測字之神汪龍

有一個人的父親生了病，找汪龍測字，用一個“哭”字來測，汪龍就“哭”字說：“他是你的什麼人?”
來人說：“是家父。”汪龍又問來人：“只生你一個?”
來人回答說：“是的。”
“那不要緊。”汪龍回答說。來人瞠(音撐)目相視，汪龍對他說：“哭字上面兩口雙全，下面一人，所以不妨。
病好當在戊日，因哭為水，以土擋水，土在天干地支中是戊土，故戊日便好。不但如此，還應得一子，因犬字傍有一點。

有一次，一個來為其朋友的病情測字的人，寫了一個“尼”字，請汪龍測。
汪龍一聽就說：“你朋友的病情不佳，尼字加一夕就是一個屍字，明日必死無疑。”
來人大驚失色，馬上說：“再測一字。”於是，他寫了一個“生”字請汪龍測。
汪龍聽了微微一笑說：“生字上可拆為‘牛)，下可拆為土’，牛為丑，丑、土就是說丑日入土，明日為丑日，必死無疑。”
來人聽後驚慌而去。(按：一說為“卧人入土”。)

王老師，尼字加一夕是個屍字吧？怎麼文中說是尻字呢？

是，應該是屍

汪龍在徽州為人測字，有個人寫“耕”字，詢問外出的人何時歸來。
汪龍說：“已經來到鄉井了。”(按：“耕”字左邊的“耒”字似“來”字。)那人又寫“耘”字，汪龍說：“近在咫尺，在田間與別人說話呢！”
不一會兒，那個人就回來了。問他剛才在千什麼，他說：“我剛剛在井字亭，與別人說了幾句閑話。”

有一個人在外面得了病，他的家人就寫了一個“彤”字去占吉凶。
汪龍說：“這是遠方的人病了。”
家人很驚奇。忙問緣由。
汪龍接著說：“彤’字為問同’，形狀肜，“肜是指祭禮的第二天。如果是在家裡，哪裡有既
已祭掃了才來問測的呢?況且杉木從丹，說明棺木已經上了船了，以時間來推斷，一個月之內，當用船載屍體而遠。因為字的左邊有舟字
形，說明棺木已經上了船了，以時間來推斷，一個月之內，當用船載屍體而遠。因為字的左邊有舟字形，右邊像船帆的外形。”

一次，有人用“陀”字來向汪龍問測打官司的吉凶。汪龍聽後說：“陀’字以形現之，虎頭蛇尾，以意而論，其庇在他，又音與拖同，此案恐不能完結。
還有一次，有人拿了一塊汗巾來求測功名，汪龍摸後便說：“你不但能考中，還能成為生員，一定會穿學子所穿的青衣。因汗巾是布做的，布字為有字形，汗為泮字形，因學宮前有泮，考中府、州、縣學的生員也叫人涉。巾者衣巾，布色新澤，就有更新的意思。”後來此人果然考中。

某日，一罪犯同押解他的獄卒順道至汪龍家拜訪求測。罪犯聽說過御史磨墨的故事，於是也想仿效磨墨測字。不料，因為過於慌張，又手重氣粗，當場硯翻墨潑。
汪龍聞聲，立刻斷，你不用磨了，這是烏台重犯啊！罪犯又問，請問我有沒有生還的機
會?
汪龍說，雖然不會立刻處死，但身重罪，鐵案難翻。罪犯聽了，大聲痛哭，悲傷的說：我的時運如此，生有何用呢?
汪龍安慰罪犯說，以此看來，最遲要等七年，情況會改變逢戌年，你在押解途中經過四川時，會遇到一位姓呂的官員，你向他哭訴
喊冤，可改判軍罪，逢丑年可回。因為哭字可拆成雙口，一犬；兩口合成一呂字，犬即戌年，運字中帶有軍字，用字有川字形，罪字有四字形，相合為四川，而生字上有一牛，即丑
年可生還。

《字觸》：有以“字”字問六甲，龍曰：“寅頭子尾，非寅日即子日，應在丑時，子寅之間也。是女，蓋字者，女子許炫曰字也。”
果以是日時生女 ​​​

《測字秘諜》載：汪龍，新安(今安徽徽州)人，是宋代四大測字家之。他早年就雙目失明，人稱“瞎龍”。
一次，有個人求測妻子懷孕的情況，寫了一個“竹”字給汪龍測，汪龍就對他說：
“竹字是由兩個“個字組成的，一定懷了雙胞胎，並且在二月生。“個字有三筆，兩個字都是奇數，兩個都是男孩，但恐怕都活不長
久，就會死去。”
此人不解其原因，問汪龍：為什麼會活不長久呢?”
汪龍回答說：“此竹無根，是活不長久的
所以你妻所生的兩男孩是活不長久的。”
結果，果然如此。

汪龍測“，貴、彤”字

汪龍是新安（今安徽）人，與朱安國同鄉，也是宋代四大測字家之一。他早就雙目失明，人稱“瞎龍”。
在他的測字方法中融入中國古代傳統的陰陽五行的觀念，大量採用八卦、天干地支、陰陽五行學說，豐富了測字方法。
一次，四、五個舉子進京趕考，途中來找汪龍測字，問一問此行的運氣如何。他們一起說了“貴”字，汪龍回答說：“好，必中！”
舉子中間的一個人是獨眼，臨走時，汪龍叫他留下來，私下對他說：“你們進京赴考，只中相公你一人，其餘的都不行。”
獨眼人請問原因，汪龍說：“你不見‘貴’字是‘中一目人’嗎？”
有一個人在外面得了病，他的家人就寫了一個“彤”字去占吉凶。汪龍說：“這是遠方的人病了。”
家人很驚奇。忙問緣由。
汪龍接著說：‘彤’字音為‘同’，形狀象‘肜’，‘肜’是指祭禮的第二天。如果是在家裡，哪裡有既已祭掃了才來問測的呢？況且杉木從‘丹’，說明棺木已經上了船了，以時間來推斷，一個月之內，當用船載屍體而遠。因為字的左邊有‘舟’字形，說明棺木已經上了船了，以時間來推斷，一個月之內，當用船載屍體而遠。因為字的左邊有‘舟’字形，右邊像船帆的外形。”

有一次，一個來為其朋友的病情測字的人，寫了一個“尼”字請汪龍測，汪龍一聽就說：“你朋友的病情不佳，‘尼’字加一‘夕’字就是一個‘死’字，明日必死無疑。”
來人大驚失色，馬上說：“再測一字。”心想：‘尼’字與死連在一起不吉利，如寫一個‘生’字就與死無緣了，那就不是大吉了嗎！”於是，你寫了一個“生”字請汪龍測。
汪龍聽了微微一笑說：‘生’字上可拆為‘牛’，下可拆為‘土’，牛為丑，丑、土就是說丑日入土，明日為丑日，必死無疑。”
來人聽後驚慌而去。 汪龍測字還喜歡用諧音，這也是他測字的一大特點。一次，有人用“陀”字來向汪龍問測打官司的吉凶。汪龍聽後說：‘陀’字以形現之，虎頭蛇尾，以意而論，其庇在他，又音與拖同，此案恐不能完結。”
最令人難以相信的一則測例是馬台重犯的求測。
一天，有個犯人與押送他的差役一起來到汪龍的測字店，想請汪龍給他測字。
這犯人聽說有御史磨墨之說，他也仿照御史拿來硯台磨墨，由於他的手腳太重，潑翻了硯台中的墨汁。汪龍聽到潑翻墨汁的聲音後便說：“不用磨了，你是烏台（御史台）的重犯人。”
犯人問汪龍；“有生的希望嗎？”他說：“雖不會死，但一生重罪，鐵案難翻。”
犯人哭着說：“什麼時候可轉運。”汪龍說：“據此，當在七年以後，逢戌遇姓呂的官申冤，可改軍罪，丑年可以回家。
罪狀哭字雙口為呂，下有犬字為戌，運字為軍，用字為川，罪字為四川，生者有丑字形。”
汪龍還首開了以物測字的先河。這也是汪龍測字最絕的地方。他常以圍棋子、瓜子、汗巾、麻雀等來測字。 有一權貴無子，聽說汪龍測字很有名，就找一個姓袁的門生寄去一隻白色的圍棋子，托他去汪龍那裡求測一下有無後嗣。姓袁的門生是一個後補南工部員外，那天他微服出門，到汪龍住處，拿出一枚白色圍棋子交給汪龍，要汪龍測之。汪龍拿了這枚圍棋子便問他：“你是否姓袁戶？”那人說：“不錯，那我是什麼人呢？”汪龍用手摸圍棋子的四周說：“你是位員外，對嗎！”袁某又問：“我來求測什麼事。”汪龍答道：“這是白色東西，應來自北方，必是北京當局的貴人，其第一要求測的有無後嗣。此物非木非石，經水火鍛煉而成，全無生氣，怎麼會有子呢！”後此權貴死於任上，終無子。

汪龍射伏麻雀

宋朝時候，徽州郡守看見一個叫汪龍的人測字生意非常好，門庭如市。怕汪龍蠱惑民眾，想處罰他。
一天，他召汪龍來到他那裡，問汪龍他手裡拿的是什麼東西，如講對了，他就放了汪龍，如講錯了，就將汪龍當場打死。
汪龍提出需指一物示之，方可求測。正好有一婦女要打官司，徽州郡守就指這位婦女說：這是一位身着孝服的年輕漂亮的少婦。
汪龍就說：“大人手裡的是一隻麻雀。”郡守大驚，又問：“是死是活?”汪龍說：“生死在你老爺的手掌之中。”
郡守問汪龍： “你怎麼知道是麻雀呢?”汪龍侃侃而說：“這位婦女年少漂亮，是位佳人。‘少’字加上‘佳’字便成‘雀’字。她身穿孝衣，孝衣由麻織出，從而得出麻雀。