鬼谷古法断易精蕴：洛书相关

王虎应译（此为大正七年即1918年的著作，夹杂有日语文言文，因此翻译的有不妥之处，请见谅。）

第三章 洛书
洛书和河图一样，传说夏朝时候的禹王看到从洛水出来的神龟背上带的文字，就仿照其制定了图，所以命名叫洛书。
另外一种说法否认此观点，说洛书和河图一样都是由伏羲制定的。即河图显示了阳之生道，洛书显示了阴之克道。互为表里，创造了八卦、五行干支等。
另外还有一种说法，河洛都传到了周朝，在战国时代失传了，就没有传下来。但是到了宋代的时候道士陈抟自己杜撰了河洛理数，邵康节和朱熹又加以推衍才传到现在，但并不是孔子《系词传》里所谓的河洛。
我们绝不能随便否定它的真实存在，我们只能相信这个传说的真的，后人说它是伪作实在可悲。因为现在使用的河图是绝妙无二的宝典，即便是真是宋代人编造的，更应该尊崇。不比上天降龙马神龟授予圣人的神话故事逊色多少。如果非让我们讲一下自己的感想，宋代的儒学们他们还没有这样的能力创造这些，因为与他们的作品比较就会明白，是神品与人工的差距，我们不用再去考证，肯定是伏羲传下来的。我们也没有必要浪费时间争辩，再也多少学者考证反驳，我们也不能受他们的蛊惑。

火就燥，水流湿，以火生燥土之理，从九（原数金）逆生为八。（参照前图，可知逆生与顺生之理，以下皆仿此。）故八（原木数）位于了燥土艮的方位，然后以艮土生金之理八逆生则成七。所以七占了兑金的位置，六（原水数）接着到了旁边的乾金那里。
进而以水生湿土之理，一顺生为二（原火数）位于了湿土的坤方，以坤土生木之理，二顺生为三，故三（原数木）位于了震木的位置，四（原数金）接着三，到了旁边的巽位。
如此说来，洛书对于河图的体来说则为用，与八卦关系连在一起，同为一道。