
周易爻變義蘊--釋地水師卦
周易爻變義蘊–釋地水師卦 ䷆坎下坤上師,貞,丈人吉,無咎。 行師之道,以正為主。「丈人」,爵、德、齒俱高者。「師」,兵之眾也。興師動眾,非尊嚴之丈人不足以統之。如周之尚父、方叔,漢之趙充國、周亞夫,蜀之諸葛亮,唐之郭子儀、裴度,...
周易爻變義蘊–釋地水師卦 ䷆坎下坤上師,貞,丈人吉,無咎。 行師之道,以正為主。「丈人」,爵、德、齒俱高者。「師」,兵之眾也。興師動眾,非尊嚴之丈人不足以統之。如周之尚父、方叔,漢之趙充國、周亞夫,蜀之諸葛亮,唐之郭子儀、裴度,...
䷅坎下乾上訟,有孚,窒惕,中吉,終凶。利見大人,不利涉大川。 訟者,爭之端,求辨曲直者也。凡訟者須孚實誠信,辭不可誣,且窒塞於中,求人辨明,未知上之人果能與之辨明否?又須兢惕危懼,不可慢忽。訟果有理,亦當中止則吉。若爭訟至終,如兩虎相鬥,勢...
【周易上經】第5卦-需卦䷄水天需卦(乾下坎上)-[元]陳應潤撰《周易爻變義蘊•卷二》 ䷄乾下坎上需有孚,光亨,貞吉,利涉大川。 「需」,須也,待也。上坎下乾,以剛遇險,未可遽進而陷於險,故有「需待」之義。「孚」,信也。為需之主,以孚信待下,...
【周易上經】第4卦-蒙卦䷃山水蒙卦(坎下艮上上)-(元)陳應潤撰《周易爻變易縕•卷二》 ䷃【坎下艮上】:蒙,亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三瀆,瀆則不告。利貞。 蒙,物之穉也。童,年之幼也。人之幼穉,蒙昧未發之時,故曰童蒙。天生烝民,...
䷂震下坎上屯:元、亨、利、貞。勿用有攸往,利建侯。 屯,難也。萬物始生,其萌未舒,其氣未暢,天造草昧之時,不可妄動。「元亨利貞」,大亨而利乎貞正也。「勿用有攸往」,未可遽然而往以行事也。屯難之世,不建侯以治之,人君安能獨治? 彖曰:屯,剛柔...
周易爻變易縕卷一 元陳應潤撰 ䷀乾下乾上「乾」,元亨利貞。 「乾」之六爻,伏羲所畫之卦也。上古聖人仰觀俯察,得乾「坤」之象。道立於一,天地之數起於一,萬物之生始於一。畫一而為奇,分奇而為偶。奇之三陽,「乾」之剛也;偶之三陰,「坤」之柔也,...
周易爻變義蘊序 周易爻變易縕易類 提要 臣等謹案: 周易爻變易縕四卷,元陳應潤撰。應潤,天台人,始末未詳。黃溍集有是書序,稱其字曰澤雲。又稱其延祐間由黃岩文學起為郡曹掾,數年調明掾,至正乙酉調桐江賓幕。首卷應潤自序,題至正丙戌。案經義考載此...
最新評論
你好!李先生的理論我其實也了解不多,他的三字伏吟我也是才知道的。世持財,卦中無生無克,就是很一般的平常學習狀態。臨朱雀,是為考試做準備。父臨月日動化回頭克,為司令化壞,說明想取得好成績,很難。世下伏官,又緊合,官為父母的元神,說明背地裡暗暗在給自己鼓勁,用心學習。官雖不旺但也無克,無克無傷,官不旺說明不管怎麼複習,也不會有太大的長進,可以引申為,僅鞏固所學到的知識而已。父母雖化壞,但也是化出世爻,表面看,是壞成績給了世爻,是取得不好成績的意思。換個思路的話,就是父母臨月日旺相,成績不錯,化出世爻,是取的好成績的意思。還有另一個象,可以直讀,用來輔助判斷考試成績的:世臨辰暗藏水,水主智,被月日透出,卦主應該是冰雪聰明的人,如月日不透卦中又無水,就是愚蒙之人。兩象取一象,我會斷應該能考上的。
李先生洪城早先有個理論:司令化壞。月日入爻化回頭克,就是司令化壞了,子水就不起作用。近日在其他地方看見有人在用李先生的另一個理論:三字伏吟從弱論。就是說卦里出現地支相同的三個字,不管是在月日、主卦、變爻出現,就是三字伏吟。在這個網站,宣傳別人的理論似乎有些不妥,但絕對沒有誰比誰的理論更高明的意思,如有冒犯的地方,請見諒!
父戌被月衝破,戌為火庫,火庫被衝破,應該是心包破裂了吧,破逢生不起,就只能化絕,但絕需逢生能解,破不能受生就只能永遠化絕,所以能拖到第二天戌日實破,應該就不會有問題,就怕拖不到。
這卦,應該是斷此應彼吧。先是姑娘的眼鏡找不到了,然後是自己的眼鏡不見了,起卦找自己的眼鏡。忌神得月日暗動爻相扶,旺相持世,自然對找眼鏡是不利的,俗語說:龍多不治水,卦中月日兄弟重重疊疊太多,自然也就不再克水,財水無傷,無傷應該就能找到,亥水先到安靜需值日先找到了姑娘的眼鏡,子水後到第二天應該也能找到第二副眼鏡的,結果沒找到。世爻雖是財的忌神,但辰畢竟是水的歸宿,也有物不失之意,也許在多日以後或數月以後,不經意之間另一副眼鏡就出現了。
蜈蚣為子孫臨應,動不入墓,生合世爻,世臨朱雀為口舌。
離為火,火為血,再見白虎,血光之災