輕鬆學《易經》：艮卦第五十二_艮為山卦詳解_李守力周易詮釋艮卦

小成卦艮在先天八卦圖位於西北，在後天八卦圖位於東北，西北、東北皆是背部之位。艮卦重艮，艮為止，艮為背，故卦辭曰“艮其背”，帛書《易》作“根亓北”，《彖傳》“艮其止”當作“艮其北（背）”。天文四方，左右前皆動，惟北辰不動，人身背亦如之，故“背”初文為“北”，隸書“北”與“止”形似，簡帛漫漶，“北”或訛為“止”。“止其所也”，謂背乃人身靜止之所在也。虞翻注《彖》曰：“謂兩象各‘止其所’。‘艮其背（筆者註：背或為北）’，背也。兩象相背（註：之象也），故‘不相與也’。”此釋卦象。

夤[yín] ：馬融雲夾脊肉也，虞翻雲脊肉，王弼雲當中脊之肉也。鄭玄本作，徐邈音胤，荀爽作腎，帛書《易》作，楚簡《周易》作胤（與徐同）。項安世曰：“夤字從肉，不從夕。”段玉裁《說文注》：“胂[shèn]，夾脊肉也。按夕部，夤，敬惕也。艮九三字，當是上肉下寅，故鄭本作，非叚夤敬字也。”

《彖》曰：“時止則止，時行則行，動靜不失其時，其道光明。”九三下艮之終，時當止，以剛居剛，過剛不中，艮止而強行，動靜失其時也。上互震動，為決躁，《說文》“震，劈歷振物者”，故曰“列”，互大坎為脊（九三上下分為限，左右分為脊），故曰“列其夤”。坎為險，故曰“厲”，坎為心疾，三至上互大離為火，故曰“厲薰心”。

九三爻言固守止於腰部之時，背部撕裂，於是“艮其背”的局面被打破，“艮其背”象徵止於無欲，“列其夤”則象徵欲河決口，慾壑難填，這是象徵人的心志被慾望吞沒，於是陷於煩惱之中。“厲薰心”即因“利欲熏心”而陷於危險困苦之中。

孔子曰：“口欲味，心欲佚[yì]，教之以仁。心欲安，身欲勞，教之以恭。好辯論而畏懼，教之以勇。目好色，耳好聲，教之以義。”《易》曰：“艮其限，列其，厲薰心。”《詩》曰：“吁嗟[xū jiē]女兮，無與士耽。”皆防邪禁佚，調和心志。

·《卦》曰：“根亓（艮其輔），言有序。”孔[子]曰：“慎言也。吉凶之至也，必皆於言語。擇（釋）善而言（34上）[不]善，擇（釋）利而言害，寒（塞）人之美，陽（揚）人之過，可胃（謂）無德，亓（其）凶亦宜矣。君子慮之內，發之口，言義不言不（34下）[義]，言利不言害，塞人之亞（惡），陽（揚）人之美，可胃（謂）‘有序’矣。”

·《卦》曰：“嗛（謙），亨；君子有終，吉。”孔子曰：“嗛（謙），□卑之□□□吉者☑巳（已）。亓（其）卦上《川（坤》而下《根（艮）》。川（坤），[川（順）]也；根（艮），精質也。君子之行也，故□□□者四吉焉。吉，嗛（謙）也；凶，橋（驕）也。天乳（亂）驕而成嗛（謙），地（勶-徹）驕而實嗛（謙），鬼神禍[驕而]福嗛（謙），人亞（惡）驕而好嗛（謙）。嗛（謙）一事而四吉，驕一事而四凶。”