
秦姓的五行
秦姓的五行 秦为会意字。说文解字 【卷七】【禾部】匠邻切(qín)伯益之后所封国。地宜禾。从禾,舂省。一曰秦,禾名。 段注:《郑诗諩》曰:秦者,陇西谷名,於禹贡近雍州鸟鼠之山。尧时有伯翳者,实臯陶之子,佐禹治水。水土既平,舜命作虞官,掌上下...
秦姓的五行 秦为会意字。说文解字 【卷七】【禾部】匠邻切(qín)伯益之后所封国。地宜禾。从禾,舂省。一曰秦,禾名。 段注:《郑诗諩》曰:秦者,陇西谷名,於禹贡近雍州鸟鼠之山。尧时有伯翳者,实臯陶之子,佐禹治水。水土既平,舜命作虞官,掌上下...
朱姓的五行 朱,说文解字【第六上】【木部】赤心木,松柏之属。从木,一在其中。章俱切。 说文解字注【卷六】【木部】朱,赤心木,松柏之属。 段玉裁注:朱,本木名,引伸假借为纯赤之字。 【糸部】曰:“絑,纯赤也。”是其本字也。 徐曰:木之为物,含...
杨姓的五行 杨繁体字写作楊。说文解字《卷六》《木部》 与章切木也。从木昜声。 说文解字注:蒲桺也。 各木作木也二字。 释木云:杨,蒲桺。许所本也。按蒲,葢本作浦。浦,水濒也。 王风:不流束蒲。 毛云:蒲艸也。 笺云:蒲,蒲桺。 孙毓云:蒲艸...
韩姓的五行 “韩”是形声兼会意字。小篆从韋(表示围绕),倝声,倝兼表围绕的木棍之意。隶变后楷书写作“韓”。汉字简化后写作“韩”。 【唐韵】【集韵】胡安切 【韵会】【正韵】河干切,音寒。 【说文】井垣也。从韦,取其帀也。干声。 又国名。【诗·...
沈姓的五行 沈字原来写作渖,说文解字【卷十一】【水部】直深切(chén)又尸甚切(shěn)陵上滈水也。从水冘声。一曰浊黕也。 〖注释〗臣铉等曰:今俗别作沉,冗不成字,非是。 【卷十一】【水部】昌枕切(shěn)汁也。从水审声。 《春秋传》...
卫姓的五行 “卫”最早为会意字。繁体字写作衛。商代金文,像四只脚(“止”)包围城邑(“囗”,读作wéi)的样子,周围四只脚像哨兵或卫士巡行所留下的足迹。 从“卫”字的甲骨文字形来看,它的四周是个“行”字,表示四通八达的“道路”,中间是两个“...
褚姓的五行 褚字:《唐韵》张吕切《集韵》展吕切,音贮。装衣也。 《类篇》囊也。《前汉·南粤王赵佗传》上褚五十衣,中褚三十衣,下褚二十衣,遗王。 《师古曰》以绵装衣曰褚。又蓄也。 《左传·襄三十年》取我衣冠而褚之。又覆棺之物。 《礼·檀弓》褚...
陈姓的五行 陈为会意字。说文解字【卷十四】【𨸏部】直珍切 。宛丘,舜后妫满之所封。从𨸏从木,申声。 古文陈。〖注〗臣铉等曰:陈者,大昊之虚,画八卦之所,木德之始,故从木。 说文解字注:宛丘也,韵会有也。舜后妫满之所封。 毛传諩曰:陈者,大皞...
冯姓的五行 冯字,以前写作馮。说文解字说:冯,马行疾也。从马,仌声。房戎切 臣铉等曰:本音皮冰切。经典通用为依冯之冯。今别作凭,非是。 说文解字注:冯,马行疾也。从马,仌声。皮冰切。六部。按马行疾冯冯然、此冯之本义也。展转他用而冯之本义废矣...
王姓的五行 王是指事字。商代甲骨文是一把大斧的斧头部分的轮廓图形。这种大斧是古代用来杀戮的兵器。是奴隶主和封建领主对农奴,隶役、战俘、罪犯实行屠杀的工具。谁掌握了这残害人的凶器,谁便有至高无的的权力,称王称霸,因此古人造字使以这大斧作为权力...
郑姓的五行 郑是简化字,以前写做鄭。在甲骨文和西周金文中,“鄭”与“奠”同形。“奠(郑)”的甲骨文是在“酉(酒器,也表示酒)”下加一横(表示地方)而成,表示用酒洒到地上或把装在瓶中的酒放祭台上祭祀神、祖先、死去的亲人的一种仪式...
吴姓的五行 吴,一为姓。《姓解·口部》:“周太伯始封於吴,因以命氏姓。” 二为地名。东汉时江苏省为吴郡地。 说文解字注;大言也。大言之上,各本有“姓也,亦郡也,一曰吴”八字,乃妄人所增。今删正。检《韵会》本正如是。 《周颂·丝衣》、《鲁颂·...
周姓的五行 对于周字的解释,《唐韵》职流切。 《集韵》《韵会》之由切。音州。 《广韵》:徧也。 《易·系辞》:知周乎萬物。又至也。 《书·泰誓》:虽有周亲,不如仁人。传:周,至也。又忠信也。 《书·太甲》:自周有终。传:用忠信有终也。 《诗...
李姓的五行 李,果也。从木子声。杍,古文。良止切。 注曰:李,果也。从木子声。良止切。一部。古李理同音通用。故行李与行理并见。大李与大理不分。 康熙字典 《素问》东方木也。《尔雅翼》李,木之多子者。 《埤雅》李性难老,虽枝枯,子亦不细,其品...
孙姓的五行 孙字为会意字。从子、从糸,会子续孙之意。 甲骨文从子、从字形像8,乃糸之初文,像束丝之形。金文从子、从字形糸,为《说文》篆文所本。 春秋金文或从子、寸声,“寸”在“子”上。战国文字“孙”字或从子、寸声,“寸”在“子”右下侧。“孙...
最新评论
你好!李先生的理论我其实也了解不多,他的三字伏吟我也是才知道的。世持财,卦中无生无克,就是很一般的平常学习状态。临朱雀,是为考试做准备。父临月日动化回头克,为司令化坏,说明想取得好成绩,很难。世下伏官,又紧合,官为父母的元神,说明背地里暗暗在给自己鼓劲,用心学习。官虽不旺但也无克,无克无伤,官不旺说明不管怎么复习,也不会有太大的长进,可以引申为,仅巩固所学到的知识而已。父母虽化坏,但也是化出世爻,表面看,是坏成绩给了世爻,是取得不好成绩的意思。换个思路的话,就是父母临月日旺相,成绩不错,化出世爻,是取的好成绩的意思。还有另一个象,可以直读,用来辅助判断考试成绩的:世临辰暗藏水,水主智,被月日透出,卦主应该是冰雪聪明的人,如月日不透卦中又无水,就是愚蒙之人。两象取一象,我会断应该能考上的。
李先生洪城早先有个理论:司令化坏。月日入爻化回头克,就是司令化坏了,子水就不起作用。近日在其他地方看见有人在用李先生的另一个理论:三字伏吟从弱论。就是说卦里出现地支相同的三个字,不管是在月日、主卦、变爻出现,就是三字伏吟。在这个网站,宣传别人的理论似乎有些不妥,但绝对没有谁比谁的理论更高明的意思,如有冒犯的地方,请见谅!
父戌被月冲破,戌为火库,火库被冲破,应该是心包破裂了吧,破逢生不起,就只能化绝,但绝需逢生能解,破不能受生就只能永远化绝,所以能拖到第二天戌日实破,应该就不会有问题,就怕拖不到。
这卦,应该是断此应彼吧。先是姑娘的眼镜找不到了,然后是自己的眼镜不见了,起卦找自己的眼镜。忌神得月日暗动爻相扶,旺相持世,自然对找眼镜是不利的,俗语说:龙多不治水,卦中月日兄弟重重叠叠太多,自然也就不再克水,财水无伤,无伤应该就能找到,亥水先到安静需值日先找到了姑娘的眼镜,子水后到第二天应该也能找到第二副眼镜的,结果没找到。世爻虽是财的忌神,但辰毕竟是水的归宿,也有物不失之意,也许在多日以后或数月以后,不经意之间另一副眼镜就出现了。
蜈蚣为子孙临应,动不入墓,生合世爻,世临朱雀为口舌。
离为火,火为血,再见白虎,血光之灾