
公羊姓的五行
公羊姓的五行 公羊(Gōng yáng)姓源流单纯,源出有:源于姬姓,出自先秦时期鲁国的公孙羊孺之后,属于以先祖名字为氏。 据史籍《尚友录》上记载,公羊氏家族是先秦时期鲁国的公孙羊孺之后,“以王父字为氏”而得姓。春秋时期,鲁国有一位名望很高...

公羊姓的五行 公羊(Gōng yáng)姓源流单纯,源出有:源于姬姓,出自先秦时期鲁国的公孙羊孺之后,属于以先祖名字为氏。 据史籍《尚友录》上记载,公羊氏家族是先秦时期鲁国的公孙羊孺之后,“以王父字为氏”而得姓。春秋时期,鲁国有一位名望很高...

尉迟姓的五行 尉迟(读音yù chí)是以部落名命姓。 前秦时期苻坚攻灭鲜卑拓跋部族,灭亡代国。后来拓跋邽复国,改国号为魏,史称北魏。与此同时,鲜卑族中又崛起一支尉迟部落,号尉迟部,如同中华之诸侯国。后来尉迟部随孝文帝进入中原,被命以族名尉...

皇甫姓的五行 皇甫(Huángfǔ),汉族传统复姓之一,出自西周。 西周太师(高级武官)皇甫的后代以“皇甫”为姓,称皇甫氏。又言出自子姓,是春秋时宋国公族的后代。 皇的五行为金。甫的五行为木,组合在一起以金为。

赫连姓的五行 赫连姓,源出于匈奴族,其意“云赫连天”。 古时北方匈奴族人对姓氏常作改动,姓氏的沿用也不稳定。游牧生产方式以部落为单位,一般情况下不强调血缘关系。 赫的五行为火,连的五行为木,组合在一起以火为主。
东方姓的五行 东方,汉族的传统复姓之一。以地为氏。 伏羲氏“出于震,位主东方”,子孙遂以东方为氏。但已无从查考。西汉文学家东方朔后代以东方为姓,奉其为始祖。 两个字正好也是一个词组,其五行为木。

今天主要讲一下墓库的作用,墓库在六爻里面属于象的范围,古人对这个问题一直也搞不清楚,墓库来自于十二长生,但它在预测中起着很大的作用,许多微妙的判断都是借墓的含义。 墓库用好了,预测水平就可以上一个很高的台阶,古人讲过三墓,就是日墓,动墓,化...
阳气始生于上,终成于上,自下而上,震离兑乾,谓顺 阴气始生于右,终成于左,自右而左,顺阴之生,谓之逆 阳气生于始生于左,终成于右,自左向右,顺阳之生,逆之顺. 阴气始生于上,形成于下,自上而下,巽坎艮坤,谓逆 左右是基于横图讲的。上下是基于...
长春-执象乾坤(651403247) 19:58:40 今天讲下八卦类象 六种基本象,六种变通象 基本象称为内象 变通象称为外象 观象设卦,一定要用内象 断卦时,可以使用外象 六种内象:心象、应象、物象、境象、事象、迹象 六种外象:延伸象、...

蛇为爬虫,故通于巽,巽对震,无足之物,巽是虫的类象,一切鱼虫均取象巽当然也可以再根据其显著特点,另行取外象。如金鱼是离。 巽为风,虫为风之精,故巽为虫鱼的大类。风,风的繁体字,中间是虫字,所以虫为风精,古人称鱼为水虫,故鱼的大类也是《巽》卦...
八卦的变通取象方法 一.象形法 象形者,肖卦爻之象,配物事之形也。例如,离之形,外刚内柔,蚌埠之象也;艮之体,上实而圆,下虚而空,天之象也;大畜,上九:何天之瞿,亨。即取象上艮;兑为水,巽综兑,故象覆水也;震为毛发,艮反震,故象尾也 二.指...

古之圣人观天地万象纷纭,于是观物象画八卦象,重八卦为六十四卦,再系卦爻辞 当我们把天地万物之象代入八卦时,八卦就成了类象 类象即是取象比类 将同类的事物纳入同一卦象之中 八卦、五行、阴阳都是类象 阴阳、五行、八卦正是承载中华文化的大文大器 ...
今天给大家讲讲《周易》的宏观知识,让大家对易的总体有一个正确的认识 易是什么呢? 从造字角度讲,易字的甲骨文是把水从一个容器舀到另外一个容器中,有交换之义 所以易字与水有关 水之无常形,所以能一万物之形,盛之于方则形方,注之于圆则形圆 水是...
《周易弹纬》象论卷是从总体上对易象作出概论 圣人系辞,其文曲,其意中,曲则全,中则正,见仁见智而不离乎本。后人用辞,假借转注,肆应无穷而不远乎道。象乃易本,执大象而后明大理,明大理而后破其执,扫其象,藏诸心,发诸迹,明诸体,达诸用,纵横施设...
象师: 屯:元亨,利贞。勿用有攸往,利建侯。 卦名代表一个的主题目,也就是一卦的中心思想 屯者,君子处难济艰之道也。 屯卦是讲如何面对艰难的境地,摆脱艰难,建立功业 彖辞表达出核心的观点 勿用有攸往,利建侯 利建侯就是建功立业,体现在卦象上...
先讲基础,再讲易传,最后是经文,能认真学一年,基本可以入门,如果能象三易一样认真,我相信会有很大成就,真正学懂易经,占卜就不在话下了,最重要的是大家要学懂易的思维方式,用这种思维方式来指导我们的学习和生活。 孔子讲:不占而已矣,这是外应,不...
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世月克日休,处衰地,说明运气不咋的。上下卦重叠,为伏吟,裹足不前,合二为一,回到最初,说明从哪里来回哪里去,打了一瓶酱油回去了。
没注意问的问题:是问小猪为什么死在酉日的?结果说了一堆废话。
子孙伏藏不见了,逢空消失了,有找不回来的意思子伏世下离家不远,但世被财暗动合住,即使子孙能自己回家,也是大门紧闭,有家难回。戌时居然被找回来了,相当于关了一扇门,又开了一扇窗,回来的子孙却逢空,有再度失去的意思。因为世被财合,被财所困,小猪又是财产,同时兄弟也是克财的,所以小猪死在财上,其实是跟世爻克财有关,跟小猪无缘,小猪如果不回来跟了邻居,也许还不会死。
世爻月日处弱地,不旺,逢空为空虚做什么都没劲,玄武主郁闷,子孙高兴不起来,又无元神来生,身体无力,所以身体、精神都不在状态。元神六爻为头,月克日冲,月克不灵光,日冲就迷糊,日破临青龙,就是头晕头痛的症状。世爻被月反克,在二爻临勾陈又为胎地为生殖器部位,火临勾陈为火疖子,反正是有东西。在五爻为胸口,火主心反克世爻,酉金主肺,世临五爻都是胸部位置,临龙主痛,临玄武为发闷,临勾陈为气胀,综合起来就是胸闷胸胀气短胸痛。财不现,兄受克,消化不良吃的很少。五爻为口腔水为喉,被火反克为发干,嗓子冒烟,临玄武为溃疡,说不定还有口腔溃疡。13年蛇年冲破子孙,酉金暗动,强行加塞的话,与卦中三合酉金局,龙主喜、虎为血光,玄武为糜烂,金有力生子孙,就是生孩子,金力弱扛不住巳亥相冲,还是算是生孩子,只是结果不一样。午火勾陈不去掉,就会一直反克世爻,再怀小孩就很难了。
你好!李先生的理论我其实也了解不多,他的三字伏吟我也是才知道的。世持财,卦中无生无克,就是很一般的平常学习状态。临朱雀,是为考试做准备。父临月日动化回头克,为司令化坏,说明想取得好成绩,很难。世下伏官,又紧合,官为父母的元神,说明背地里暗暗在给自己鼓劲,用心学习。官虽不旺但也无克,无克无伤,官不旺说明不管怎么复习,也不会有太大的长进,可以引申为,仅巩固所学到的知识而已。父母虽化坏,但也是化出世爻,表面看,是坏成绩给了世爻,是取得不好成绩的意思。换个思路的话,就是父母临月日旺相,成绩不错,化出世爻,是取的好成绩的意思。还有另一个象,可以直读,用来辅助判断考试成绩的:世临辰暗藏水,水主智,被月日透出,卦主应该是冰雪聪明的人,如月日不透卦中又无水,就是愚蒙之人。两象取一象,我会断应该能考上的。
李先生洪城早先有个理论:司令化坏。月日入爻化回头克,就是司令化坏了,子水就不起作用。近日在其他地方看见有人在用李先生的另一个理论:三字伏吟从弱论。就是说卦里出现地支相同的三个字,不管是在月日、主卦、变爻出现,就是三字伏吟。在这个网站,宣传别人的理论似乎有些不妥,但绝对没有谁比谁的理论更高明的意思,如有冒犯的地方,请见谅!