布不詳。 司的五行為金，空的五行為土，組合起來以金為主。
司徒姓的五行
司徒姓的五行 司徒姓，漢族複姓之一，是以官職命名的複姓。 據《帝王世紀》記載：“舜為堯司徒，支孫氏焉。”舜曾為堯時的司徒官，負責管理民眾、土地及教化等事情，職位相當於宰相。 周朝時稱為地官大司徒。舜的支系子孫中有以官職名為姓的，稱司徒氏。 ...
閭丘姓的五行
閭丘姓的五行 閭丘（lǘ qiū）：姓氏，在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。 據《尚友錄》上的記載“邾國閭丘氏食邑於此”，說明閭丘是“以邑為氏”的。閭丘，原來是春秋時邾國的一個地名。當時在周天子統治的封建制度之下，有人被封食采於此，所以...
慕容姓的五行
慕容姓的五行 慕容姓《三國志·鮮卑傳》中提到，漢桓帝時，鮮卑分為中、東、西三部，中部大夫柯最闕，居慕容寺。 歷史上的鮮卑族在今內蒙西拉木倫河與洮兒河之間。慕容氏的發源地和老家便在這裡。 慕的五行為木，容的五行為土。組合起來，以木的主。 ...
宇文姓的五行
宇文姓的五行 宇文（yǔ wén）為複姓，炎帝神農氏後裔。主要來源中國遼東，為南單于之後。 魏晉時，北方鮮卑族宇文氏部落，自稱宇文姓。東晉時，宇文氏進駐中原，稱宇文國，以宇文為姓，稱宇文氏。 宇的五行為土，文的五行為火。組合起來以土為主。 ...
鍾離姓的五行
鍾離姓的五行 鍾離姓的源流可以直接追溯到春秋時代宋微子所建的宋國，算起來是商湯的子姓後裔。 由於其始祖曾食采於一個叫作鍾離（今安徽省鳳陽縣臨淮關鎮東）的地方，所以子孫才會“以邑為氏”，開始以“鍾離”或“鍾”為姓。換言之，長久以來為大家所熟悉...
令狐姓的五行
令狐姓的五行 令狐姓（líng hú），中華姓氏，源出於姬姓。在宋版《百家姓》中排名第432位。現主要分布在山西省臨猗縣、平陸縣、運城市、太原市以及貴州省桐梓縣等，姓氏人口排名第541位，人口4.2萬人。 令狐是春秋時代的一個地名，據《水經...
軒轅姓的五行
軒轅姓的五行 軒轅（xuān yuán）複姓，是黃帝後代，出自有熊氏，亦稱為帝鴻氏。 黃帝曾居於軒轅之丘，故而得氏軒轅，黃帝的後代子孫遂稱軒轅氏，後周武王伐紂分封軒轅子孫於鑄國，改為鑄氏。 軒的五行為木，轅的五行也為木，組合起來還是木。 ...
仲孫姓的五行
仲孫姓的五行 仲孫姓是漢語詞彙，拼音zhòng sūn，出自姬姓，仲孫氏複姓或是一個古老的漢族姓氏。 源於姬姓，出自春秋時期魯國年魯桓公姬允的次子，屬於以齒序排行為氏。 鐘的五行為土。孫的五行為木，組合起來以木為主。
最新評論
沒注意問的問題：是問小豬為什麼死在酉日的？結果說了一堆廢話。
子孫伏藏不見了，逢空消失了，有找不回來的意思子伏世下離家不遠，但世被財暗動合住，即使子孫能自己回家，也是大門緊閉，有家難回。戌時居然被找回來了，相當於關了一扇門，又開了一扇窗，回來的子孫卻逢空，有再度失去的意思。因為世被財合，被財所困，小豬又是財產，同時兄弟也是克財的，所以小豬死在財上，其實是跟世爻克財有關，跟小豬無緣，小豬如果不回來跟了鄰居，也許還不會死。
世爻月日處弱地，不旺，逢空為空虛做什麼都沒勁，玄武主鬱悶，子孫高興不起來，又無元神來生，身體無力，所以身體、精神都不在狀態。元神六爻為頭，月克日沖，月克不靈光，日沖就迷糊，日破臨青龍，就是頭暈頭痛的癥狀。世爻被月反克，在二爻臨勾陳又為胎地為生殖器部位，火臨勾陳為火癤子，反正是有東西。在五爻為胸口，火主心反克世爻，酉金主肺，世臨五爻都是胸部位置，臨龍主痛，臨玄武為發悶，臨勾陳為氣脹，綜合起來就是胸悶胸脹氣短胸痛。財不現，兄受克，消化不良吃的很少。五爻為口腔水為喉，被火反克為發乾，嗓子冒煙，臨玄武為潰瘍，說不定還有口腔潰瘍。13年蛇年衝破子孫，酉金暗動，強行加塞的話，與卦中三合酉金局，龍主喜、虎為血光，玄武為糜爛，金有力生子孫，就是生孩子，金力弱扛不住巳亥相衝，還是算是生孩子，只是結果不一樣。午火勾陳不去掉，就會一直反克世爻，再懷小孩就很難了。
你好！李先生的理論我其實也了解不多，他的三字伏吟我也是才知道的。世持財，卦中無生無克，就是很一般的平常學習狀態。臨朱雀，是為考試做準備。父臨月日動化回頭克，為司令化壞，說明想取得好成績，很難。世下伏官，又緊合，官為父母的元神，說明背地裡暗暗在給自己鼓勁，用心學習。官雖不旺但也無克，無克無傷，官不旺說明不管怎麼複習，也不會有太大的長進，可以引申為，僅鞏固所學到的知識而已。父母雖化壞，但也是化出世爻，表面看，是壞成績給了世爻，是取得不好成績的意思。換個思路的話，就是父母臨月日旺相，成績不錯，化出世爻，是取的好成績的意思。還有另一個象，可以直讀，用來輔助判斷考試成績的：世臨辰暗藏水，水主智，被月日透出，卦主應該是冰雪聰明的人，如月日不透卦中又無水，就是愚蒙之人。兩象取一象，我會斷應該能考上的。
李先生洪城早先有個理論：司令化壞。月日入爻化回頭克，就是司令化壞了，子水就不起作用。近日在其他地方看見有人在用李先生的另一個理論：三字伏吟從弱論。就是說卦里出現地支相同的三個字，不管是在月日、主卦、變爻出現，就是三字伏吟。在這個網站，宣傳別人的理論似乎有些不妥，但絕對沒有誰比誰的理論更高明的意思，如有冒犯的地方，請見諒！
父戌被月衝破，戌為火庫，火庫被衝破，應該是心包破裂了吧，破逢生不起，就只能化絕，但絕需逢生能解，破不能受生就只能永遠化絕，所以能拖到第二天戌日實破，應該就不會有問題，就怕拖不到。