标签：论语信述

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《论语信述》3.26八佾篇——居上不宽，为礼不敬，临丧不哀   【原文】 子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？” 【白话】 孔子说：“身居上位却不能宽大，行礼却不能恭敬，面对丧事却不能哀戚，我拿什么来看他呢？” 【...

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《论语信述》3.25八佾篇——尽美矣，又尽善也   【原文】 子谓《韶》：“尽美矣，又尽善也。”谓《武》：“尽美矣，未尽善也。” 【白话】 孔子评论《韶》乐说：“极尽其美了，又极尽其善啊。”评论《武》乐说：“极尽其美了，但未能极尽...

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《论语信述》3.23八佾篇——子语鲁大师乐   【原文】 子语鲁大师乐，曰：“乐，其可知也。始作，翕如也；从之，纯如也，皦如也，绎如也，以成。”   【白话】 孔子告诉鲁国太师音乐之理，说：“音乐，是可知的。刚开始演奏时，众音陆续...

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《论语信述》3.24八佾篇——仪封人请见 【原文】 仪封人请见，曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。” 【白话】 仪地的封人请求拜见孔子，他说：“贤人君子到了这里，...

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《论语信述》3.22八佾篇——管仲之器小哉！ 【原文】 子曰：“管仲之器小哉！” 或曰：“管仲俭乎？”曰：“管氏有三归，官事不摄，焉得俭？” “然则管仲知礼乎？”曰：“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知...

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《论语信述》3.21八佾篇——哀公问社于宰我   【原文】 哀公问社于宰我。宰我对曰：“夏后氏以松，殷人以柏，周人以栗，曰：使民战栗。”子闻之，曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。”   【白话】 鲁哀公向宰我询问关于社主的事情。...

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《论语信述》3.20八佾篇——《关雎》，乐而不淫，哀而不伤   【原文】 子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。”   【白话】 孔子说：“《关雎》，快乐却不放纵，哀痛而不损害。”   【释词】 《关雎》：《诗经》的首篇。《关雎》...

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《论语信述》3.19八佾篇——君使臣以礼，臣事君以忠   【原文】 定公问：“君使臣，臣事君，如之何？”孔子对曰：“君使臣以礼，臣事君以忠。”   【白话】 鲁定公问：“君上用臣，臣服事君，应该怎么做呢？”孔子回答说：“君上用臣须...

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《论语信述》3.18八佾篇——事君尽礼，人以为谄也   【原文】 子曰：“事君尽礼，人以为谄也。”   【白话】 孔子说：“侍奉君上尽其礼，别人却认为这是谄媚。”   【释词】 事：侍奉。此处可指孔子，也可指他人。 君：君上。 尽...

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《论语信述》3.17八佾篇——子贡欲去告朔之饩羊   【原文】 子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也，尔爱其羊，我爱其礼。”   【白话】 子贡想要省去告朔之礼所用的祭羊。孔子说：“赐啊，你爱惜那只羊，我爱惜那个礼。”   【释词】 ...

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《论语信述》3.16八佾篇——射不主皮，为力不同科，古之道也   【原文】 子曰：“射不主皮，为力不同科，古之道也。”   【白话】 孔子说：“礼射不主张射穿箭靶子，因为各人气力不一样，这是古时所行之道。”   【释词】 射：此处...

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《论语信述》3.15八佾篇——子入大庙，每事问   【原文】 子入大庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入大庙每事问。”子闻之曰：“是礼也。”   【白话】 孔子进入周公庙，每一件事情都要问。有的人就说：“谁说这个鄹邑的年轻人...

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《论语信述》3.14八佾篇——周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周   【原文】 子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”   【白话】 孔子说：“周朝比照于夏商二代的文化，真是灿烂盛美啊这个文明！我遵从周朝的制度。”   【释词】 ...

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《论语信述》3.13八佾篇——获罪于天，无所祷也   【原文】 王孙贾问曰：“‘与其媚于奥，宁媚于灶。’何谓也？”子曰：“不然，获罪于天，无所祷也。”   【白话】 王孙贾问到：“‘与其讨好尊贵的奥，不如讨好当事的灶。’说的是什么...

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《论语信述》3.12八佾篇——祭如在，祭神如神在   【原文】 祭如在，祭神如神在。子曰：“吾不与祭，如不祭。”   【白话】 祭祖就如同祖先在，祭神就如同神在。孔子说：“我不亲自祭拜就如同没祭祀。”   【释词】 祭如在：此处指...