《道德经》微学精讲【51】 第77章——【天之道】
《道德经》第七讲:无为篇 第77章——[天之道] 【题记】 天之道的目标是什么呢?通过损有余而补不足,达到大氣的动态均衡。唯有道者,也就是圣人,才可能辅助天之道达到这样的目标。这也是圣人无为而治的目标。 【正文】...
《道德经》第七讲:无为篇 第77章——[天之道] 【题记】 天之道的目标是什么呢?通过损有余而补不足,达到大氣的动态均衡。唯有道者,也就是圣人,才可能辅助天之道达到这样的目标。这也是圣人无为而治的目标。 【正文】...
《道德经》第七讲:无为篇 第73章——[勇于敢则杀] 【题记】 天之道无所不包,善于从容谋划,善于得到相应,善于呼唤到来,善于取得胜利。它就好像是一张无形的天网,天地人万物都在天网之中。柔弱而不争先则能很好的活下去,否则就会触...
《道德经》第八讲:辨证篇 第36章——[将欲歙之] 【题记】 本章见仁见智。有人认为这是老子的权术。果真如此吗?留待读者自由心证。 【正文】 将欲歙①之必固张②之 将欲弱③之必固强④之 将欲废⑤之必...
《道德经》第八讲:辨证篇 第45章——[大成若缺] 【题记】 本章通篇讲圣人之大用、无用。圣人虽然修行大成,到达修之于天下的境界,但是在一般人眼里看来还是有不足。这是因为宠辱若惊贵大患若身,有这个身体的存在。反之,有一弊也有一...
《道德经》第八讲:辨证篇 第26章——[重为轻根] 【题记】 本章宗旨为:凝重、安静才是君子行道的根本。无论是在任何条件下,都要做到安静、厚重,否则就要失去事业的根基,失去对事物的主宰。 【正文】 ...
《道德经》第八讲:辨证篇 第24章——[企者不立] 【题记】 本章先从自然现象的“企者不立、跨者不行”开始,引发深入的思考,从反面阐述什么才是不合道的,应该规避。 【正文】 企者不立① 跨者不行② ...
《道德经》第八讲:辨证篇 第22章——[曲则全] 【题记】 本章关键在“曲则全”和“抱一”。要面面俱到、皆大欢喜,这看似一件不可能的事情,但是圣人从无形的“一”出发,能够做到“曲则全”,而没有落为“虚言”。这章讲的虽然是圣人之...
《道德经》第九讲:天下篇 第80章——[小国寡民] 【题记】 从学习《道德经》的目标讲,可以说,“修之于天下”,是老子修行的终极目标和最高境界。因此,在《道德经》81章中,必然有大量的章节描述了他的政治思想、治国方略等,包括了...
《道德经》九讲:天下篇 第39章——[昔之得一者] 【题记】 本章是老子对昔之得一者的缅怀,和对当时诸侯和周王的期盼。老子指出:得一的关键之一,就在于侯王要以百姓为本,心态要谦虚低下。 【正文】 昔...
《道德经》第九讲——天下篇 第07章——[天长地久] 【题记】 本章老子从天长地久的现象出发,指出:天地是为了维护万物而自然长久存在。因此,圣人从中领悟到了长生久视的根本,就是大道的精神:无私。道者同于道,所以,无私就是得道、...
《道德经》第九讲:天下篇 第67章——[天下皆谓我道大] 【题记】 老子还是很自信的。也的确,老子独步当时,并泽辉后人。本章指出,修道的关键在于要有“三宝”。其中,慈,是三宝之宝。有了慈,也就有了俭,有了不敢为天下先。 读《道...
《道德经》第九讲:天下篇 第17章——[太上不知有之] 【题记】 这章老子指出,高明的领导者一定是少发言,少干预。而最高明的领导者甚至不发言,乃至于百姓都不知道他的存在,事情做成功了,认为是我自然如此。 【正文】 太上,不知①...
《道德经》第九讲:天下篇 第66章——[江海所以能为百谷王者] 【题记】 本章老子从观察自然现象之中,领悟出无形的谦下的道理;运用这个道理修之于天下,领悟出圣人治理天下的大道。老子以大白话讲出深刻的道理,可谓:吾言甚易知甚易行,但是,天下莫...
《道德经》第九讲:天下篇 第61章——[大邦者下流] 【题记】 本章讲大国与小国之间的外交,要以谦下为准则。大国小国都要谦下,才能相互保全。重点在于:大国更应该谦下。 【正文】 大邦者下流① 天下之牝② 天下之交③也 &nbs...
《道德经》第九讲:天下篇 第18章——[大道废,有仁义] 【题记】 这一章的思想,还是推崇道德、自然。人与人之间要和,提倡自然纯樸的关系,这才是最好的。当呼唤孝慈、忠臣的时候,就已经很严重了,不是好事。 【正文】 大道废①有仁...
最新评论
老师是王虎应大师本人吗,好像有问必答
老师,清华简的筮法当中有八卦的古名称,引起了坎离的水火配位争议。
老师写得太有意思了很爱看,也能窥得一些大智慧在里头
老师这个厉害哦
:wpds_wuliao: 厉害
250334871@qq.com