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公孫姓的五行
公孫姓的五行 公孫姓：漢族複姓之一。據傳，源於5000多年前的華夏時代，是中國最古老的姓氏之一。在《百家姓》中排名第428位。在2007年全國姓氏人口排名第300位以外。 春秋時期，各國諸侯不論爵位大小，多喜歡稱公。按照周朝制度，國君一般由...
姓名學 第36頁
申屠姓的五行
申屠姓的五行 申屠姓，亦作申徒姓、勝屠姓、信都姓、申都姓等。 淵源有三個，一是源於姚姓，出自上古舜帝的後代，屬於以音訛改姓為氏；二是源於姜姓，出自周平王給申侯幼子的封地，屬於以封邑名稱為氏；三是上古時期有申徒氏因音誤傳為申屠氏。 申的五行為...
太叔姓的五行
太叔姓的五行 太叔姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。 太叔姓並不多見，源起皇族姓氏。一是出自姬姓。 春秋時期，衛國國君衛文公的第三子名儀，而衛文公是周朝的王族後代。按古時的排序規則，三子應為叔字（古時候，兄弟輩排行次序，老大稱伯，老二...
單于姓的五行
單于姓的五行 單于(Chán yú)：百家姓中的一種，複姓；起源於後周，歷史名人不多，現今主要分布在山東歷城、益都一帶。 單于姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。 源出有：單于源流：源於古匈奴孿鞮氏，出自匈奴王族首領的“撐犁孤塗單于”稱...
濮陽姓的五行
濮陽姓的五行 濮陽（Pú yáng ）姓是以地名命名的複姓。 古代有一條河叫濮水，濮水北岸（古人將山南水北稱為陽）一塊豐饒的地方叫濮陽，那地方，就在現今的河南濮陽市。 濮的五行為水，陽的五行為火，組合起來以火為主。
宗政姓的五行
宗政姓的五行 宗政（Zōngzhèng）姓源流單純，源於祁姓，出自漢高祖劉邦的後代河間獻王劉德，屬於以官職稱謂為氏。 得姓始祖為劉德，西漢藏書家。 宗的五行為土。政的五行為土，組合起來仍舊是土。
公冶姓的五行
公冶姓的五行 公冶（Gōngyě），複姓，百家姓排名422位，姓源流單純。 公冶複姓出自姬姓，為季氏的後代。魯國季姓是魯桓公的兒子季友的後代。 公的五行為土，冶的五行為水。組合在一起以土為主。
公羊姓的五行
公羊姓的五行 公羊（Gōng yáng）姓源流單純，源出有：源於姬姓，出自先秦時期魯國的公孫羊孺之後，屬於以先祖名字為氏。 據史籍《尚友錄》上記載，公羊氏家族是先秦時期魯國的公孫羊孺之後，“以王父字為氏”而得姓。春秋時期，魯國有一位名望很高...
尉遲姓的五行
尉遲姓的五行 尉遲（讀音yù chí）是以部落名命姓。 前秦時期苻堅攻滅鮮卑拓跋部族，滅亡代國。後來拓跋邽復國，改國號為魏，史稱北魏。與此同時，鮮卑族中又崛起一支尉遲部落，號尉遲部，如同中華之諸侯國。後來尉遲部隨孝文帝進入中原，被命以族名尉...
皇甫姓的五行
皇甫姓的五行 皇甫（Huángfǔ），漢族傳統複姓之一，出自西周。 西周太師（高級武官）皇甫的後代以“皇甫”為姓，稱皇甫氏。又言出自子姓，是春秋時宋國公族的後代。 皇的五行為金。甫的五行為木，組合在一起以金為。
赫連姓的五行
赫連姓的五行 赫連姓，源出於匈奴族，其意“雲赫連天”。 古時北方匈奴族人對姓氏常作改動，姓氏的沿用也不穩定。游牧生產方式以部落為單位，一般情況下不強調血緣關係。 赫的五行為火，連的五行為木，組合在一起以火為主。
東方姓的五行
東方姓的五行 東方，漢族的傳統複姓之一。以地為氏。 伏羲氏“出於震，位主東方”，子孫遂以東方為氏。但已無從查考。西漢文學家東方朔後代以東方為姓，奉其為始祖。 兩個字正好也是一個詞組，其五行為木。
最新評論
沒注意問的問題：是問小豬為什麼死在酉日的？結果說了一堆廢話。
子孫伏藏不見了，逢空消失了，有找不回來的意思子伏世下離家不遠，但世被財暗動合住，即使子孫能自己回家，也是大門緊閉，有家難回。戌時居然被找回來了，相當於關了一扇門，又開了一扇窗，回來的子孫卻逢空，有再度失去的意思。因為世被財合，被財所困，小豬又是財產，同時兄弟也是克財的，所以小豬死在財上，其實是跟世爻克財有關，跟小豬無緣，小豬如果不回來跟了鄰居，也許還不會死。
世爻月日處弱地，不旺，逢空為空虛做什麼都沒勁，玄武主鬱悶，子孫高興不起來，又無元神來生，身體無力，所以身體、精神都不在狀態。元神六爻為頭，月克日沖，月克不靈光，日沖就迷糊，日破臨青龍，就是頭暈頭痛的癥狀。世爻被月反克，在二爻臨勾陳又為胎地為生殖器部位，火臨勾陳為火癤子，反正是有東西。在五爻為胸口，火主心反克世爻，酉金主肺，世臨五爻都是胸部位置，臨龍主痛，臨玄武為發悶，臨勾陳為氣脹，綜合起來就是胸悶胸脹氣短胸痛。財不現，兄受克，消化不良吃的很少。五爻為口腔水為喉，被火反克為發乾，嗓子冒煙，臨玄武為潰瘍，說不定還有口腔潰瘍。13年蛇年衝破子孫，酉金暗動，強行加塞的話，與卦中三合酉金局，龍主喜、虎為血光，玄武為糜爛，金有力生子孫，就是生孩子，金力弱扛不住巳亥相衝，還是算是生孩子，只是結果不一樣。午火勾陳不去掉，就會一直反克世爻，再懷小孩就很難了。
你好！李先生的理論我其實也了解不多，他的三字伏吟我也是才知道的。世持財，卦中無生無克，就是很一般的平常學習狀態。臨朱雀，是為考試做準備。父臨月日動化回頭克，為司令化壞，說明想取得好成績，很難。世下伏官，又緊合，官為父母的元神，說明背地裡暗暗在給自己鼓勁，用心學習。官雖不旺但也無克，無克無傷，官不旺說明不管怎麼複習，也不會有太大的長進，可以引申為，僅鞏固所學到的知識而已。父母雖化壞，但也是化出世爻，表面看，是壞成績給了世爻，是取得不好成績的意思。換個思路的話，就是父母臨月日旺相，成績不錯，化出世爻，是取的好成績的意思。還有另一個象，可以直讀，用來輔助判斷考試成績的：世臨辰暗藏水，水主智，被月日透出，卦主應該是冰雪聰明的人，如月日不透卦中又無水，就是愚蒙之人。兩象取一象，我會斷應該能考上的。
李先生洪城早先有個理論：司令化壞。月日入爻化回頭克，就是司令化壞了，子水就不起作用。近日在其他地方看見有人在用李先生的另一個理論：三字伏吟從弱論。就是說卦里出現地支相同的三個字，不管是在月日、主卦、變爻出現，就是三字伏吟。在這個網站，宣傳別人的理論似乎有些不妥，但絕對沒有誰比誰的理論更高明的意思，如有冒犯的地方，請見諒！
父戌被月衝破，戌為火庫，火庫被衝破，應該是心包破裂了吧，破逢生不起，就只能化絕，但絕需逢生能解，破不能受生就只能永遠化絕，所以能拖到第二天戌日實破，應該就不會有問題，就怕拖不到。