2024年03月的文章

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豐，亨，王假之。勿憂，宜日中。 【題解】：震象籩豆，離象玉環，震乘離，禮器盛滿玉環，豐之字也。震離同居東方，兌巽共舍東南，陽氣盛焉，民物阜焉，仁德熟焉，豐之名也。《大明》云：「明明在下，赫赫在上。天難忱思，不易為王。」豐之辭也。春生髮，夏長...

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旅，小亨，旅貞吉。 【題解】：兌象旌旗，離數三，艮象手，巽主共，艮闔兌巽，三人共扶一旗，旅之字也。艮臨立春，離值夏至，陽氣發生，人物不懷居，旅之名也。《河廣》云：「誰謂河廣？一葦杭之。誰謂宋遠？跂予望之。」旅之辭也。山附乎地而有其固守，艮象...

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巽，小亨，利有攸往，利見大人。 【題解】：受坤之氣，稟乾之精，承乾之形，陰陽不交，巽之卦也。敬讓柔遜，巽之心也。齊肅潔靜，巽之氣也。陰伏陽蓄，噫而成風，巽之物也。東南辰巳，巽之境也。申命宣教，巽之事也。消散生髮，巽之跡也。觀法河圖，巽納辛，...

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兌，亨利貞。 【題解】：受坤之氣，稟乾之精，承乾之形，陰陽始交，兌之卦也。剛決和悅，兌之心也。活潑靈動，兌之氣也。陰陽相聚，江海澤藪，兌之物也。西方酉宮，兌之境也。刑罰正義，兌之事也。收穫言語，兌之跡也。觀法河圖，兌納丁，氣數二，精數四，形...

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渙，亨。王假有廟，利涉大川，利貞。 【題解】：象曰潔齊，律曰姑洗，風曰清明，悉謂巽體。奐其鮮也，水其明也，坎而承巽，渙之字也。《氓》云：「淇水湯湯，漸車帷裳。」渙之辭也。巽象魂氣，主人命，坎象鬼神，主祭祀，艮象宗廟，主形終，人死則命終形藏，...

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節，亨，苦節不可貞。 【題解】：震象竹，坎象水，水主骨，節之字也。震象竹，艮多節，坎多心，兌口主空，坎而乘兌，節之物也。節，竹約也。坎兌同居，西方主言，多言數窮，不如守中，節之名也。《抑》云：「淑慎爾止，不愆於儀。不僭不賊，鮮不為則。」慎言...

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中孚，豚魚吉，利涉大川，利貞。 【題解】：巽象鳥，艮象爪，震主子，兌主變，鳥抱卵，應時變化，孚之字也。三四中虛，物無所累，能應者也。二五中實，心有所主，能感者也。孚有其感，信有其應，渾然成德，中孚之名也。《下武》云：「王配於京，世德作求。永...

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小過，亨利貞，可小事，不可大事。飛鳥遺之音，不宜上，宜下，大吉。 【題解】：辵，乍行乍止，巽也。咼，口戾不正，兌也。巽而承兌，過之字也。震居東北，艮值立春，斗建尾箕，日躔室壁，陽氣始生，陰氣始病，其時陰猶勝陽，小過之名也。《卷阿》云：「鳳凰...

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水火既濟，亨小，利貞。初吉終亂。 【題解】：離體三畫，陰陽位正，無偏無倚謂之齊。坎象水，坎乘離，濟之字也。剛柔正而體立，水火交而用行，體立用行，道成德就，既濟之名也。《盪》云：「天生烝民，其命匪諶。靡不有初，鮮克有終。」既濟之辭也。水潤下，...

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未濟，亨。小狐汔濟，濡其尾，無攸利。 【題解】：離體三畫，陰陽位正，無偏無倚謂之齊。坎象水，坎乘離，濟之字也。水潤下，火炎上，水火不相逮，未濟之名也。《蒹葭》云：「溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。」未濟之辭也。日出而月隱，水寒而火...

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繫辭傳上  卷四   《繫辭》也者，所謂卦爻辭也。概論聖人格物、索象、畫卦、繫辭、寫意、申道之事，闡述後人觀象、玩辭、卜筮、窮理、盡性、傳習之法。《繫辭》乃十翼之總綱，易之概念、範疇、命題、體例多自此出，故學者不可不詳也。 天尊地...

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繫辭傳下  卷五 八卦成列，象在其中矣。因而重之，爻在其中矣。剛柔相推，變在其中矣。繫辭焉而命之，動在其中矣。 【疏證】：明繫辭之所由。八卦比類，聖人寫萬物之象。天地雷風，日月山澤，庶物之大象。健順動入，險麗止說，庶情之大端。列猶類，象猶物...

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說卦  卷六 《說卦》也者，修道宣教，所以擬議天地萬物之象數，語論道德性命之義理者也。聖人作易，觀物、索象、畫卦、繫辭、明道，達情遂命。君子演易，命蓍、設卦、觀象、玩辭、趨避，格物致知。蓋心氣物事境跡六者，克盡象數之用也。 昔者聖人之作易也...

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序卦  卷七 《序卦》也者，對待立體，發明六十四卦所以承繼也。上經三十卦主陽，下經三十四卦主陰，陰眾陽寡，見文質之殊。陽先陰後，定尊卑之等。陽唱陰和，體生成之道。《易緯》云：「陽三陰四，位之正也。」上經察於天之道，下經明於民之故，用世之書。...

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雜卦  卷八 《雜卦》也者，發用流行，所以發明六十四卦之旨趣也。觀其篇章，雋永其辭，反對其象，錯綜其數，相視其情。聖人雜學旁收，道成教行，從心所欲而不逾矩，為變所適。究其體例，或對文以辯錯綜之所異，或互文以證反對之所同。嗚呼！天地之理無窮，...