
苗姓的五行
苗姓的五行 苗,说文解字【卷一】【艸部】武镳切,艸生于田者。从艸从田。 说文解字注:艸生于田者。从艸田。武镳切。二部。按苗之故训禾也。禾者,今之小米。 诗:诞降嘉谷。维秬维秠。维虋维芑。尔雅、毛传、说文皆曰:虋,赤苗。芑,白苗。魏风。无食我...
苗姓的五行 苗,说文解字【卷一】【艸部】武镳切,艸生于田者。从艸从田。 说文解字注:艸生于田者。从艸田。武镳切。二部。按苗之故训禾也。禾者,今之小米。 诗:诞降嘉谷。维秬维秠。维虋维芑。尔雅、毛传、说文皆曰:虋,赤苗。芑,白苗。魏风。无食我...
凤姓的五行 凤,繁体字为鳯【卷四】【鸟部】凤 神鸟也。 天老曰:“凤之象也,鸿前麐後,蛇颈鱼尾,鹳颡鸳思,龙文虎背,燕颔鸡喙,五色备举。出於东方君子之国,翺翔四海之外,过崐崘,饮砥柱,濯羽弱水,莫宿风穴。见则天下大安寕。”从鸟凡声。ई,古文...
花姓的五行 花,《唐韵》《集韵》《正韵》:并呼瓜切,音哗。 《正字通》:草木之葩也。 《欧阳修·花品序》:洛阳人称花曰某花某花,称牡丹则直曰花。又地名。《广州志》:南海县有花田。 又姓。唐有花惊定。《杜甫诗》:成都猛将有花卿。《通志·氏族略...
方姓的五行 方,说文解字:并船也。象两舟省、緫头形。凡方之属皆从方。汸方或从水。 说文解字注:倂船也。 周南。不可方思。邶风。方之舟之。 释言及毛传皆曰。方、泭也。今尔雅改方为舫。非其义矣。倂船者、并两船为一。释水曰。大夫方舟。谓倂两船也。...
俞姓的五行 俞,说文解字【卷八】【舟】空中木为舟也。从亼从舟从巜。巜,水也。羊朱切。 说文解字注:(俞)空中木为舟也。淮南氾论训。古者为窬木方版以为舟航。高曰。窬、空也。方、并也。舟相连为航也。按窬同兪。空中木者、舟之始。并板者、航之始。如...
任姓的五行 “任”字的甲骨文构型是左右结构,左边是一个侧立行走的人形,右边是一个骨针的符号,在此用作穿通之意,两形会意,指能够穿过丛林或冲出重围的人。金文中的“任”字,继承甲骨文的构型,但在针的中间加了一个点。“任”字的小篆构型将中间的一点...
袁姓的五行 袁,商代甲骨文所见是会意字,或从“又” (手)曳衣,或从两“又” (手)曳衣(其中衣旁上部加注○(初文圆)声,本义是穿衣。 《唐韵》雨元切《集韵》羽元切《韵会》于元切。 《说文》衣长貌。从衣,叀省声。 说文解字注:(袁) 长衣皃...
酆姓的五行 酆,《广韵》敷空切《集韵》《韵会》敷冯切,音丰。 《集韵》周文王所都。 《左传·昭四年》康有酆宫之朝。酆,在始平鄠县东,有灵台,康王於是朝诸侯也。 又国名。《左传·僖二十四年》毕、原、酆、郇,文之昭也。 又姓。《左传》有酆舒。 ...
鲍姓的五行 鲍,《唐韵》薄巧切《集韵》《韵会》《正韵》部巧切,音抱。 《说文》饐鱼也。《玉篇》渍鱼也。今谓裛鱼。 《释名》鲍鱼,鲍,腐也,埋藏奄使腐臭也。 《急就篇注》鲍亦海鱼,加之以盐,而不乾者也。 《周礼·天官·籩人》膴,鲍鱼,鱐。《注...
倪姓的五行 倪,《集韵》《韵会》硏奚切,音霓。 《说文》俾益也。又弱小之称。 《孟子》反其旄倪。又分也,际也,极际之谓也。 《庄子·齐物论》和之以天倪。 又《秋水篇》河伯曰:若物之外,若物之内。恶至而倪贵贱,恶至而倪小大。又端也。 《韩愈·...
汤姓的五行 汤,《唐韵》土郎切《集韵》《韵会》《正韵》他郎切,音镗。 《说文》热水也。 《楚辞·九歌》浴兰汤兮沐芳。 又水名。《山海经》上申之山,汤水出焉。 又《水经注》江水,东迳瞿巫滩,左则汤谿水注之,源出朐忍县北。 又谷名。《张衡·南都...
滕姓的五行 滕,《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》徒登切,音腾。 《说文》水超湧也。与腾通。 《诗·小雅》百川沸腾。 又张口骋辞貌。 《易·咸卦》滕口说也。 又《尔雅·释诂》滕,虚也。 又国名。《左传·僖二十四年》郜雍曹滕,文之昭也。 综合古...
殷姓的五行 殷,yīn 《唐韵》于身切。《集韵》《韵会》于巾切,竝音咽。 《说文》:作乐之盛称殷。 《易·豫卦》:先王以作乐崇德,殷荐之上帝。 又凡盛皆曰殷。《书·洛诰》:肇称殷礼,祀于新邑。 又《吕刑》:三后成功,惟殷于民。 又《尔雅·释...
罗姓的五行 罗,《广韵》鲁何切。《集韵》《韵会》良何切。《正韵》朗何切,并音萝。 《说文》:以丝罟鸟。古者芒氏初作罗。 《尔雅·释器》:鸟罟谓之罗。注:谓罗络之。 《诗·王风》:雉离于罗。 《周礼·夏官·罗氏》:掌罗乌鸟。 又《类篇》:帛也...
毕姓的五行 毕,《广韵》卑吉切。《集韵》《韵会》《正韵》壁吉切,竝音必。 《博雅》:毕,竟也。 《书·大诰》:子曷敢不于前,宁人攸受休毕。 《左传·庄二十九年》日至而毕。注:日南至,微阳始动,故土功毕。又皆也。尽也。 《诗·小雅》:毕来既升...
最新评论
父戌被月冲破,戌为火库,火库被冲破,应该是心包破裂了吧,破逢生不起,就只能化绝,但绝需逢生能解,破不能受生就只能永远化绝,所以能拖到第二天戌日实破,应该就不会有问题,就怕拖不到。
这卦,应该是断此应彼吧。先是姑娘的眼镜找不到了,然后是自己的眼镜不见了,起卦找自己的眼镜。忌神得月日暗动爻相扶,旺相持世,自然对找眼镜是不利的,俗语说:龙多不治水,卦中月日兄弟重重叠叠太多,自然也就不再克水,财水无伤,无伤应该就能找到,亥水先到安静需值日先找到了姑娘的眼镜,子水后到第二天应该也能找到第二副眼镜的,结果没找到。世爻虽是财的忌神,但辰毕竟是水的归宿,也有物不失之意,也许在多日以后或数月以后,不经意之间另一副眼镜就出现了。
蜈蚣为子孙临应,动不入墓,生合世爻,世临朱雀为口舌。
离为火,火为血,再见白虎,血光之灾
老师是王虎应大师本人吗,好像有问必答
老师,清华简的筮法当中有八卦的古名称,引起了坎离的水火配位争议。