《论语信述》9.16 子罕篇——出则事公卿,入则事父兄
《论语信述》9.16 子罕篇——出则事公卿,入则事父兄 【原文】 子曰:“出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉?” 【白话】 孔子说:“出仕朝廷就奉事公卿,入门居家就奉事父兄,有丧事不敢不勉尽其礼,不要被酒乱了心性,除...
《论语信述》9.16 子罕篇——出则事公卿,入则事父兄 【原文】 子曰:“出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉?” 【白话】 孔子说:“出仕朝廷就奉事公卿,入门居家就奉事父兄,有丧事不敢不勉尽其礼,不要被酒乱了心性,除...
《论语信述》9.15 子罕篇——雅颂各得其所 【原文】 子曰:“吾自卫反鲁,然后乐正,《雅》《颂》各得其所。” 【白话】 孔子说:“我从卫国返回到鲁国,此后把乐校正,使《雅》和《颂》各归正于应处的位置。” 【释词】 反鲁:反,同“返”,返回...
《论语信述》9.14 子罕篇——君子居之,何陋之有 【原文】 子欲居九夷。或曰:“陋,如之何?”子曰:“君子居之,何陋之有?” 【白话】 孔子想要到九夷去住。有人说:“那地方很僻陋,怎么能居住呢?”孔子说:“君子居住在了那里,还有什么僻陋呢...
《论语信述》9.13 子罕篇——我待贾者也 【原文】 子贡曰:“有美玉于斯,韫椟而藏诸,求善贾而沽诸?”子曰:“沽之哉!沽之哉!我待贾者也。” 【白话】 子贡说:“假如有一块美玉在这里,是把它放在匣子里藏起来呢,还是找一位识货的商人卖掉它呢...
《论语信述》9.12 子罕篇——子疾病,子路使门人为臣 【原文】 子疾病,子路使门人为臣。病间,曰:“久矣哉,由之行诈也!无臣而为有臣。吾谁欺?欺天乎?且予与其死于臣之手也,无宁死于二三子之手乎?且予纵不得大葬,予死于道路乎?” 【白话】 ...
《论语信述》9.11 子罕篇——颜渊喟然叹曰 【原文】 颜渊喟然叹曰:“仰之弥高,钻之弥坚,瞻之在前,忽焉在后。夫子循循然善诱人,博我以文,约我以礼,欲罢不能。既竭吾才,如有所立,卓尔。虽欲从之,末由也已。” 【白话】 颜渊喟然长叹,说到:...
《论语信述》9.10 子罕篇——子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者 【原文】 子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者,见之,虽少,必作;过之,必趋。 【白话】 孔子看见穿丧服的人、着冠冕礼服的人以及失明的人,若他们来拜见的时候,即使这些人年少,孔子也一定会从坐...
《论语信述》9.9 子罕篇——凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫 【原文】 子曰:“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!” 【白话】 孔子说:“凤鸟不来,黄河不再出图,我大概没有希望了。” 【释词】 凤:灵鸟,羽虫之精者,雄曰凤,雌曰凰。祥瑞的象征,天...
《论语信述》9.8 子罕篇——吾有知乎哉 【原文】 子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也。我叩其两端而竭焉。” 【白话】 孔子说:“我有知见吗?我没有知见啊。有鄙夫诚恳地问我问题,我心空空如也,一无所知。我从这个问题的两端,来...
《论语信述》9.7子罕篇——吾不试,故艺 牢曰:“子云:‘吾不试,故艺。’” 【白话】 子牢说:“夫子曾说过:‘我不被世用,所以学会了不少技艺。’” 【释词】 牢:子牢,孔子弟子。关于牢之名字,有不少说法,今不取,详见《集释》之“考证”。 ...
《论语信述》9.6 子罕篇——夫子圣者与?何其多能也? 【原文】 大宰问于子贡曰:“夫子圣者与?何其多能也?”子贡曰:“固天纵之将圣,又多能也。” 子闻之,曰:“大宰知我乎?吾少也贱,故多能鄙事。君子多乎哉?不多也。” 【白话】 太宰向子贡...

什么时候来例假? 这是徒弟提供给我的一个案例。某女例假推迟了一个月,占什么时候来例假? 于癸卯年庚申月己亥日癸酉时,18点21 (旬空:辰巳),得风地观之水地比。 勾陈 妻财卯木○ 子孙子水 朱雀 兄弟申金 官鬼巳火′ 青龙 ...

何时能怀上宝宝? 这是徒弟问过我的一个案例。占能否怀上宝宝?于壬寅丙午月辛酉日癸巳时 (旬空:子丑),得山泽损之风泽中孚。 螣蛇 官鬼寅木′应 勾陈 妻财子水× 父母巳火 朱雀 兄弟戌土″ 青龙 子孙申金 兄...

占生产 近日徒弟问了一个生孩子的案例。占老婆何日生孩子。从壬寅日就开始大催产针了,一直不见动静。 于乙巳年 己丑月 癸卯日 戊午时 (旬空:辰巳),得火地晋之艮为山。 白虎 官鬼巳火′ 螣蛇 父母未土″ 勾陈 ...

两故夹新,光显宗亲 古书有云:“两故夹新,光显宗亲”,这句话描述了一种常见景象:当一户人家的新房矗立在左右邻舍的旧屋之间时,格外引人注目。在亲朋故旧眼中,这不仅是家境殷实、事业有成的象征,更是为父母祖辈增添光彩的证明。从世俗的眼光看,这样的...
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世月克日休,处衰地,说明运气不咋的。上下卦重叠,为伏吟,裹足不前,合二为一,回到最初,说明从哪里来回哪里去,打了一瓶酱油回去了。
没注意问的问题:是问小猪为什么死在酉日的?结果说了一堆废话。
子孙伏藏不见了,逢空消失了,有找不回来的意思子伏世下离家不远,但世被财暗动合住,即使子孙能自己回家,也是大门紧闭,有家难回。戌时居然被找回来了,相当于关了一扇门,又开了一扇窗,回来的子孙却逢空,有再度失去的意思。因为世被财合,被财所困,小猪又是财产,同时兄弟也是克财的,所以小猪死在财上,其实是跟世爻克财有关,跟小猪无缘,小猪如果不回来跟了邻居,也许还不会死。
世爻月日处弱地,不旺,逢空为空虚做什么都没劲,玄武主郁闷,子孙高兴不起来,又无元神来生,身体无力,所以身体、精神都不在状态。元神六爻为头,月克日冲,月克不灵光,日冲就迷糊,日破临青龙,就是头晕头痛的症状。世爻被月反克,在二爻临勾陈又为胎地为生殖器部位,火临勾陈为火疖子,反正是有东西。在五爻为胸口,火主心反克世爻,酉金主肺,世临五爻都是胸部位置,临龙主痛,临玄武为发闷,临勾陈为气胀,综合起来就是胸闷胸胀气短胸痛。财不现,兄受克,消化不良吃的很少。五爻为口腔水为喉,被火反克为发干,嗓子冒烟,临玄武为溃疡,说不定还有口腔溃疡。13年蛇年冲破子孙,酉金暗动,强行加塞的话,与卦中三合酉金局,龙主喜、虎为血光,玄武为糜烂,金有力生子孙,就是生孩子,金力弱扛不住巳亥相冲,还是算是生孩子,只是结果不一样。午火勾陈不去掉,就会一直反克世爻,再怀小孩就很难了。
你好!李先生的理论我其实也了解不多,他的三字伏吟我也是才知道的。世持财,卦中无生无克,就是很一般的平常学习状态。临朱雀,是为考试做准备。父临月日动化回头克,为司令化坏,说明想取得好成绩,很难。世下伏官,又紧合,官为父母的元神,说明背地里暗暗在给自己鼓劲,用心学习。官虽不旺但也无克,无克无伤,官不旺说明不管怎么复习,也不会有太大的长进,可以引申为,仅巩固所学到的知识而已。父母虽化坏,但也是化出世爻,表面看,是坏成绩给了世爻,是取得不好成绩的意思。换个思路的话,就是父母临月日旺相,成绩不错,化出世爻,是取的好成绩的意思。还有另一个象,可以直读,用来辅助判断考试成绩的:世临辰暗藏水,水主智,被月日透出,卦主应该是冰雪聪明的人,如月日不透卦中又无水,就是愚蒙之人。两象取一象,我会断应该能考上的。
李先生洪城早先有个理论:司令化坏。月日入爻化回头克,就是司令化坏了,子水就不起作用。近日在其他地方看见有人在用李先生的另一个理论:三字伏吟从弱论。就是说卦里出现地支相同的三个字,不管是在月日、主卦、变爻出现,就是三字伏吟。在这个网站,宣传别人的理论似乎有些不妥,但绝对没有谁比谁的理论更高明的意思,如有冒犯的地方,请见谅!