论语信述

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《论语信述》9.5子罕篇——匡人其如予何？ 【原文】 子畏于匡，曰：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也；天之未丧斯文也，匡人其如予何？” 【白话】 孔子被困拘在匡地，他说：“周文王殁去以后，文脉道统不就在我这里吗？...

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《论语信述》9.4子罕篇——毋意，毋必，毋固，毋我 【原文】 子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。 【白话】 孔子绝尽这四方面：无自任己意，无固执期想，无偏拘己行，无执着自我。 【释词】 绝：尽、穷尽，无之尽也。按：化之也。 毋：即“无”也。张...

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《论语信述》9.3子罕篇——麻冕，礼也 【原文】 子曰：“麻冕，礼也；今也纯，俭，吾从众。拜下，礼也；今拜乎上，泰也。虽违众，吾从下。” 【白话】 孔子说：“用麻作的冕，是符合礼的；现在戴丝作的冕，节省了人力，我顺从大家。臣拜君先在堂下而后...

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《论语信述》9.2子罕篇——大哉孔子！博学而无所成名 【原文】 达巷党人曰：“大哉孔子！博学而无所成名。”子闻之，谓门弟子曰：“吾何执？执御乎？执射乎？吾执御矣。” 【白话】 达巷的乡人说：“崇高伟大啊孔子！学问渊博却无法称赞他是哪一方面成...

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《论语信述》子罕篇第九 《论语注疏》曰：此篇皆论孔子之德行也，故以次泰伯、尧、禹之至德。 《论语义疏》曰：此篇明时感者既少，故圣应亦希也，所以次前者。外远富贵，既为粃糠，故还反凝寂，所以希言，故《子罕》次《泰伯》也。 宋翔凤曰：尽此篇之文，...

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《论语信述》8.21泰伯篇——禹，吾无间然矣 【原文】 子曰：“禹，吾无间然矣。菲饮食而致孝乎鬼神，恶衣服而致美乎黻冕，卑宫室而尽力乎沟洫。禹，吾无间然矣。” 【白话】 孔子说：“禹，我对他没有什么可批评的。他的饮食简单却尽心孝敬鬼神，他的...

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《论语信述》8.20泰伯篇——舜有臣五人而天下治 【原文】 舜有臣五人而天下治。武王曰：“予有乱臣十人。” 孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛。有妇人焉，九人而已。三分天下有其二，以服事殷。周之德，其可谓至德也已矣。” 【白话】 ...

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《论语信述》8.19泰伯篇——唯天为大，唯尧则之 【原文】 子曰：“大哉！尧之为君也。巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。荡荡乎！民无能名焉。巍巍乎！其有成功也；焕乎！其有文章。” 【白话】 孔子说：“真是伟大啊！尧这样做天子。真是崇高啊！唯有天是...

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《论语信述》8.18泰伯篇——舜禹之有天下也，而不与焉 【原文】 子曰：“巍巍乎，舜禹之有天下也，而不与焉！” 【白话】 孔子说：“真是崇高伟大啊！舜禹拥有天下却不刻意为治。” 【释词】 巍巍：高大的样子。 有天下：舜禹积功累德，功德巍巍，...

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《论语信述》8.17泰伯篇——学如不及，犹恐失之 【原文】 子曰：“学如不及，犹恐失之。” 【白话】 孔子说：“求学如同来不及，而且还担心会失去。” 【释词】 如不及：如，如同、有如。不及，来不及、达不到。钱穆：“学问无穷，汲汲终日，犹恐不...

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《论语信述》8.16 泰伯篇——狂而不直，侗而不愿 【原文】 子曰：“狂而不直，侗而不愿，悾悾而不信，吾不知之矣。” 【白话】 孔子说：“狂妄而不直爽，无知而不谨厚，愚戆而不诚信，我真不明白这种人了。” 【释词】 狂而不直：直，直爽。《注疏...

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《论语信述》8.15泰伯篇——洋洋乎盈耳哉！ 【原文】 子曰：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉！” 【白话】 孔子说：“从师挚升歌开始演奏，到结束时的《关雎》合乐之曲，我的耳中一直洋溢着盛美的音乐啊！” 【释词】 师挚：鲁国乐师，名挚...

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《论语信述》8.14泰伯篇——不在其位，不谋其政 【原文】 子曰：“不在其位，不谋其政。” 【白话】 孔子说：“不在此职位上，就不要谋议此位之政。” 【释词】 位：职位、位子。 不谋：不谋议。孔安国：“欲各专一于其职。”蔡节：“谋，议也。”...

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《论语信述》8.13泰伯篇——笃信好学，守死善道 【原文】 子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。” 【白话】 孔子说：“坚信而好学此道，君子求善其道至死不变...

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《论语信述》8.12泰伯篇——三年学，不至于穀，不易得也 【原文】 子曰：“三年学，不至于穀，不易得也。” 【白话】 孔子说：“求学三年，念头不在求俸禄上，真是难得啊。” 【释词】 三年：古时入大学，三年考校。《四书辨证》：“三年是考课之期...