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39、蹇卦（下艮上坎，水山蹇，三、五为阳）
【39.1】
蹇。利西南，不利东北。利见大人，贞吉。
【白话】
蹇卦。西南方有利，东北方不利。适宜见到大人，正固吉祥。
【解读】
l 蹇卦是下艮上坎，亦即“水山蹇”。《序卦》说：“乖必有难，故受之以蹇。蹇者，难也。”在睽卦的乖离之后，一定会出现艰难险阻，这也是蹇卦的用意。睽卦与蹇卦互为“变”卦，亦即六爻皆变。蹇卦的覆卦则是下一卦解卦。六十四卦的顺序，大体上是遵循“非覆即变”的规则。
l 处于蹇卦，适宜顺守而不必冒进。西南有坤位，为和顺大地；东北为艮卦，为大山险阻，所以说“利西南，不利东北”。此时需要大人来救助天下的难局，亦即守正以待，所以说“贞吉”。
【39.2】
《彖》曰：蹇，难也，险在前也。 见险而能止，知矣哉。蹇利西南， 往得中也。不利东北，其道穷也。 利见大人，往有功也。 当位贞吉，以正邦也。 蹇之时用大矣哉。
【白话】
《彖传》说：蹇卦，就是困难，有危险在前面。看到危险而能停止，真是明智啊。蹇卦对西南方有利，是因为前往可以取得中位；对东北方不利，是因为道路困阻不通。适宜见到大人，是因为前往会有功劳。身当其位而正固吉祥，是为了导正邦国。蹇卦配合时势的运用方式太伟大了。
【解读】
l 蹇卦下艮上坎，坎为险，艮为止，上卦在前，下卦在后，所以说“险在前”亦即“见险而能止”。能够如此判断并加以实践，实为明智。在困难中，才可彰显明智。
l 从“往得中也”一语，可知蹇卦由小过卦变来，亦即小过卦的九四往上取得六五的位置，成为蹇卦的九五。至于“利西南”，还有另一种理解，就是小过卦的九四在互兑（九三、九四、六五）中，现在成为蹇卦的九五，在互离（九三、六四、九五）中；兑为西方之卦，离为南方之卦，在互离（九三、六四、九五）中；兑为西方之卦，离为南方之卦，合之则为“利西南”。并且，以柔弱和顺而言，离为中女，兑为少女，皆易相处，可以容纳蹇卦的难局。至于“不利东北”，则是下卦艮即为东北之卦，艮为山，更增加了险阻之势，所以说“其道穷也”。
l 接着谈到的“大人”、“当位”、“正邦”，都是针对九五而言。至于蹇卦的“时用”，则提醒人：唯有大的艰难考验，才能早就非凡功业。
【39.3】
《象》曰：山上有水，蹇。君子以反身修德。
【白话】
《象传》说：山上面有水，这就是蹇卦。君子由此领悟，要反省自己，修养德行。
【解读】
l 蹇卦下艮上坎，坎为水，艮为山，就是“山上有水”。山已构成险阻，再加上水的陷阱，可见其崎岖难行。
l 君子遇到困难，一定首先要省察自己，看看困境是否是自己造成，或者思索如果化解难题。而根本做法是“反身修德”。孟子说：“行有不得者，皆反求诸己，其身正而天下归之。”（《孟子·离娄上》）又说：“仁者如射，射者正已而后发。发而不中，不怨胜己者，反求诸己而已矣。”（《孟子·公孙丑上》）
【39.4】
初六。往蹇来誉。
《象》曰：往蹇来誉，宜待也。
【白话】
初六。前往有险难，回来有称誉。
《象传》说：前往有险难，回来有称誉，是因为应该等待。
【解读】
l 初六为蹇卦刚刚形成之时，本身为阴爻属柔，上无正应，并且一往上走就遇到互坎（六二、九三、六四），坎为险，所以说“往蹇”。
l 此时宜静不宜动，上进是“往”，不进则是“来”；这是“宜待”的阶段，初六能够处时待机，所以说“来誉”。
【39.5】
六二。王臣蹇蹇，匪躬之故。
《象》曰：王臣蹇蹇，终无尤也。
【白话】
六二。君王的臣子遇到重重险阻，不是为了自己的缘故。
《象传》说：君王的臣子遇到重重险阻，终究没有责怪。
【解读】
l 六二与九五正应，九五为君，六二为臣。六二往上一看，两个互坎相连，一是六二、九三、六四，二是六四、九五、上六，所以说“蹇蹇”。
l “匪”为非，“躬”为自己。六二不是为了自己而身陷险难，所以最后“无尤”。“无尤”是指不受别人责难，也指自己没有责怪。六二以阴爻居柔位，可谓居中守正，是任劳任怨的忠臣。
【39.6】
九三。往蹇来反。
《象》曰：往蹇来反，内喜之也。
【白话】
九三。前往有险难，又返回来。
《象传》说：前往有险难，又返回来，是因为家中的人喜欢他。
【解读】
l 九三以阳爻居刚位，处于可进可退之际。它有上六正应，所以有上进之心，但是，面临的是上卦坎，坎为险，亦即“往蹇”，所以又返回来。
l 九三之“内”为初六与六二这两个阴爻，有如家中臣妾。主人返回而家人欢迎，是“内喜之也”。
【39.7】
六四。往蹇来连。
《象》曰：往蹇来连，当位实也。
【白话】
六四。前往有险难，回来有连接。
《象传》说：前往有险难，回来有连接，是因为位置恰当而实在。
【解读】
l 六四在上卦坎中，同样是“往蹇”；它回来所连接的是九三，充分显示了蹇卦宜退不宜进的特色。
l 六四以阴爻居柔位，是“当位”；连接九三，则有后盾支持，是为“实”。
【39.8】
九五。大蹇，朋来。
《象》曰：大蹇朋来，以中节也。
【白话】
九五。在大的险难中，朋友来到。
《象传》说：在大的险难中，朋友来到，是因为居中而有节度。
【解读】
l 九五是小过卦变为蹇卦的关键，亦即“蹇利西南，往得中也”一语之所指。所以九五的处境成为“大蹇”。
l 九五居中守节，所以“朋来”。“朋”指正应六二。六二在下卦艮中，艮为坚多之木，所以特别提及“节”字。
【39.9】
上六。往蹇来硕，吉；利见大人。
《象》曰：往蹇来硕，志在内也。 利见大人，以从贵也。
【白话】
上六。前往有险难，回来有丰收，吉祥。适宜见到大人。
《象传》说：前往有险难，回来有丰收，是说心意在于内部。适宜见到大人，是指跟随了贵人。
【解读】
l 上六居蹇卦终位，本身就没有去路，所以说“往蹇”；它若回来，则有九三正应，九三在下卦艮中，艮为果蓏（音：luǒ），有如得到硕果而丰收，“硕”为大，所以是“吉”。“志在内也”的“内”，是指下卦而言，尤其是相应的九三。
l 在蹇卦中，九五位居尊位，是“大人”，也是“贵”。上六之“来”与九五相比，是为“从贵”，获其支持，是为“利见大人”。
345 2年前 (2021-07-18)说：
Hehe 2年前 (2021-03-06)说：
