段干姓的五行
段干姓的五行 段干姓出自李姓,为春秋时道家鼻祖李宗子之后代,以封地名段干为氏。 据《路史》载:“殷干氏初邑段,以邑干,因邑为氏。” 又《史记》中记载,春秋时道家鼻祖老子之子李宗,任魏国大将,先后被封地“段”,“干”两地,其子孙遂以段干作为姓...
段干姓的五行 段干姓出自李姓,为春秋时道家鼻祖李宗子之后代,以封地名段干为氏。 据《路史》载:“殷干氏初邑段,以邑干,因邑为氏。” 又《史记》中记载,春秋时道家鼻祖老子之子李宗,任魏国大将,先后被封地“段”,“干”两地,其子孙遂以段干作为姓...
涂钦姓的五行 涂钦,原名塗钦,公元246~337年,字文思,淮南寿春人(今安徽寿县),是著名的西晋大臣,东晋王朝开国功勋,仕晋任大司马。 后来成复姓,但没有延续下来。 涂的五行为水,钦的五行为金,组合起来以水为主。
汝嫣姓的五行 汝鄢一姓很早是分开的,汝是一个姓,鄢是一个姓,但随着历史变迁合成了一个,再到后来这个姓消失了,现在已经没有这个姓存在。 汝的五行为水,鄢的五行为土。组合起来以土为主。
闫法姓的五行 闫法姓氏中国的姓氏复姓百家姓。 源于姬姓,也是属于在周朝时期里的周文王的后裔的名字作为姓氏来的,属于先祖的名字作为姓氏。 闫的五行为木,法的五行为水,组合起来以木为主。
晋楚姓的五行 晋楚氏复姓或是一个古老的汉族姓氏,但人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位。 在宋版《百家姓》中排序为第四百五十七位门阀,迄今已有两千八百多年历史,望族出下邳郡、西河郡。晋楚姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。 ...
谷梁姓的五行 谷梁姓,现行罕见复姓。今山西长治有分布。汉族姓氏。 《山西人口姓氏大全》收载;《郑通志·氏族略》亦收。春秋鲁有谷梁赤,传《春秋》,即《春秋谷梁传》,为《春秋三传》之一。其子谷梁淑,亦传《春秋》。又,《元和姓纂》云:“今下邳有谷...
宰父姓的五行 宰父姓,拼音Zǎi fǔ,是指中国姓氏之一。 单一渊源为源于官位,出自周王朝时。得姓始祖:宰父黑,宰父氏以职官名命。 宰的五行为土,父的五行为木,组合起来以木为主。
夹谷姓 夹谷氏复姓或是古老的姓氏,但人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位。 在宋版《百家姓》中排序为第四百五十五位门阀。以汉族的姓氏收录。 夹的五行木,谷的五行为水。组合起来以木为主。
拓拔姓 拓跋姓出自鲜卑族拓跋(又称托跋)部。拓跋氏望出颍川郡、雁门郡。 人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前三百位,在宋版《百家姓》中排序为第四百五十四位门阀,已有一千六百多年历史。 拓的五行为土,拔的五行为土,组合起来还是土。 ...
公良姓的五行 公良(Gōng liáng)姓源流单纯,出自周朝公子良后代,以祖名为氏。 据《通志·氏族略》载,上古周代,陈国公子名良,人称公子良,其后人就以他的爵位与名合称得“公良”为姓氏。 公的五行为土,良的五行也是土,组合起来还是土。 ...
壤驷姓的五行 壤驷是历史上罕见双姓。《郑通志·氏族略》收载;《姓氏考略》亦收,其注云:“孔子弟子有壤驷赤,《家语》、《英贤传》皆以壤驷为双字姓。望出京兆。” 壤驷姓在大陆和台湾没有列入百家姓前一百位。 壤的五行为土,驷的五行为火,组合起来以...
乐正姓的五行 乐正姓,为中国一复姓。乐正,是古代在宫廷中负责管理音乐的官名,后代便以其祖先的官名为姓氏,遂称乐正姓。 乐正复姓人口总数在中国的大陆和台湾省均未列入百家姓前一百位,不过,在宋版《百家姓》中排序为第四百五十一位,在复姓中排序为第...
漆雕姓的五行 漆雕姓始祖:漆雕开。漆雕是周代吴国公族中分化出来的一支部落,其部落人以部落名命姓,称漆雕氏。春秋时期鲁国出过不少漆雕氏,其中不少还是孔子的弟子。 漆的五行为水,雕的五行为为金,组合起来以水为主。
公西姓的五行 公西姓源流单纯,鲁国公族季孙氏的支系后代所改。 公西一姓,据《姓氏寻源》记载,出自春秋时鲁国公族,为季孙氏的支子后裔所改,以公西为氏,称公西姓。公西氏在春秋时代也是鲁国的一个公族,出自权高名重的季孙氏。 公的五行为土,西的五行...
巫马姓的五行 巫马姓,为中国一复姓。巫马,是周朝一种负责照顾马的官名,后人以其祖先的官名为姓氏,遂称巫马姓。 周朝后,巫马一姓逐渐减少,是因为大部分都改为巫姓了。 巫的五行为土,马的五行为火,组合起来以土为主。
最新评论
父戌被月冲破,戌为火库,火库被冲破,应该是心包破裂了吧,破逢生不起,就只能化绝,但绝需逢生能解,破不能受生就只能永远化绝,所以能拖到第二天戌日实破,应该就不会有问题,就怕拖不到。
这卦,应该是断此应彼吧。先是姑娘的眼镜找不到了,然后是自己的眼镜不见了,起卦找自己的眼镜。忌神得月日暗动爻相扶,旺相持世,自然对找眼镜是不利的,俗语说:龙多不治水,卦中月日兄弟重重叠叠太多,自然也就不再克水,财水无伤,无伤应该就能找到,亥水先到安静需值日先找到了姑娘的眼镜,子水后到第二天应该也能找到第二副眼镜的,结果没找到。世爻虽是财的忌神,但辰毕竟是水的归宿,也有物不失之意,也许在多日以后或数月以后,不经意之间另一副眼镜就出现了。
蜈蚣为子孙临应,动不入墓,生合世爻,世临朱雀为口舌。
离为火,火为血,再见白虎,血光之灾
老师是王虎应大师本人吗,好像有问必答
老师,清华简的筮法当中有八卦的古名称,引起了坎离的水火配位争议。