
戈姓的五行
戈姓的五行 戈,《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》竝(并)古禾切,音锅。 《说文》:平头戟也。徐锴曰:戟小支上向则为戟,平之则为戈。一曰戟偏距为戈。 《礼·曲礼》:进戈者前其𨱔,後其刃。正义曰:戈,钩孑戟也。如戟而横安刃,但头不向上,为钩也。...
戈姓的五行 戈,《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》竝(并)古禾切,音锅。 《说文》:平头戟也。徐锴曰:戟小支上向则为戟,平之则为戈。一曰戟偏距为戈。 《礼·曲礼》:进戈者前其𨱔,後其刃。正义曰:戈,钩孑戟也。如戟而横安刃,但头不向上,为钩也。...
慎姓的五行 慎,《唐韵》、《集韵》、《正韵》并时刃切,蜃去声。 《说文》:谨也。《书·益稷》:慎乃在位。 《正义》:当谨慎汝所在之位也。 又诚也。《诗·小雅》:慎尔言也。又:慎尔优游。笺:皆曰诚也。 又《尔雅·释诂》:静也。疏:慎者,谨静也...
易姓的五行 易,《唐韵》羊益切。《集韵》《韵会》《正韵》夷益切。音亦。 《说文》:蜥易,蝘蜓,守宫也。象形。祕书说:日月为易。象隂阳也。 《易·系辞》:易者,象也。疏:易卦者为万物之形象。又:生生之谓易。注:隂阳转易,以成化生。疏:隂阳变转...
古姓的五行 古,《唐韵》《集韵》公戸切。《韵会》果五切。《正韵》公土切,音鼓。《尔雅·释诂》:古,故也。 《说文》:从十口,识前言者也。徐铉曰:十口所传是前言也。 《玉篇》:久也,始也。《书·尧典》:曰若稽古帝尧。《诗·邶风》:逝不古处。 ...
向姓的五行 向,《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》许亮切,音蠁。 《说文》:北出牖也,从宀从口。注:牖所以通人气,故从口。《玉篇》:窻也。 《诗·豳风》:塞向墐戸。传:北出牖也。疏:士虞礼注云:向、牖一名也。北为寒之备,不塞南窻,故云北出牖也...
容姓的五行 容,《广韵》《集韵》《韵会》竝馀封切,音融。 《说文》:盛也。从宀从谷。徐铉曰:屋与谷,皆所以盛受也。 《增韵》:受也。包函也。 《易·师卦》:君子以容民畜众。 《书·君陈》:必有忍其乃有济,有容德乃大。注:谓包之也。 又《唐书...
鱼姓的五行 鱼,《唐韵》:语居切,《集韵》、《韵会》、《正韵》:牛居切,并御平声。 《说文》:本作“魚”,水虫也。象形,与燕尾相似。注:徐锴曰:“下火象尾而已,非水火之火。” 《韵会》:隷省作 “鱼”。《易·中孚》:豚鱼吉。注:鱼者,虫之隐...
艾姓的五行 艾,《唐韻》五蓋切,《集韻》《韻會》《正韻》牛蓋切。音礙。 《玉篇》:蕭也。 《詩·王風》:彼采艾兮。傳:艾,所以療疾。 《急就篇》註:艾一名冰臺,一名醫草。 《博物志》:削冰令圓,舉以向日,以艾承其影得火,故號冰臺。 《本草》...
宦姓的五行 宦,《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》并胡惯切,音患。 《说文》:仕也。《礼·曲礼》:宦学事师,非礼不亲。注:仕与学皆有师,以明道也。 《左传·宣二年》:晋成公卽位,乃宦卿之适子,而为之田,以为公族。 又《左传·宣二年》:宦三年矣...
茹姓的五行 茹,《唐韵》人诸切,音如。《集韵》《韵会》忍与切。音汝。《正韵》而遇切。音孺。 《易·泰卦》:拔茅连茹。王注:根相牵引貌。程传:根之相连者。 又受也。《诗·大雅》:柔亦不茹。 又食也。《礼·礼运》:茹毛飮血。《孟子》:饭糗茹草。...
连姓的五行 连,《唐韵》力延切。《集韵》《韵会》陵延切。《正韵》灵年切。音涟。 《说文》:员连也。 《玉篇》:合也,及也。 《广韵》:续也,还也。《集韵》:属也。 《正韵》:接也。 《诗·大雅》:执讯连连。朱传:属续貌。 《礼·王制》:十国...
充姓的五行 充,《唐韵》昌终切《集韵》昌嵩切《正韵》昌中切,踧平声。 《说文》长也,高也。从儿,育省声。 《徐曰》𠫓在人上也。𠫓音突。 又《玉篇》行也,满也。 又《广韵》美也,备也。 又塞也。《诗·邶风》褎如充耳。《注》言黎侯寓衞,衞人如塞...
阎姓的五行 阎,《唐韵》《集韵》《韵会》余廉切,音盐。 《说文》里中门。 《後汉·班固传》闾阎且千。《注》字林曰:阎,里中门也。 《史记·越世家》庄生虽居穷阎,然以廉直闻於国。 又《玉篇》巷也。《博雅》阎谓之衖。 又《扬子·方言》阎笘,开也...
翟姓的五行 瞿,《唐韵》九遇切。《集韵》《韵会》俱遇切,竝音句。 《说文》:鹰隼之视也。徐曰:惊视貌,会意。 又《禽经》:雀以猜瞿视也。 《埤雅》:雀俯而啄,仰而四顾,所谓瞿也。 又《广韵》:视貌。《集韵》:心惊貌。 《礼·檀弓》:曾子闻之...
柴姓的五行 柴,《唐韵》士佳切《集韵》《韵会》鉏佳切《正韵》牀皆切。音近豺。 《说文》小木散材。 《礼·月令》收秩薪柴。 又燔柴曰柴。《书·舜典》至于岱宗柴。 《传》祭天告至也,祭时积柴其上而燔之也。 又《说文》徐锴曰:师行野次,竖散材为区...
最新评论
父戌被月冲破,戌为火库,火库被冲破,应该是心包破裂了吧,破逢生不起,就只能化绝,但绝需逢生能解,破不能受生就只能永远化绝,所以能拖到第二天戌日实破,应该就不会有问题,就怕拖不到。
这卦,应该是断此应彼吧。先是姑娘的眼镜找不到了,然后是自己的眼镜不见了,起卦找自己的眼镜。忌神得月日暗动爻相扶,旺相持世,自然对找眼镜是不利的,俗语说:龙多不治水,卦中月日兄弟重重叠叠太多,自然也就不再克水,财水无伤,无伤应该就能找到,亥水先到安静需值日先找到了姑娘的眼镜,子水后到第二天应该也能找到第二副眼镜的,结果没找到。世爻虽是财的忌神,但辰毕竟是水的归宿,也有物不失之意,也许在多日以后或数月以后,不经意之间另一副眼镜就出现了。
蜈蚣为子孙临应,动不入墓,生合世爻,世临朱雀为口舌。
离为火,火为血,再见白虎,血光之灾
老师是王虎应大师本人吗,好像有问必答
老师,清华简的筮法当中有八卦的古名称,引起了坎离的水火配位争议。