
周易集注-天火同人卦詳解-周易集注卷四
周易集注卷四 同人:離下乾上。 同人者,與人同也。天在上,火性炎上,上與天同,同人之象也。二五皆居正位,以中正相同,同人之義也。又一陰而五陽欲同之,亦同人也。序卦:「物不可以終否,故受之以同人。」所以次否。 同人於野,亨,利涉大川,利君子貞...
周易集注卷四 同人:離下乾上。 同人者,與人同也。天在上,火性炎上,上與天同,同人之象也。二五皆居正位,以中正相同,同人之義也。又一陰而五陽欲同之,亦同人也。序卦:「物不可以終否,故受之以同人。」所以次否。 同人於野,亨,利涉大川,利君子貞...
否:坤下乾上。 否者,閉塞不通也。卦象卦德皆與泰反。序卦:「物不可以終通,故受之以否。」所以次泰。此七月之卦。 否之匪人,不利君子貞,大往小來。 否之匪人,與履虎尾、同人於野、艮其背同例,蓋此四卦卦辭與卦名相連。否之匪人者,言否之者,非人也...
泰:乾下坤上。 泰者,通也。天地陰陽相交而和,萬物生成,故為泰。小人在外,君子在內,泰之象也。序卦:「履而泰,然後安,故受之以泰。」所以次履。此正月之卦。 泰,小往大來,吉亨。 小謂陰,大謂陽。往來以內外之卦言,由內而之外曰往,自外而之內曰...
履者,禮也,以禮人所踐履也。其卦兌下乾上,天尊於上,澤卑於下,履之象也。內和悅而外剛健,禮嚴而和之象也。序卦:「物畜然後有禮,故受之以履。」因次小畜。履虎尾者,履帝位之象也。心之憂危,若蹈虎尾,凜於春冰是也。初與二非上也,故在其所履而無害,...
小者,陰也。畜者,止也。乾下巽上,以陰畜陽。又一陰居四,上下五陽皆其所畜,以小畜大,故為小畜。又畜之未極,陽猶尚往,亦小畜也。序卦:「比必有所畜,故受之以小畜。」所以次比。
《周易》水火既濟卦初九爻說:「曳其輪,濡其尾,無咎」。說的到底是什麼 意思呢? 既濟卦的基本情境 水火既濟(下稱即濟)卦(䷾),上卦為坎☵,下卦為離☲;坎為水,離為火,分別代表中男,中女,兩卦陰陽相配。 以爻來論,既濟卦六...
兩種人不建議學易經。 一是世界觀狹窄的人。易經討論的是宇宙密碼,陰陽變化。萬物有陰陽,有你能理解的,也有超出你認識範圍的,篤信唯物主義的,就別來學易經了,越學離道學遠,誤己害人。 二是避重就輕、無知浮淺的人。這種人只能接受他理解範圍內的東西...
最新評論
蜈蚣為子孫臨應,動不入墓,生合世爻,世臨朱雀為口舌。
離為火,火為血,再見白虎,血光之災
老師是王虎應大師本人嗎,好像有問必答
老師,清華簡的筮法當中有八卦的古名稱,引起了坎離的水火配位爭議。
老師寫得太有意思了很愛看,也能窺得一些大智慧在裡頭
老師這個厲害哦