
钱姓的五行
钱姓的五行 钱,形声字。《说文》:“钱,铫也。古田器。从金,戋声。 《诗》曰:“庤乃钱镈。” 段玉裁注:“古田器者,古谓之钱,今则但谓之铫,谓之臿,不谓之钱,而钱以为货泉之名。” 《说文》:“铫,田器。” 《诗·周颂·臣工》:“命我众人,庤...
钱姓的五行 钱,形声字。《说文》:“钱,铫也。古田器。从金,戋声。 《诗》曰:“庤乃钱镈。” 段玉裁注:“古田器者,古谓之钱,今则但谓之铫,谓之臿,不谓之钱,而钱以为货泉之名。” 《说文》:“铫,田器。” 《诗·周颂·臣工》:“命我众人,庤...
赵姓五行 赵字,形声字。从走,肖声。《说文》:“赵,趋趟也。”“趋赵”乃“趋赵”之误又用作疾行、超腾义。 《穆天子传》卷二:“天子北征,赵行口舍。”郭璞注:“赵,犹超腾。舍,三十里。”清王念孙《广雅疏证》:“超腾亦谓疾行。”引申为轻捷义。用...
若字的五行 若最早为象形字。甲骨文字字形像一个女子梳头的形状,上面中间的三竖表小长长的头发,左右双手举起,靠近头发,表示正在把头发梳理顺畅。下面弯曲线条表示坐着的身子。 金文字形上半部分与甲骨文相同,下半部呈半立状;有的字形左下增加了一个“...
昌姓的五行 昌,说文解字【卷七上】【日部】尺良切(chāng) 美言也。从日从曰。一曰日光也。《诗》曰:“东方昌矣。” 籀文昌。【注释】从日:王筠《说文解字释例》:“字从日者,乃譬况之义,犹今言月光玉洁矣。”按:曰,词也。从日从曰,喻言词之...
韦姓的五行 韦字,会意字。商代金文的“韦”字,字中部是“囗(wéi)”,像城邑,也作声旁;城邑四周是“止”字,为“趾”的初文,像人足。这一构型有三种含义:一指包围,四“止”环绕城邑,自然有包围的意思;二指守卫,在古文字中,“韦”字所从的“止...
鲁姓的五行 鲁,说文解字【卷四】【白部】郎古切(lǔ) 钝词也。从白,鲝省声。 《论语》曰:“参也鲁。” 说文解字注:钝䛐也。 孔注《论语》曰:鲁,钝也。 《左传》:“鲁人以为敏。”谓钝人也。 《释名》曰:“鲁,鲁钝也。国多山水。民性朴钝。...
郎姓的五行 郎,说文解字:鲁亭也。从邑良声。鲁当切。 说文解字注:郎,鲁亭也。春秋隐元年。费伯率师城郎。桓四年。公狩于郎。十年。齐矦衞矦郑伯来战于郎。庄八年。师次于郎。以俟陈人蔡人。三十一年。筑台于郎。哀十一年。战于郊。檀弓作战於郎。 郑曰...
彭姓的五行 彭,说文解字【卷五】【壴部】薄庚切(péng) 鼓声也。从壴,彡声。 说文解字注:鼓声也。 段注:《诗》之言鼓声者,惟鼉鼓逢逢。 毛曰:逢逢,和也。逢逢埤苍,《广雅》作韸韸。 高注《淮南吕览》、郭注《山海经》引《诗》皆作韸韸。许...
范姓的五行 范,说文解字【卷一】【艸部】房口切(fàn) 范(简),艸也,从艸氾声。【卷十四】【车部】音犯(fàn) 范(繁),范軷也。从车,笵省声。读与犯同。音犯。[ 说文解字注【卷一】【艸部】范(简),艸也。从艸,氾声。房𡕢切,八部。籀...
潘姓的五行 潘,《唐韵》普官切《集韵》《韵会》《正韵》铺官切,音拌。 《说文》淅米汁也。《礼·内则》面垢燂潘请靧。又水名。《说文》在河南荥阳。 又古邑名。 《礼·檀弓》与县潘氏。 又泉名。 《水经注》湿水,又东迳潘县故城,左会潘泉故渎。 又...
苏姓的五行 苏,《唐韵》素姑切《集韵》《正韵》孙租切,音酥。 《说文》桂荏也。 《本草》紫苏。 《注》苏,从稣,舒畅也。苏性舒畅,行气和血,故谓之苏。苏乃荏类,而味辛如桂,故《尔雅》谓之桂荏。 又《扬子·方言》苏,芥草也,江淮南楚之闲曰苏。...
云姓的五行 云,说文解字:山川气也。从雨,云象云回转形。凡云之属皆从云。云,古文省雨。亦古文云。王分切。 说文解字注:山川气也。 天降时雨。山川出云。从雨。云象回转之形。回上各本有云字。今删。古文只作云。小篆加雨於上。遂为半体会意、半体象形...
章姓的五行 章,说文解字【卷三】【音部】诸良切(zhāng)乐竟,为一章。从音从十。十,数之终也。 【注释】竟:终结;完。 说文解字注:乐竟为一章。 段注:歌所止曰章。从音十。段注:会意,诸良切,十部。十,数之终也。 广韵:诸良切,平阳章 ...
窦姓的五行 窦,形声。从穴,卖声。本义:孔穴。同本义〖hole〗 窦,空也。——东汉·许慎《说文》 穿窦窖。——《礼记·月令》。 注:“入地隋曰窦。” 顺人情之大窦也。——《礼记·礼运》。注:“孔穴也。” 在刑部狱,见死而由窦出者日三四人。...
水姓的五行 水为象形字,说文解字【第十一】【水部】水,准也。北方之行。象众水并流,中有微阳之气也。凡水之属皆从水。式轨切。 说文解字注【卷十一】【水部】水,准也。注:准,古音追上声。此以曡韵为训。如戸、护,尾、微之例。 《释名》曰:“水,准...
最新评论
世月克日休,处衰地,说明运气不咋的。上下卦重叠,为伏吟,裹足不前,合二为一,回到最初,说明从哪里来回哪里去,打了一瓶酱油回去了。
没注意问的问题:是问小猪为什么死在酉日的?结果说了一堆废话。
子孙伏藏不见了,逢空消失了,有找不回来的意思子伏世下离家不远,但世被财暗动合住,即使子孙能自己回家,也是大门紧闭,有家难回。戌时居然被找回来了,相当于关了一扇门,又开了一扇窗,回来的子孙却逢空,有再度失去的意思。因为世被财合,被财所困,小猪又是财产,同时兄弟也是克财的,所以小猪死在财上,其实是跟世爻克财有关,跟小猪无缘,小猪如果不回来跟了邻居,也许还不会死。
世爻月日处弱地,不旺,逢空为空虚做什么都没劲,玄武主郁闷,子孙高兴不起来,又无元神来生,身体无力,所以身体、精神都不在状态。元神六爻为头,月克日冲,月克不灵光,日冲就迷糊,日破临青龙,就是头晕头痛的症状。世爻被月反克,在二爻临勾陈又为胎地为生殖器部位,火临勾陈为火疖子,反正是有东西。在五爻为胸口,火主心反克世爻,酉金主肺,世临五爻都是胸部位置,临龙主痛,临玄武为发闷,临勾陈为气胀,综合起来就是胸闷胸胀气短胸痛。财不现,兄受克,消化不良吃的很少。五爻为口腔水为喉,被火反克为发干,嗓子冒烟,临玄武为溃疡,说不定还有口腔溃疡。13年蛇年冲破子孙,酉金暗动,强行加塞的话,与卦中三合酉金局,龙主喜、虎为血光,玄武为糜烂,金有力生子孙,就是生孩子,金力弱扛不住巳亥相冲,还是算是生孩子,只是结果不一样。午火勾陈不去掉,就会一直反克世爻,再怀小孩就很难了。
你好!李先生的理论我其实也了解不多,他的三字伏吟我也是才知道的。世持财,卦中无生无克,就是很一般的平常学习状态。临朱雀,是为考试做准备。父临月日动化回头克,为司令化坏,说明想取得好成绩,很难。世下伏官,又紧合,官为父母的元神,说明背地里暗暗在给自己鼓劲,用心学习。官虽不旺但也无克,无克无伤,官不旺说明不管怎么复习,也不会有太大的长进,可以引申为,仅巩固所学到的知识而已。父母虽化坏,但也是化出世爻,表面看,是坏成绩给了世爻,是取得不好成绩的意思。换个思路的话,就是父母临月日旺相,成绩不错,化出世爻,是取的好成绩的意思。还有另一个象,可以直读,用来辅助判断考试成绩的:世临辰暗藏水,水主智,被月日透出,卦主应该是冰雪聪明的人,如月日不透卦中又无水,就是愚蒙之人。两象取一象,我会断应该能考上的。
李先生洪城早先有个理论:司令化坏。月日入爻化回头克,就是司令化坏了,子水就不起作用。近日在其他地方看见有人在用李先生的另一个理论:三字伏吟从弱论。就是说卦里出现地支相同的三个字,不管是在月日、主卦、变爻出现,就是三字伏吟。在这个网站,宣传别人的理论似乎有些不妥,但绝对没有谁比谁的理论更高明的意思,如有冒犯的地方,请见谅!