
臧姓的五行
臧姓的五行 臧,(zāng)《唐韵》则郎切。《集韵》《韵会》《正韵》兹即切。并音赃。 《尔雅·释诂》:臧,善也。 《易·师卦》:初六,师出以律,否臧凶。 《诗·卫风》:不忮不求,何用不臧。传:臧,善也。 又《广韵》:厚也。 又扬子《方言》:...
臧姓的五行 臧,(zāng)《唐韵》则郎切。《集韵》《韵会》《正韵》兹即切。并音赃。 《尔雅·释诂》:臧,善也。 《易·师卦》:初六,师出以律,否臧凶。 《诗·卫风》:不忮不求,何用不臧。传:臧,善也。 又《广韵》:厚也。 又扬子《方言》:...
记姓的五行 记,《唐韵》《集韵》《韵会》並居吏切,音冀。 《说文》:疏也。徐曰:谓一一分别记之也。 《博雅》:识也。《释名》:纪也。 《玉篇》:录也。 《广韵》:志也。 《书·益稷》:挞以记之。传:使记识其过也。 《礼·王制》:太史典礼执简...
伏姓的五行 伏,《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》并房六切,音服。偃也。《礼·曲礼》:寝毋伏。 又《广韵》:匿藏也。 《书·大禹谟》:嘉言罔攸伏。 《诗·小雅》:潜虽伏矣。《史记·乐书》:羽者妪伏,毛者孕鬻。《前汉·赵广汉传》:发奸摘伏如神。...
成姓的五行 成,《唐韵》是征切。《集韵》《韵会》《正韵》时征切,竝音城。 《说文》:就也。 《广韵》:毕也。凡功卒业就谓之成。 又平也。《周礼·地官·调人》:凡过而杀伤人者,以民成之。疏:成,平也。非故心杀伤人,故共鄕里和解之也。 《诗·大...
戴姓的五行 戴,《唐韵》都代切。《集韵》《韵会》《正韵》。丁代切。去声。 《说文》:分物得增益曰戴,一曰首戴也。 《广韵》:荷戴也。 《书·大禹谟》:众非元后何戴。 《孟子》:颁白者不负戴于道路矣。 又《尔雅·释地》:途出其前戴丘。疏:道过...
谈姓的五行 谈,《唐韵》《集韵》《韵会》徒甘切《正韵》徒蓝切,音郯。 《说文》语也。《徐曰》谈者,和怿而悦言之。 《广韵》谈话,言论也。 《公羊传·闵二年》鲁人至今以为美谈。 《礼·儒行》言谈者,仁之文也。《史记·滑稽传》谈言微中。 《晋书...
宋姓的五行 宋,《唐韵》《韵会》苏统切。《集韵》苏综切,音送。 《说文》:居也,从宀从木。 徐曰:木所以成室,以居人也。 又国名,微子所封地,即阏伯之商丘。 《左传·昭十七年》宋,大辰之虚也。 又州名,隋置宋为应天府,今河南归德府是也。又姓...
茅姓的五行 茅,《唐韵》莫交切《韵会》谟交切,音猫。 《说文》管也。 《易·泰卦》拔茅连茹。 《诗·召南》白茅包之。 《书·禹贡》包匦菁茅。 《蔡邕·独断》天子大社,以所封之方色苴以白茅授之,谓之授茅土。 《左传·宣十二年》前茅虑无。《注》...
庞姓的五行 庞,《广韵》薄江切《集韵》《韵会》皮江切,音胮。 《说文》高屋也。 又杂乱貌。 《书·周官》不和政庞。 又姓。周毕公高後,封於庞,因氏焉。 又《集韵》《韵会》卢东切,音笼。 《集韵》充实也。 《诗·小雅》四牡庞庞。 《前汉·司马...
熊姓的五行 熊,《集韵》《韵会》胡弓切。音雄。 《说文》:熊兽似豕,山居冬蛰,从能炎省。 《尔雅·释兽》:熊,虎丑。疏:丑类也。 《书·禹贡》:熊罴狐狸织皮。 《诗·小雅》:维熊维罴,男子之祥。 又赤熊。《尔雅·释兽》:魋如小熊。注:今建平...
纪姓的五行 纪,《广韵》居理切《集韵》《韵会》苟起切《正韵》居里切,音己。 《说文》丝别也。 《诗·大雅》纲纪四方。《传》理之为纪。 《疏》纪者,别理丝数。 又《书·洪范》五纪:一曰岁,二曰月,三曰日,四曰星辰,五曰历数。 《疏》五纪者,五...
舒姓的五行 舒,《广韵》商鱼切《集韵》《韵会》《正韵》商居切,音书。 《说文》伸也。 《博雅》舒,展也。 《扬子·方言》舒,勃展也。东齐之闲凡展物谓之舒勃。 又《广韵》缓也,迟也,徐也。 《尔雅·释诂》舒,叙也。 《诗·大雅》王舒保作。 《...
屈姓的五行 屈:qū ㄑㄩˉ。《说文解字》:“屈,无尾也。从尾、出声。”。 动物身体未端长毛的部分是尾之范式。草木益滋生长上出达是出之范式。尾、出两范式叠加。曲尾欲伸如苗芽弯曲倔强欲出是屈之范式。 又《增韵》郁也,轧也。 《正字通》凡曲而不...
项姓的五行 项,《唐韵》胡讲切《集韵》《韵会》《正韵》户讲切,并学上声。 《说文》:头后也。 《释名》:项,确也。坚确受枕之处。 《仪礼·士冠礼》:缁布冠缺项。注:缺读如有頍者弁之頍,缁布冠无筓者,著頍围发际,结项中,隅为四缀,以固冠也。 ...
祝姓的五行 祝,《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》并之六切,音粥。赞主人飨神者。 《说文》:祝,祭主赞词者,从人口,从示。一曰从兑省。 易曰:兑为口,为巫。徐曰:按易,兑,悦也,巫所以悦神也。 《诗·小雅》:工祝致告。《周礼·春官》:大祝掌六...
最新评论
父戌被月冲破,戌为火库,火库被冲破,应该是心包破裂了吧,破逢生不起,就只能化绝,但绝需逢生能解,破不能受生就只能永远化绝,所以能拖到第二天戌日实破,应该就不会有问题,就怕拖不到。
这卦,应该是断此应彼吧。先是姑娘的眼镜找不到了,然后是自己的眼镜不见了,起卦找自己的眼镜。忌神得月日暗动爻相扶,旺相持世,自然对找眼镜是不利的,俗语说:龙多不治水,卦中月日兄弟重重叠叠太多,自然也就不再克水,财水无伤,无伤应该就能找到,亥水先到安静需值日先找到了姑娘的眼镜,子水后到第二天应该也能找到第二副眼镜的,结果没找到。世爻虽是财的忌神,但辰毕竟是水的归宿,也有物不失之意,也许在多日以后或数月以后,不经意之间另一副眼镜就出现了。
蜈蚣为子孙临应,动不入墓,生合世爻,世临朱雀为口舌。
离为火,火为血,再见白虎,血光之灾
老师是王虎应大师本人吗,好像有问必答
老师,清华简的筮法当中有八卦的古名称,引起了坎离的水火配位争议。