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执象乾坤

《周易弹纬》 象论

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《周易弹纬》象论卷是从总体上对易象作出概论 圣人系辞,其文曲,其意中,曲则全,中则正,见仁见智而不离乎本。后人用辞,假借转注,肆应无穷而不远乎道。象乃易本,执大象而后明大理,明大理而后破其执,扫其象,藏诸心,发诸迹,明诸体,达诸用,纵横施设...

执象乾坤

通过否秦讲体用之间的关系

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执象老师: 今晚主讲否卦,兼讲泰卦,通过否秦讲体用之间的关系 否:否之匪人,不利君子贞,大往小来。 首先我们要清楚否字的含义,才能准确理解否卦的主旨 否,非我之意,人物所不堪也 这是辞书对否字的解说 否,滞塞不通 相当于道德经讲的“徼” 素...

执象乾坤

《周易弹纬》色度学

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今天开始讲八卦色度学 相对音律,色度学要简单许多 没有太多的概念 色度学的核心内容是三原色光和三原色素 三原光是红、绿、蓝,三原色是青、品红、黄 原光是可以合成其他色光,不能分解为其他色光 原色是可以合成其他色素,不能由其他色素合成 八卦色...

执象乾坤

《周易弹纬》音律的基础知识

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今天我们补下音律的基础知识 五声也者,宫商角徵羽也。宫,中也,居中央,畅四方,唱始施生。商,章也,所谓物成熟而可章度也。角,触也,所谓物触地而戴芒角也。徵,祉也,所谓物盛大而类繁祉也。羽,宇也,所谓物聚藏而似宇覆也。故五声中于宫,章于商,触...

执象乾坤

《周易弹纬》六律-执象乾坤

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孟子曰:离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。师旷之聪,不以六律,不能正五音。 师旷是春秋时期最为著名的乐师,生而目盲,耳善辨音 五音生于人耳对声之所感 人耳对声音之感不会完全准确 所以要用律管来定五音 不以六律,不能正五音,正就是定...

执象乾坤

《周易弹纬》五音-执象乾坤

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执象老师: 我们今天开始讲五音,五音六律是象数易学的基础的起点 五行的概念最早出现在《洪范》,箕子提出的 一水二火三土四金五土 水火木金土,一二三四五,这个数字是怎么来的呢? 这是按五行从动到静的次序排列的 水无形,所以一万物之形,最富于变...

执象乾坤

《周易弹纬》图书同观-河图洛书

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执象老师: 七点半开始讲图书同观 前面我们利用五宫洛书生数,推演出艮一坎三震七乾九,兑四离十巽八坤之数 把八卦代换成纳甲,艮丙坎戊震庚乾壬,五行相生;兑丁离己巽辛坤癸,五行相生。 我们发现,按生数排列的八卦,纳甲五行是接续相生的 这就是婴儿...

执象乾坤

《周易弹纬》河图阐真

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五行为体,四象为用。一六水之体数,二七火之体数,三八木之体数,四九金之体数,五十土之体数。 四象为用,一六太阴之用数,二七少阴之用数,三八少阳之用数,四九太阳之用数。这组数字是从洛书来的 艮一坤六,太阴所生。离二震七,少阴所生。坎三巽八,少...

执象乾坤

执象乾坤:河洛辨惑

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执象老师: 七点半开始讲下河洛 主要内容是洛书旋宫生先天八卦 《周易弹纬》借鉴佛学的体相用论,将体用划分为本体、发用、流行三个阶段。本体主静,发用初动,流行尽动;本体形上,发用为形,流行形下。河图是本体,河洛是发用,洛书是流行;先天八卦是本...

执象乾坤

《周易弹纬》之河图-执象乾坤

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我们首先通过五音隔八相应,推演五十同宫,二七同徵,四九同商,一六同羽,三八同角,得出河图五宫为什么一六合水,二七合火,因为五音出于五脏,五脏对应五行 5+7=2+7=9+7=6+7=3+7=10+7=7+7=4+7=1+7=8+7=5 宫商...

执象乾坤

《周易弹纬》卦气 之 立体八卦

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执象老师: 七点半准时讲卦气,今天重点是立体八卦 弹纬:易云:“河出图,洛出书,圣人则之。”所谓伏羲法河洛画八卦也。画卦之法,旋宫演数,数交象出。一数立则两仪始,二数交则四象生,三数合则八卦成。 一数立阴阳之气,两数交四象之精,三数合八卦之...

执象乾坤

执象乾坤讲音律:五音与五行、河图的关系

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今晚主要讲五音与五行、河图的关系,内容比较少,大家先感受一下,后面的课会逐渐增加内容 今天开始音律的第一讲,一共三个课时,让大家基本掌握音律与易数的关系 古人以乐为阳,以礼为阴,乐以抒情,礼以约行 情即心,行即迹 所以音乐由心生,由阳生 故...

执象乾坤

执象乾坤讲婴儿八卦

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婴儿八卦一气流行,纳甲五行顺次相生 后天八卦一气流行,五行相生 婴儿八卦五行相生之数,出于纳甲,也就是出于河图 后天八卦五行相生之数,出于洛书 这幅八卦图是用洛书推演先天八卦图时,得到的八卦洛书生数 把洛书生数按阳顺阴逆的次序排列即得到这幅...

执象乾坤

执象乾坤讲先天八卦

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执象乾坤讲先天八卦第一节 象师: 先天和后天是一个时间概念,同时包含方位 先天是指万物生成的起点 后天是指万物变化的过程 既出先天即入后天,不可能存在什么中天,中天八卦这个名字起的很烂 先天是万物在母体孕育的过程,始于天地氤氲、男女构 ji...

执象乾坤

执象乾坤:以水雷屯卦为例讲解观物原心

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象师: 屯:元亨,利贞。勿用有攸往,利建侯。 卦名代表一个的主题目,也就是一卦的中心思想 屯者,君子处难济艰之道也。 屯卦是讲如何面对艰难的境地,摆脱艰难,建立功业 彖辞表达出核心的观点 勿用有攸往,利建侯 利建侯就是建功立业,体现在卦象上...

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