白话高岛易断 第2页

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水风井 卦体坎在上，巽在下，巽为风，也为木。风善入，木善出，巽在坎下，象征既能入水又能出水，有辘轳之象。坎为水，也为穴，地穴出水，这是井。井卦从困卦而来，困卦兑泽干涸而“无水”，卦象倒过来就有水了。坎又为平，水平没有超过井的。这就是本卦为什...

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泽水困 卦体本来是天地否。坤卦上面一个阴爻入乾体而构成兑，乾卦以中间一个阳爻进入坤体而成坎，这就是兑上坎下的困卦。困卦上下卦互换位置则为节卦，节卦《象传》说“泽中有水”，指泽能节制水，不使它渗漏流溢，有滋润而无枯涸。困卦则泽在水上面，象征水...

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地风升 卦体坤在上位，巽在下位。坤卦在十二辰中的位置是未，未为土，故坤为地；巽卦在十二辰中的位置是巳，在天上值轸宿，轸宿主风，故巽为风。陆绩说风是土气，巽为坤所生，所以风从地而起，即庄子所说的“大块噫气，其名为风”。地在上而巽在下，是因为风...

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泽地萃 卦体泽在上位，地在下位，泽能畜水，而地能畜泽。卦义与大畜相通，有畜聚之象；卦象倒过来就是升卦，升卦《象传》说“积小以高大”，有积聚的含义。萃卦从姤卦而来。《序卦传》说：“姤者，遇也。物相遇而后聚，故受之以萃。萃者，聚也。”这就是本卦...

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天风姤 姤卦是夬的反卦。夬卦一个阴爻在上位，五个阳爻决除它，几乎决除净尽，到姤卦则一个阴爻又产生于下位。造化的道理，是阴阳奇偶，如影随形，循环往复，去了又生。天地不能有阳无阴，圣人虽然厌恶阴，但是终究无法根绝它。姤卦的一个阴爻是从坤元的下画...

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泽天夬 《序卦传》说：“益而不已必决，故受之以夬。夬者，决也。”万物没有增益到盈满而不溃决的，这就是夬卦为什么接于益卦的后面。 夬卦与剥卦相反。剥卦以五个阴爻剥落一个阳爻，阳爻几乎被剥落尽了。剥是削的意思，阴柔的用心险恶，所以剥削也特别刻薄...

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风雷益 卦体上为巽，下为震，巽为风，震为雷，风从天来，雷自地出，所以减损乾下画的阳爻而为巽，增益坤下画的阴爻而为震。益是增益阴，损是减损阳。阳实，而乾为纯阳，是实的极致，所以可减损；阴虚，而坤为纯阴，是虚的极致，所以叫益。而且风的势力过暴，...

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山泽损 上卦为艮山，下卦为兑泽。山本来高，却越发增高，叫做增益上面；泽本来低，却越发降低，叫做减损下面。所以下面不可以减损，却减损下面而增益上面，叫做损；下面本来应当增益，于是增益下面而减损上面，叫做益。 损益的道理固然相反，但损益的作用却...

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雷水解 卦体下为坎，上为震，震为雷，坎为水，也为雨。震坎二卦相交错，就成为雷雨交作之象。坎在季节为冬，震在季节为春，从冬到春，雨水乍到，春雷刚刚发动，和风送来温暖，坚冰逐渐化解。天地郁结闭塞之气一经雷雨的鼓动，就会使枯萎的得到新生，蛰伏的得...

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水山蹇 蹇与睽不相对，但是刚好相似：离在上，兑在下，泽要润下而火从上面使它干燥，作用相反，所以为睽；坎在上，艮在下，水要流润而山从下面阻止，作用相碍，所以为蹇。《序卦传》说：“睽者，乖也。乖必有难，故受之以蹇。蹇，难也。”这是蹇卦为什么接续...

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火泽睽 卦体上为离，下为兑，离火向上燃烧，兑泽向下渗透，火动而越发向上，泽动而越发向下，上下相违背，所以称睽。“睽”字从“目”从“癸”。离为目，癸属水，泽也是水。《六书故》说，反目为睽，睽是乖违的意思。泽在火上，泽火相济而构成革卦；泽在火下...

2024-03-14明天机周易网阅读(3599)评论(0)赞(0)

风火家人 卦体巽在上，离在下，巽为木为风，离为日为火。木燃烧就产生火，所以木火相生；日照空气而成风，所以风日相成。这都是由于一气的鼓铸，犹如人一家的生育。另外，取火的明，取风的和，象征人伦和纲纪修明，门庭和睦，所以说“风火家人”。而且家人卦...

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地火明夷 “明出地上”，称为“火地”；这一卦相反，称为“地火”。明出于地的卦光明向上燃烧，所以为晋，是上进的意思；明入于地的卦光明向下而被掩蔽，所以叫明夷，是光明受伤的意思。明夷的时运，柔暗的君王临朝，众多正直的人都受到它的伤害。 明夷上承...

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火地晋 卦体上为离，下为坤，坤为地，离为火。坤卦《彖传》说“行地无疆”，行即进；离为火，炎上，也是进。善进的动物没有比得上牛马的，坤为马，离为牛，都能远行，有进象。火的特点是明，地的特点是顺，明就足以烛照远处，顺就足以推行，也有进长的含义。...

2024-03-14明天机周易网阅读(2799)评论(0)赞(0)

雷天大壮 《序卦传》说：“物不可以终遁，故受之以大壮。”遁是阳的消退，大壮是阳的健进。无往不复，这就是大壮为什么接续遁卦。 卦体乾在下，震在上。刚健的乾在下卦，加上震阳在上卦，是乘健而动，动而越发刚健，以壮盛前往而不止。既壮又大，是四个阳爻...