《論語信述》3.23八佾篇——子語魯大師樂

【原文】

子語魯大師樂，曰：「樂，其可知也。始作，翕如也；從之，純如也，皦如也，繹如也，以成。」

【白話】

孔子告訴魯國太師音樂之理，說：「音樂，是可知的。剛開始演奏時，眾音陸續奏出，相合而發；進一步放開時，眾音純一而和諧，音節清晰而分明，旋律相續而不斷，樂曲得以完成。」

【釋詞】

語：音yù，告訴。

魯大師：魯國的樂官。大，即「太」。太師，猶《周禮》之大司樂。《周禮》：「太師，下大夫二人；小師，上士四人。」朱子：「時音樂廢缺，故孔子教之。」（《正義》：「此所語太師樂，應指師摯。」）

樂其可知：推而可知。《正義》：「言樂正而後可知也。」

始作：剛開始演奏。作，為也，此處指演奏。鄭康成：「始作，謂『金奏』。」

翕如：翕，合也。

從：即「縱」，放開。錢穆：「鐘聲既作，八音齊奏，樂聲自此放開。」

純如：和諧。李炳南：「宮商角徵羽和諧如一也。」鄭康成：「咸和之矣。」

皦如：音節清楚、分明。李炳南：「鐘鼓笙瑟等無相奪倫也。」鄭康成：「使清濁別之貌。」

繹：相續不斷。李炳南：「繹如者，餘音裊裊，相續不絕也。」

《論語後案》：「《說文》：翕，起也。《玉篇》：翕，合也。字從羽，謂鳥初飛而羽合舉也。皦者，玉石之白甚明也。純者，不雜之絲。繹者，不絕之絲。皆設喻之辭，故四言『如』也。」

成：指這一套音樂完成。

【先賢精義】

《論語註疏》曰：此章明樂。

張栻曰：周衰樂廢，蓋雖其聲音亦失之矣。聖人因其義而得其所以為聲音者，而樂可正也。先王之樂，其聲音所以為至者，亦具此矣。玩夫此，則其制始終之序，亦可得而尋矣。

《論語義疏》曰：魯國禮樂崩壞，正音不存，故孔子見魯之樂師而語，使其知正樂之法。

《四書考異》曰：語魯太師樂，乃子自衛反魯正樂後事。

《論語發微》曰：《孔子世家》記此節於哀公十一年孔子自衛反魯後，知語魯大師者，即樂正、《雅》《頌》得所之事。

謝氏曰：五音六律不具，不足以為樂。翕如，言其合也。五音合矣，清濁高下，如五味之相濟而後和，故曰純如。合而和矣，欲其無相奪倫，故曰皦如，然豈宮自宮而商自商乎？不相反而相連，如貫珠可也，故曰繹如也，以成。

《論語義疏》曰：正樂初奏，其聲翕習而盛也；又舒縱其聲，其聲則純一而和諧，言不離析散逸也；雖純如而如一，其音節又明亮皎皎然也；聲相尋續而不斷絕也。奏樂如此，則是正聲一成也。

李氏曰：此章言歌奏之聲。始也相應而不相背，是翕如。久之則兩聲如一聲，是純如。細辨之，條理分明，是皦如。合聽之，一氣相生，是繹如。合而分，分而合，萬事皆然，聲音其一端爾。

李炳南曰：吳季札聞各國之樂，而知各國之興亡。

江謙曰：古者司樂之官，即司教之官，故稱之曰「太師」。《尚書·舜典》命夔典樂教胄子，「直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡而無傲，詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。八音克諧，無相奪倫，神人以和。」此皆以樂正心之義也。心正而身修、家齊、國治、天下平矣，故曰「神人以和」。曰：「惡鄭聲之亂雅樂也。」曰：「鄭衛之音，亡國之音也。」樂之關係成敗興亡者如此。故子貢曰：「見其禮而知其政，聞其樂而知其德。」由百世之下，等百世之王，莫之能違也。治國者，其知此義乎？

蕅益大師曰：樂是心之聲，聞其樂而知其德。故翕如、純如等，須從明德處悟將來，非安排於音韻之末也。

【附錄】

鄭康成曰：凡樂之歌，必使瞽矇為焉，命其賢知者以為大師、小師。

賈公彥曰：以其無目，無所睹見，則心不移於音聲，故不使有目者為之也。就瞽之中命大賢知為大師，其次賢知小者為小師，其餘為瞽矇也。

《天香樓偶得書》曰：師者，道之教訓也。

陳祥道曰：凡樂之作，始於一而成於三。至於繹如也，謂之一成；反翕如也，謂之一變。凡樂之用，始於一而止於九，以致鬼神，以和邦國，以諧萬民，以安賓客，以悅遠人，以作動物。若夫奏之以人，合之以天，其卒無尾，其始無首，則始作翕如不足言也；奏之以陰陽之和，燭之以日月之明，鬼神守其幽，星辰行其紀，則從之純如皦如不足言也；奏之以無忌之聲，調之以自然之命，動於無方，居於窈冥，則繹如不足言也。孔子之語太師不及是者，以車馬不可以載鼷，鐘鼓不可以樂鷃故也。

劉宗周曰：館師張宇侗嘗語余「樂其可知」一章，謂「翕如」下具元亨利貞四氣之妙，分明天地氣象。蓋樂之理，具於人心。人心即天地之撰，故樂音自然通於天地，非有所安排布置而然也。翕，非合也。蓋貞下起元，陽氣始振，而尚多翕聚之意。於時為春，從之則始而亨矣。盛夏長養，形形色色盡呈於兩間。而無所雜者，純如之謂也。繼此則為利，秋氣始肅。大小各正者，皦如之謂也。繼此則為貞，玄冬用事，收藏復命，種來春發生之意。相禪而不窮者，繹如之謂也。四氣運於天，而歲功成；四氣備於心，而樂功成：一也。其說甚善。蓋夫子就樂中看出許大道理，故以之語太師而曰「樂其可知」。若僅就音響間，按其節奏條理，則太師固已知之，乃煩聖人之奏技乎？

【本章參考書目】

《周禮》《論語集解》《論語義疏》《論語註疏》《論語集注》《論語正義》《論語發微》《論語集釋》《論語新解》《論語講要》《論語點睛》《論語大義》《論語後案》《論語學案》《論語全解》《癸巳論語解》《四書考異》《天香樓偶得書》《四書釋地三續》。