執象乾坤講嬰兒八卦

嬰兒八卦一氣流行，納甲五行順次相生
後天八卦一氣流行，五行相生
嬰兒八卦五行相生之數，出於納甲，也就是出於河圖
後天八卦五行相生之數，出於洛書

這幅八卦圖是用洛書推演先天八卦圖時，得到的八卦洛書生數
把洛書生數按陽順陰逆的次序排列即得到這幅八卦圖
陽順：1379
陰逆：4286
一直以為這幅八卦圖最早就是出於我的手
最近讀廖明春先生的《帛書周易論文集》
發現三十多年前就有人提出這幅圖，並且順逆圖皆有
學術視野有限
我們把嬰兒八卦代換成納甲數，會發現一個非常奇妙的現象乾三甲木生艮七丙火，生坎五戊土，生震九庚金，生乾一壬水
乾一壬水生坤八乙木，生兌四丁火，生離十己土，生巽四辛金，生坤六癸水，生乾三甲木
一氣流行，嬰兒八卦納甲五行相生
這正是道家修鍊的根據
艮形生坎精，坎精生震氣，震氣生乾神，乾神還坤虛
兌形生離精，離精生巽氣，巽氣生坤神，坤神返先天
艮兌為陰陽之形，坎離為陰陽之精，震巽為陰陽之氣，乾坤為陰陽之神
一氣流行，艮形化坎精，坎精化震氣，以形化氣，後天之事
兌形化離精，離精化巽氣，以形化氣，道之行用

天地十數平方後，兌2 艮7隱去，所以兌2艮7主陰陽乾坤之形
八卦艮山和兌澤是唯一有形之物
震雷巽風主氣
坎為月，月為太陰之精
離為日，日為太陽之精
所以坎離主精
雷風的功用是宣天地之氣
水火的功用是和天地之精
山澤的功用是肖天地之形
艮形如笠，兌形始盤
周髀算經：笠以寫天，盤以喻地
嬰兒八卦一氣順行，納甲五行相生，此之謂

乾三坤八，乾坤之形數
所以嬰兒八卦主形
先天主氣
以氣化形，人受父母精氣，在母體中孕育成形而後降生
降生之後即進入嬰兒期
嬰兒八卦乾三坤八伏藏即是此意
萬物之生，天出其氣，地出其形，天地合氣，命之曰人
先天八卦主天之氣，嬰兒八卦主地之形
在天成氣，在地成形
天地合氣，命之曰人

後天八卦乾一坤八伏藏
一是天之氣，八是地之形
後天八卦主形氣交而萬物生
乾一坤六代換為十二律呂，乾一子，坤六亥
乾三坤八代換為十二律呂，乾三寅，坤八丑
乾一坤八代表為十二律呂，乾一子，坤八丑
所以後天八卦，取乾一子和坤八丑，子與丑合，演天地氣形合而萬物生
所以《周易重譯》序言講，先天、嬰兒、後天相次，所以演天施、地受、人事之紀也

萬物之生，先受氣，次受形，形氣交則生生不息
所以《周易重譯》序言講，先天、嬰兒、後天相次，所以演萬物之演化
每一句話都有充分的象數義理根據
沒有一句話是胡說八道
是故先天、嬰兒、後天相繼，宇宙發生，天施、地化、人事之紀也。
是故先天、嬰兒、後天相乘，萬物演化，生髮、化育、收藏之數也。
今天的課就到這裡吧

讓我們看一下嬰兒八卦的步長，批出乾坤伏藏之地
艮坎震乾，四陽卦變兩畫
兌離巽坤，四陰卦變兩畫
西南乾兌變一畫，東北艮坤變一畫
乾坤兩卦就伏藏在西南人門和東北鬼冥門
出則為人，入則為鬼
嬰兒八卦乾三坤八伏藏，代換在律呂即寅三丑八伏藏
太簇均，寅三為正宮，丑八為變宮
前面講過，天開於子，地辟於醜，人生於寅
從這個角度講，嬰兒八卦主人道，出則為人，入則為鬼
人鬼殊途，故人門與鬼門常關閉
東北子丑六合，西南午未六合

嬰兒八卦是八卦與色度學結合最為理想的模型
左邊：艮7+坎5+震9=乾1
艮藍光+坎綠光+震紅光=乾白光
艮+坎+震=乾 連山計算法
右邊：兌2+離10+巽4=坤6
兌黃色+離品紅+巽青色=坤黑色
兌+離+巽=坤 連山法
簡單回顧一下去年春節講的色度學與八卦氣形計算法
這個問題太難，不講了

我們依然通過音律來理解八卦圖

前面分析嬰兒八卦的陷落地是人門和鬼門
我們再看後天八卦的步長
從天門開始，乾兌變一畫，兌坤、坤離、離巽變兩畫，震巽變三畫
乾兌變一畫，乾坎、坎艮、艮震變兩畫，震巽變三畫
基本步長是兩步
天門乾兌變一畫，地戶震巽變三畫，陷落地仍在天門地戶
所以乾一伏於天門，坤八伏於地戶
先天八卦陰陽和四象都是相鄰的
乾兌一陰一陽，四象皆老陽
後天八卦陰陽和四象完全分離
兌坤離巽四陰卦相連，乾坎艮震四陽相連
四象只有乾兌同為老陽
剩下相鄰兩卦四象皆不同

乾坤伏出後
五陽卦：乾一乾三坎五艮七震九，對應五音，羽一、角三、宮五、徵七、商九，這是五音相生之次
羽生角，角生宮，宮生徵，徵生商，商生羽
五陰卦：坤八巽四離十坤六兌二，對應五音，角八、商四、宮十、羽六、徵二，這是五音按律長的排列，表現為不易
從羽六始，經徵二、角八、商四，宮十，從清到濁
所以後天八卦陽動陰靜，陽生陰殺

後天八卦對宮數的關係：天數*8=地數
這與洛書順時針旋轉的鄰宮關係是一致的
洛書自1起，繼之8，1*8=8
後天乾1對坤8
洛書：3*8=4
後天：乾3對巽4
洛書：9*8=2
後天：震9對兌2
洛書：7*8=6
後天：艮7對坤六

先天八卦對宮法河圖同宮，或洛書逆旋鄰宮
後天八卦對宮法洛書順旋鄰宮
這是八卦圖與河洛的對應關係
先天的乾一坤六是天施氣，嬰兒乾三坤八是地化形，後天乾一坤八是形氣交
乾一在天成氣，坤八在地成形，天出其氣，地出其形，萬物所以生生不息
先天氣足，象不易之靜，所以無生意
後天氣虛數缺，象變易之動，流行則生生不息
所以先天為體，後天為用
人受父母精氣，在母體孕育十月，這就是先天八卦要表達的階段
乾一坤六主氣
嬰兒降生之後即進入後天
嬰兒降生必在形全之後
所以嬰兒八卦乾三坤八主形

男16女14歲天癸降，嬰兒期結束，完全進入後天
嬰兒也是後天，只是先天主事，後天聽命
天癸降之後，先天元氣開始消退
天癸降是人身氣形之交
以意動氣，以氣交形，則天癸降
後天八卦演繹的是自身的氣形交，而不是異性之間的形交
異性之間的形交是咸恆損益四卦的卦畫
乾坤辟闔，陰陽形交
這就是三幅八卦圖所要表達的象數義理
先天八卦按五行自動而靜的次序排列，不易主靜
嬰兒八卦按納甲五行相生的次序排列，順則以氣化形，逆則以形化氣，動靜一體
後天八卦納五行相生的次序排列，生生不息，變易主動

簡單說下八卦相鄰兩卦步長的象數意義
兩卦變一畫，始乾兌、乾離、乾巽，表現在立體八卦圖是兩點共棱
兩卦變兩畫，如乾艮，乾坎、乾震，表達在立體八卦圖是兩點共面對角線
兩卦變三畫，如乾坤、震巽、坎離，表達在立體八卦圖是兩點共體對角線

棱長為1，則變一畫的空間距離是根號1
面對角線為根號2
體對角線長度為根號3
這就步長為1、為2、為3（實際是帶根號的）

這就是立體八卦圖
河圖、洛書、太極圖、八卦圖都是立體的
我們到的圖形是立體圖在平面的投影
這次的象數課講到今天就結束了
不再深入講解了
洛書八卦的步長是一
相鄰兩卦皆變一畫
乾9離2震7坤6艮1巽8坎3兌4乾9，六卦皆變一畫
用河圖數和洛書數配合音律數，是解構八卦妙義的關鍵，特別是乾坤伏藏法，最具妙理
這些都是古人所未發的