知天道
明天机

傅佩荣《解读易经》水山蹇卦

傅佩荣解读易经水山蹇卦

39、蹇卦(下艮上坎,水山蹇,三、五为阳)

【39.1】

蹇。利西南,不利东北。利见大人,贞吉。

【白话】

蹇卦。西南方有利,东北方不利。适宜见到大人,正固吉祥。

【解读】

l 蹇卦是下艮上坎,亦即“水山蹇”。《序卦》说:“乖必有难,故受之以蹇。蹇者,难也。”在睽卦的乖离之后,一定会出现艰难险阻,这也是蹇卦的用意。睽卦与蹇卦互为“变”卦,亦即六爻皆变。蹇卦的覆卦则是下一卦解卦。六十四卦的顺序,大体上是遵循“非覆即变”的规则。

l 处于蹇卦,适宜顺守而不必冒进。西南有坤位,为和顺大地;东北为艮卦,为大山险阻,所以说“利西南,不利东北”。此时需要大人来救助天下的难局,亦即守正以待,所以说“贞吉”。

【39.2】

《彖》曰:蹇,难也,险在前也。 见险而能止,知矣哉。蹇利西南, 往得中也。不利东北,其道穷也。 利见大人,往有功也。 当位贞吉,以正邦也。 蹇之时用大矣哉。

【白话】

《彖传》说:蹇卦,就是困难,有危险在前面。看到危险而能停止,真是明智啊。蹇卦对西南方有利,是因为前往可以取得中位;对东北方不利,是因为道路困阻不通。适宜见到大人,是因为前往会有功劳。身当其位而正固吉祥,是为了导正邦国。蹇卦配合时势的运用方式太伟大了。

【解读】

l 蹇卦下艮上坎,坎为险,艮为止,上卦在前,下卦在后,所以说“险在前”亦即“见险而能止”。能够如此判断并加以实践,实为明智。在困难中,才可彰显明智。

l 从“往得中也”一语,可知蹇卦由小过卦变来,亦即小过卦的九四往上取得六五的位置,成为蹇卦的九五。至于“利西南”,还有另一种理解,就是小过卦的九四在互兑(九三、九四、六五)中,现在成为蹇卦的九五,在互离(九三、六四、九五)中;兑为西方之卦,离为南方之卦,在互离(九三、六四、九五)中;兑为西方之卦,离为南方之卦,合之则为“利西南”。并且,以柔弱和顺而言,离为中女,兑为少女,皆易相处,可以容纳蹇卦的难局。至于“不利东北”,则是下卦艮即为东北之卦,艮为山,更增加了险阻之势,所以说“其道穷也”。

l 接着谈到的“大人”、“当位”、“正邦”,都是针对九五而言。至于蹇卦的“时用”,则提醒人:唯有大的艰难考验,才能早就非凡功业。

【39.3】

《象》曰:山上有水,蹇。君子以反身修德。

【白话】

《象传》说:山上面有水,这就是蹇卦。君子由此领悟,要反省自己,修养德行。

【解读】

l 蹇卦下艮上坎,坎为水,艮为山,就是“山上有水”。山已构成险阻,再加上水的陷阱,可见其崎岖难行。

l 君子遇到困难,一定首先要省察自己,看看困境是否是自己造成,或者思索如果化解难题。而根本做法是“反身修德”。孟子说:“行有不得者,皆反求诸己,其身正而天下归之。”(《孟子·离娄上》)又说:“仁者如射,射者正已而后发。发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。”(《孟子·公孙丑上》)

【39.4】

初六。往蹇来誉。

《象》曰:往蹇来誉,宜待也。

【白话】

初六。前往有险难,回来有称誉。

《象传》说:前往有险难,回来有称誉,是因为应该等待。

【解读】

l 初六为蹇卦刚刚形成之时,本身为阴爻属柔,上无正应,并且一往上走就遇到互坎(六二、九三、六四),坎为险,所以说“往蹇”。

l 此时宜静不宜动,上进是“往”,不进则是“来”;这是“宜待”的阶段,初六能够处时待机,所以说“来誉”。

【39.5】

六二。王臣蹇蹇,匪躬之故。

《象》曰:王臣蹇蹇,终无尤也。

【白话】

六二。君王的臣子遇到重重险阻,不是为了自己的缘故。

《象传》说:君王的臣子遇到重重险阻,终究没有责怪。

【解读】

l 六二与九五正应,九五为君,六二为臣。六二往上一看,两个互坎相连,一是六二、九三、六四,二是六四、九五、上六,所以说“蹇蹇”。

l “匪”为非,“躬”为自己。六二不是为了自己而身陷险难,所以最后“无尤”。“无尤”是指不受别人责难,也指自己没有责怪。六二以阴爻居柔位,可谓居中守正,是任劳任怨的忠臣。

【39.6】

九三。往蹇来反。

《象》曰:往蹇来反,内喜之也。

【白话】

九三。前往有险难,又返回来。

《象传》说:前往有险难,又返回来,是因为家中的人喜欢他。

【解读】

l 九三以阳爻居刚位,处于可进可退之际。它有上六正应,所以有上进之心,但是,面临的是上卦坎,坎为险,亦即“往蹇”,所以又返回来。

l 九三之“内”为初六与六二这两个阴爻,有如家中臣妾。主人返回而家人欢迎,是“内喜之也”。

【39.7】

六四。往蹇来连。

《象》曰:往蹇来连,当位实也。

【白话】

六四。前往有险难,回来有连接。

《象传》说:前往有险难,回来有连接,是因为位置恰当而实在。

【解读】

l 六四在上卦坎中,同样是“往蹇”;它回来所连接的是九三,充分显示了蹇卦宜退不宜进的特色。

l 六四以阴爻居柔位,是“当位”;连接九三,则有后盾支持,是为“实”。

【39.8】

九五。大蹇,朋来。

《象》曰:大蹇朋来,以中节也。

【白话】

九五。在大的险难中,朋友来到。

《象传》说:在大的险难中,朋友来到,是因为居中而有节度。

【解读】

l 九五是小过卦变为蹇卦的关键,亦即“蹇利西南,往得中也”一语之所指。所以九五的处境成为“大蹇”。

l 九五居中守节,所以“朋来”。“朋”指正应六二。六二在下卦艮中,艮为坚多之木,所以特别提及“节”字。

【39.9】

上六。往蹇来硕,吉;利见大人。

《象》曰:往蹇来硕,志在内也。 利见大人,以从贵也。

【白话】

上六。前往有险难,回来有丰收,吉祥。适宜见到大人。

《象传》说:前往有险难,回来有丰收,是说心意在于内部。适宜见到大人,是指跟随了贵人。

【解读】

l 上六居蹇卦终位,本身就没有去路,所以说“往蹇”;它若回来,则有九三正应,九三在下卦艮中,艮为果蓏(音:luǒ),有如得到硕果而丰收,“硕”为大,所以是“吉”。“志在内也”的“内”,是指下卦而言,尤其是相应的九三。

l 在蹇卦中,九五位居尊位,是“大人”,也是“贵”。上六之“来”与九五相比,是为“从贵”,获其支持,是为“利见大人”。

赞(0) 打赏
未经允许不得转载:明天机周易网 » 傅佩荣《解读易经》水山蹇卦
订阅评论
提醒
guest
0 评论
内联反馈
查看所有评论

QQ交流群电报交流群
   
error: Content is protected !!
0
希望看到您的想法,请您发表评论x