
毕姓的五行
毕姓的五行 毕,《广韵》卑吉切。《集韵》《韵会》《正韵》壁吉切,竝音必。 《博雅》:毕,竟也。 《书·大诰》:子曷敢不于前,宁人攸受休毕。 《左传·庄二十九年》日至而毕。注:日南至,微阳始动,故土功毕。又皆也。尽也。 《诗·小雅》:毕来既升...
毕姓的五行 毕,《广韵》卑吉切。《集韵》《韵会》《正韵》壁吉切,竝音必。 《博雅》:毕,竟也。 《书·大诰》:子曷敢不于前,宁人攸受休毕。 《左传·庄二十九年》日至而毕。注:日南至,微阳始动,故土功毕。又皆也。尽也。 《诗·小雅》:毕来既升...
鬼谷古法断易精蕴:六神青龙 王虎应译(此为大正七年即1918年的著作,夹杂有日语文言文,因此翻译的有不妥之处,请见谅。) 青龙:此神为春天生长万物的阳气,即震卦之义的形容,故其性情、特征具有仁慈、优良、清高、喜悦、进禄等吉祥之事,是促成事物...
郝姓的五行 郝,《广韵》呵各切《集韵》《韵会》《正韵》黑各切,音壑。 《说文》右扶风鄠盩厔鄕名。 又姓。《广韵》商帝乙封子期于太原郡郝鄕,因氏。 又《广韵》《集韵》《韵会》施只切,音释。 《尔雅·释训》郝郝,耕也。 《注》言耕土解散也。 又...
鬼谷古法断易精蕴:六神白虎 王虎应译(此为大正七年即1918年的著作,夹杂有日语文言文,因此翻译的有不妥之处,请见谅。) 白虎:此神收敛秋季阴气的万物,是杀伐兑卦之义的形容。故其性情特征为死丧、军事、威武、病患、破坏、刀伤、受伤、死亡、等惊...
邬姓的五行 邬,太原县。从邑乌声。安古切 『说文解字注』大原县。二志同。 前志曰。晋大夫司马弥牟邑。按弥牟爲邬大夫。见昭二十八年左传。前此有邬臧。以邑爲氏。戴先生曰。今山西汾州府介休县县东三十五里有故邬城、汉县也。其北魏之邬城、在今介休县东...
鬼谷古法断易精蕴:长生十二运 王虎应译(此为大正七年即1918年的著作,夹杂有日语文言文,因此翻译的有不妥之处,请见谅。) 第十八章 长生十二运 所谓十二运(即中国通用的长生十二宫,五行生灭的十二种状态),即长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰...
安姓的五行 安,《唐韵》、《集韵》、《韵会》、《正韵》并于寒切,案平声。 《说文》:静也,从女在宀下。 《广韵》:徐也,止也。 《书·尧典》:钦明文思安安。注:安安,自然性之也。 《益稷》:安汝止。注:止于至善也。又宁也,定也。 《书·皋陶...
王虎应译(此为大正七年即1918年的著作,夹杂有日语文言文,因此翻译的有不妥之处,请见谅。) 以上地支十二运是本易占最为注重的地方,天干的十二运,古代易书里用到不多,本来没有必要在此公布出来,但做为知识了解一下就列出来了。因为在推衍八字的时...
鬼谷古法断易精蕴:长生十二运 王虎应译(此为大正七年即1918年的著作,夹杂有日语文言文,因此翻译的有不妥之处,请见谅。) 用在年所值得十二地支举例 假如卯年某月日自占自己将来的运气,得乾为天。以父母戌土世爻为自己,土即是本体,在本年卯岁,...
常姓的五行 常,《唐韵》市羊切《集韵》并音裳。 《玉篇》恒也。 《正韵》久也。 《易·坤卦》後得主而有常。《系辞》动静有常。《诗·周颂》輩常于时夏。 《笺》谓輩久长之功,於是夏而歌之, 《朱传》谓君臣父子之常道。又五常。《书·舜典慎徽五典传...
乐姓的五行 乐,《唐韵》:五角切,《集韵》、《韵会》、《正韵》:逆角切,并音岳。 《说文》:五声八音之总名。 《书·舜典》:夔,命女典乐,敎胄子。诗言志,歌永言,声依永,律和声。 《易·豫卦》:先王作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。《礼·乐记...
鬼谷古法断易精蕴:长生十二运 王虎应译(此为大正七年即1918年的著作,夹杂有日语文言文,因此翻译的有不妥之处,请见谅。) 用在月所值得十二地支举例 比如巳月占病的愈合,得地风升变雷风恒。以世爻妻财丑土为用神。巳月进入绝地运,此为凶兆,预示...
于姓的五行 于,说文解字【卷五】【亏部】羽俱切(yú) (亏/于)於也。象气之舒亏。从丂从一。一者,其气平之也。凡亏之属皆从亏。 说文解字注 (亏/于)於也。於者,古文乌也。乌下云:“孔子曰:乌,亏呼也。取其助气故以为乌呼。”然则以於释亏,...
鬼谷古法断易精蕴:六爻长生十二运 王虎应译(此为大正七年即1918年的著作,夹杂有日语文言文,因此翻译的有不妥之处,请见谅。) 用在时所值得十二地支举例。 比如申月辰日,占女儿生产,得山地剥。以五爻子孙子水为用神。(父母占孩子一般子孙为用神...
虎师,能否分析我这个的头像 你关注或回复之前,对方可发送一条文字消息 抖音现在用的这个? 你们可以开始正常聊天了 网网刂 是的,王老师 您看看,我给你反馈 这好像一张酒吧里的照片 试试分析一下 是的 嗯嗯 首先你是一个无拘无束之人,不喜欢别...
最新评论
你好!李先生的理论我其实也了解不多,他的三字伏吟我也是才知道的。世持财,卦中无生无克,就是很一般的平常学习状态。临朱雀,是为考试做准备。父临月日动化回头克,为司令化坏,说明想取得好成绩,很难。世下伏官,又紧合,官为父母的元神,说明背地里暗暗在给自己鼓劲,用心学习。官虽不旺但也无克,无克无伤,官不旺说明不管怎么复习,也不会有太大的长进,可以引申为,仅巩固所学到的知识而已。父母虽化坏,但也是化出世爻,表面看,是坏成绩给了世爻,是取得不好成绩的意思。换个思路的话,就是父母临月日旺相,成绩不错,化出世爻,是取的好成绩的意思。还有另一个象,可以直读,用来辅助判断考试成绩的:世临辰暗藏水,水主智,被月日透出,卦主应该是冰雪聪明的人,如月日不透卦中又无水,就是愚蒙之人。两象取一象,我会断应该能考上的。
李先生洪城早先有个理论:司令化坏。月日入爻化回头克,就是司令化坏了,子水就不起作用。近日在其他地方看见有人在用李先生的另一个理论:三字伏吟从弱论。就是说卦里出现地支相同的三个字,不管是在月日、主卦、变爻出现,就是三字伏吟。在这个网站,宣传别人的理论似乎有些不妥,但绝对没有谁比谁的理论更高明的意思,如有冒犯的地方,请见谅!
父戌被月冲破,戌为火库,火库被冲破,应该是心包破裂了吧,破逢生不起,就只能化绝,但绝需逢生能解,破不能受生就只能永远化绝,所以能拖到第二天戌日实破,应该就不会有问题,就怕拖不到。
这卦,应该是断此应彼吧。先是姑娘的眼镜找不到了,然后是自己的眼镜不见了,起卦找自己的眼镜。忌神得月日暗动爻相扶,旺相持世,自然对找眼镜是不利的,俗语说:龙多不治水,卦中月日兄弟重重叠叠太多,自然也就不再克水,财水无伤,无伤应该就能找到,亥水先到安静需值日先找到了姑娘的眼镜,子水后到第二天应该也能找到第二副眼镜的,结果没找到。世爻虽是财的忌神,但辰毕竟是水的归宿,也有物不失之意,也许在多日以后或数月以后,不经意之间另一副眼镜就出现了。
蜈蚣为子孙临应,动不入墓,生合世爻,世临朱雀为口舌。
离为火,火为血,再见白虎,血光之灾