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周易重译-系辞传下卷五-执象乾坤-明天机周易网
周易重译

周易重译-系辞传下卷五-执象乾坤

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系辞传下  卷五 八卦成列,象在其中矣。因而重之,爻在其中矣。刚柔相推,变在其中矣。系辞焉而命之,动在其中矣。 【疏证】:明系辞之所由。八卦比类,圣人写万物之象。天地雷风,日月山泽,庶物之大象。健顺动入,险丽止说,庶情之大端。列犹类,象犹物...

周易重译-说卦传卷六-执象乾坤-明天机周易网
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周易重译-说卦传卷六-执象乾坤

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说卦  卷六 《说卦》也者,修道宣教,所以拟议天地万物之象数,语论道德性命之义理者也。圣人作易,观物、索象、画卦、系辞、明道,达情遂命。君子演易,命蓍、设卦、观象、玩辞、趋避,格物致知。盖心气物事境迹六者,克尽象数之用也。 昔者圣人之作易也...

周易重译-序卦传七-执象乾坤-明天机周易网
周易重译

周易重译-序卦传七-执象乾坤

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序卦  卷七 《序卦》也者,对待立体,发明六十四卦所以承继也。上经三十卦主阳,下经三十四卦主阴,阴众阳寡,见文质之殊。阳先阴后,定尊卑之等。阳唱阴和,体生成之道。《易纬》云:“阳三阴四,位之正也。”上经察于天之道,下经明于民之故,用世之书。...

周易重译-杂卦传-执象乾坤-明天机周易网
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周易重译-杂卦传-执象乾坤

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杂卦  卷八 《杂卦》也者,发用流行,所以发明六十四卦之旨趣也。观其篇章,隽永其辞,反对其象,错综其数,相视其情。圣人杂学旁收,道成教行,从心所欲而不逾矩,为变所适。究其体例,或对文以辩错综之所异,或互文以证反对之所同。呜呼!天地之理无穷,...

春秋太卜法

《周易弹纬》六律 第三讲 太玄数和地支六属 ——执象老师讲义

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继续讲六律,太玄数和地支六属,两种与纳音关系密切的数理 好像易冒用地支太玄数吧 干支太玄数:甲己子午九,乙庚丑未八,丙辛寅申七,丁壬卯酉六,戊辰癸戌五,巳亥四 太玄数出于西汉扬雄的《太玄经》 古人多不知其象数根据,唯沈括得其理 河图数十,1...

音律-明天机周易网
春秋太卜法

音律

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乐记:所有音乐的产生,源于人的内心情感。人的情感被外界事物所触动,受到事物的影响而发生波动,因此显现为声。由于声互相呼应,因而产生了变化。这种变化一旦规范化就成为了音。将这些音和谐地结合起来,同时使用象征权力和军事的干戚、翎羽及旄头等器物制...

《春秋太卜法》第四部分 执象乾坤-明天机周易网
春秋太卜法

《春秋太卜法》第四部分 执象乾坤

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作者自语: 余研易二十余载,遍读圣贤文章,唯求道术之圆融,学兼理象数占。辛卯年退藏于密,洁静吾心,玩索春秋太卜之法,深感易道之精微,非集众智不能窥其堂奥。遂不揣浅陋,略偶得即公诸龙隐,唯望抛执象之砖,引同道之玉,继往圣绝学于将亡之秋。 固定...

《春秋太卜法》2 执象乾坤-明天机周易网
春秋太卜法

《春秋太卜法》2 执象乾坤

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作者自语: 余研易二十余载,遍读圣贤文章,唯求道术之圆融,学兼理象数占。辛卯年退藏于密,洁静吾心,玩索春秋太卜之法,深感易道之精微,非集众智不能窥其堂奥。遂不揣浅陋,略偶得即公诸龙隐,唯望抛执象之砖,引同道之玉,继往圣绝学于将亡之秋。 固定...

《春秋太卜法》3 执象乾坤-明天机周易网
春秋太卜法

《春秋太卜法》3 执象乾坤

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余研易二十余载,遍读圣贤文章,唯求道术之圆融,学兼理象数占。辛卯年退藏于密,洁静吾心,玩索春秋太卜之法,深感易道之精微,非集众智不能窥其堂奥。遂不揣浅陋,略偶得即公诸龙隐,唯望抛执象之砖,引同道之玉,继往圣绝学于将亡之秋。 固定链接: ht...

春秋古筮法观象法实例,执象乾坤-明天机周易网
春秋太卜法

春秋古筮法观象法实例,执象乾坤

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余研易二十余载,遍读圣贤文章,唯求道术之圆融,学兼理象数占。辛卯年退藏于密,洁静吾心,玩索春秋太卜之法,深感易道之精微,非集众智不能窥其堂奥。遂不揣浅陋,略偶得即公诸龙隐,唯望抛执象之砖,引同道之玉,继往圣绝学于将亡之秋。 春秋太卜者,观象...

周易《八宫分象法》 执象乾坤-明天机周易网
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周易《八宫分象法》 执象乾坤

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所谓⼋宫分象法,是将本卦和之卦分解为⼋宫: 本卦阳四宫,之卦阴四宫, 阳四宫:⾉坎震乾;阴四宫:兑离巽坤。 本卦分解为:下卦+下互+上互+上卦,分阳四宫:⾉宫+坎宫+震宫+乾宫 之卦分解为:上卦+上互+下互+下卦,对阴四宫:兑宫+离宫+巽宫...

《春秋太卜法》1执象乾坤-明天机周易网
春秋太卜法

《春秋太卜法》1执象乾坤

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《周易》并非《易经》,由《易经》和《易传》组成。《易经》是由三个部分组成:一为伏羲八卦为始那时并没有文字所以八卦。二为周文王父子承接伏羲八卦,八八重叠生六十四卦,周文王父子认为64卦已包含宇宙万物,每一卦都有卦辞。后有孔子做传又称《易传》《...

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