
人能弘道:李守力先生在兰州10天6场易学报告,全套录音在此
文 传 君 2016年4月中下旬,李守力先生赴兰州推进《周易诠释》《周易密钥》出版一事(校对完毕已开始排版,预计7月和读者见面),并于4月19-28日,10天中做了6场易学报告,直接受众一千余人,李守力先生倡导易学经典通过网络公益传播,让更...
文 传 君 2016年4月中下旬,李守力先生赴兰州推进《周易诠释》《周易密钥》出版一事(校对完毕已开始排版,预计7月和读者见面),并于4月19-28日,10天中做了6场易学报告,直接受众一千余人,李守力先生倡导易学经典通过网络公益传播,让更...
文传君:本文为2016年1月15日晚8-9点在江右国学知行群的讲座,感谢群主弘毅先生的组织,感谢徐治道先生协助整理音频,感谢近500名群友的参与。 李守力:《周易与孔子思想》-1,文化传统,28分钟 点击收听讲座录音 提示:微信只能发布3...
组织,感谢徐治道先生协助整理音频,感谢近500名群友的参与。 李守力:《周易与孔子思想》-1,文化传统,28分钟 点击收听讲座录音 提示:微信只能发布30分钟以内的录音,本次后半段讲座录音可回复“周易与孔子思想讲座”到“文化传统”公号(微...
问:易经是讲道的吗?是道家的道,还是科学规律的道?道是种精神感悟,还是可以应用到实际生活中去?提问者:麦田 李守力按: 《易经》的“道”,儒家的“道”,道家的“道”,三者之间的“道”本来没有区别,学者们非要把它们区别开。设想当时,孔子见老子...
轻松学《易经》问答集锦:20150919期 活动组织:文化传统平台(ID:wenhuact),《易经》学习交流群 答疑老师:李守力 答疑时间:2015年9月19日20:00-21:30 此为问:问1. 此为答:答:  ...
轻松学《易经》问答集锦:20150905期 活动组织:文化传统平台(ID:wenhuact),《易经》学习交流群 答疑老师:李守力 答疑时间:2015年9月5日20:00-21:30 下期答疑:2015年9月19日晚 此为问:...
三年通一经:《周易诠释》的建议学习方法 文:李守力 补充:文传君 自2014年冬至日李守力老师在什刹海书院讲学《周易》以来,已经在各地开展了数十场易学相关讲座,2015年5月18日启动线上学习至今,共有上千位易学爱好者在社群里...
【提要】 上篇研究《杂卦》与《周易》卦序中乾坤日月四隅分布规律的异同,本文则从《杂卦》卦序的整体特征分析《杂卦》的坤藏乾属性,然后以考古证据与历史文献论述《杂卦》与《归藏》的密切关系。 一、《杂卦》卦序错综三十二宫图与大过升天图 《周易》上...
【杂卦传原文】 乾刚坤柔,比乐师忧;临观之义,或与或求。屯见而不失其居,蒙杂而著。震,起也。艮,止也。损、益,盛衰之始也。大畜,时也;无妄,灾也。萃聚而升不来也。谦轻而豫怠也。噬嗑,食也。贲,无色也。兑见而巽伏也。随,无故也;蛊则饬也。...
《周易正义》云: 韩康伯云:“《序卦》之所明,非《易》之缊也。盖因卦之次,讬象以明义。”不取深缊之义,故云“非《易》之缊”,故以取其人理也。今验六十四卦,二二相耦,非覆即变。覆者,表里视之,遂成两卦,《屯》、《蒙》、《需》、《讼》、《师》、...
序言 刘大钧先生在为李尚信著《卦序与解卦理路》一书作的序言中说:“《周易》古经有两个难解之谜:一个是《周易》古经的卦序(今本卦序)是怎么排列出来的,它要表达什么思想?另一个是《周易》古经卦爻辞是如何编纂出来的,六十四卦卦爻辞究竟在讲些什么?...
一、传本《说卦传》存在的问题 《周易》的卦爻辞是根据卦象和爻象演绎得出的,故《周易·系辞传》曰:“圣人设卦,观象系辞焉,而明吉凶”,“是故《易》者,象也”,这就是“观象系辞”。要理解卦爻辞的本义,必须以《系辞传》爻象和《说卦传》的卦象为基础...
【说卦传原文】 【第七章】 乾,健也。坤,顺也。震,动也。巽,入也。坎,陷也。离,丽也。艮,止也。兑,说也。 【第八章】 乾为马,坤为牛,震为龙,巽为鸡,坎为豕,离为雉,艮为狗,兑为羊。 【第九章】 乾为首,坤为腹,震为足,巽为...
《发现《系辞传》编排结构的奥秘》一文,是根据《系辞传》的“同文复出”现象,解构出《系辞传》的文字编排结构。本文则是依据《系辞传》的文字编排结构、《系辞上传》第八章“七例”、《系辞上传》第九章、十章、十一章,《系辞下传》第二章“制器尚象十三卦...
《系辞传》是由多种《易象》类文献汇编而成,故其编排格式与今之论文格式不同,它的主体内容是讲系辞义例原理,故名《系辞传》。又兼有关于《易》的总体原理的其它各项主题,故司马迁称《系辞传》为《易大传》。《系辞传》编排结构遵循着与《周...
最新评论
没注意问的问题:是问小猪为什么死在酉日的?结果说了一堆废话。
子孙伏藏不见了,逢空消失了,有找不回来的意思子伏世下离家不远,但世被财暗动合住,即使子孙能自己回家,也是大门紧闭,有家难回。戌时居然被找回来了,相当于关了一扇门,又开了一扇窗,回来的子孙却逢空,有再度失去的意思。因为世被财合,被财所困,小猪又是财产,同时兄弟也是克财的,所以小猪死在财上,其实是跟世爻克财有关,跟小猪无缘,小猪如果不回来跟了邻居,也许还不会死。
世爻月日处弱地,不旺,逢空为空虚做什么都没劲,玄武主郁闷,子孙高兴不起来,又无元神来生,身体无力,所以身体、精神都不在状态。元神六爻为头,月克日冲,月克不灵光,日冲就迷糊,日破临青龙,就是头晕头痛的症状。世爻被月反克,在二爻临勾陈又为胎地为生殖器部位,火临勾陈为火疖子,反正是有东西。在五爻为胸口,火主心反克世爻,酉金主肺,世临五爻都是胸部位置,临龙主痛,临玄武为发闷,临勾陈为气胀,综合起来就是胸闷胸胀气短胸痛。财不现,兄受克,消化不良吃的很少。五爻为口腔水为喉,被火反克为发干,嗓子冒烟,临玄武为溃疡,说不定还有口腔溃疡。13年蛇年冲破子孙,酉金暗动,强行加塞的话,与卦中三合酉金局,龙主喜、虎为血光,玄武为糜烂,金有力生子孙,就是生孩子,金力弱扛不住巳亥相冲,还是算是生孩子,只是结果不一样。午火勾陈不去掉,就会一直反克世爻,再怀小孩就很难了。
你好!李先生的理论我其实也了解不多,他的三字伏吟我也是才知道的。世持财,卦中无生无克,就是很一般的平常学习状态。临朱雀,是为考试做准备。父临月日动化回头克,为司令化坏,说明想取得好成绩,很难。世下伏官,又紧合,官为父母的元神,说明背地里暗暗在给自己鼓劲,用心学习。官虽不旺但也无克,无克无伤,官不旺说明不管怎么复习,也不会有太大的长进,可以引申为,仅巩固所学到的知识而已。父母虽化坏,但也是化出世爻,表面看,是坏成绩给了世爻,是取得不好成绩的意思。换个思路的话,就是父母临月日旺相,成绩不错,化出世爻,是取的好成绩的意思。还有另一个象,可以直读,用来辅助判断考试成绩的:世临辰暗藏水,水主智,被月日透出,卦主应该是冰雪聪明的人,如月日不透卦中又无水,就是愚蒙之人。两象取一象,我会断应该能考上的。
李先生洪城早先有个理论:司令化坏。月日入爻化回头克,就是司令化坏了,子水就不起作用。近日在其他地方看见有人在用李先生的另一个理论:三字伏吟从弱论。就是说卦里出现地支相同的三个字,不管是在月日、主卦、变爻出现,就是三字伏吟。在这个网站,宣传别人的理论似乎有些不妥,但绝对没有谁比谁的理论更高明的意思,如有冒犯的地方,请见谅!
父戌被月冲破,戌为火库,火库被冲破,应该是心包破裂了吧,破逢生不起,就只能化绝,但绝需逢生能解,破不能受生就只能永远化绝,所以能拖到第二天戌日实破,应该就不会有问题,就怕拖不到。