五姓的五行
五姓的五行 現行較罕見姓氏。今山東東平,山西太原、大同,新疆塔城,湖北利川,湖南益陽,江西宜豐,浙江椒江等地均有分布。漢族、苗族、水族、土家族、僳僳族等多個民族有此姓。漢代有五京;五方;元代有五則;明代有五淮,宜城知縣。 五的五行為土。 ...
五姓的五行 現行較罕見姓氏。今山東東平,山西太原、大同,新疆塔城,湖北利川,湖南益陽,江西宜豐,浙江椒江等地均有分布。漢族、苗族、水族、土家族、僳僳族等多個民族有此姓。漢代有五京;五方;元代有五則;明代有五淮,宜城知縣。 五的五行為土。 ...
笑姓的五行 現行罕見姓氏。今甘肅之永登有分布。漢族姓氏。《姓氏詞典》引王述民《新編注音千家姓》亦收載。 源出不詳。河北隆化、安徽淮南、台灣高雄、北京、山東濟南等地均有此姓。 笑的五行為火。
猜姓的五行 大賀氏,是契丹八部聯盟的世選聯盟長,契丹八部名號為:悉萬丹部、何大何部、伏弗郁部、羽陵部、日連部、匹絮部、黎部、吐六於部,其在南北朝北魏時期即已經存在於遼東半島地區。 當年契丹大賀氏家族消亡之後,大賀·猜的後裔子孫以及部分族人以...
難姓的五行 難氏是一個非常古老的姓氏,源出古鮮卑民族土難氏部落,今已改為漢字單姓難氏、山氏等,以河南為郡望,主要分布在今河南省的洛陽市、焦作市武陟縣一帶。 難的五行為火。
天姓的五行 天姓為中國百家姓之一,相傳是黃帝之相天老的後裔。天姓雖古老,分布也較廣泛,但是稀少,屬於稀有姓氏之一。 天姓人主要分布在河南衛輝、湯陰、鞏縣、浙江上虞、餘姚、廣東順德、四川中江、安徽淮南、台灣高雄、河北樂亭、香河、江西寧都等地,...
我姓的五行 據《千家姓》說:古代家族在雎陽郡。《漢書·藝文志》記載中有著書一篇的我子。 其實“我”是個象形字,甲骨文像帶齒的刀鋸之形,也用作刑具,或用以屠宰牲畜,為鋸的前身。金文簡化,篆文稍訛。隸變後楷書寫作我。《說文·我部》:“我,施身自...
岴姓的五行 㞬寫作上山下丘,讀作yà。因為無法大出來,就變成左右結構來代替。這個姓是中國科學院遺傳與發育生物學專家袁義達,對中國最稀有的姓氏進行研究時,研究組在安徽省渦陽縣和遼寧省彰武縣偶然發現的,共有2000人左右。 這些人都清楚自己姓的...
鬼姓的五行 鬼姓是中國姓氏之一,鬼也作傀、隗,古音讀作wěi,但不可讀作guǐ。得姓始祖是鬼臾區。鬼姓是一個多淵源多民族的姓氏,但現在已經少有人姓。分布未知。 鬼的五行為火。
屍姓的五行 中國的一個姓氏,人數較少,根據《左傳》的記載,東周時期,姬姓的一部分後人,經過遷移最後定居在屍鄉(今河南省洛陽市偃師市西側),在甘肅省還有此姓。 《史記》齊有尸臣。晉有屍侯。《集韻》:秦有屍佼,即商君師,著《屍子》。”觽:音戲。...
碗姓的五行 碗姓,中華姓氏之一,全國分布山西,安徽,廣西,雲南,河南均有分布,姓碗的人僅有1000多人,相當罕見。 在全國範圍內,姓碗的人僅有1000多人在山西大同、晉城、臨汾,安徽的霍山,雲南通海,河南滑縣白道口鎮李營村等地有分布。 碗的...
姒姓的五行 姒(sì)姓,中國漢族姓氏,上古八大姓之一。在中國眾多的姓氏中,姒姓可以說是一個小姓氏。 由於分化成了許多個姓氏,分布在各地的姒姓不足2000人。由於絕大多數姒姓都隨氏姓,所以現在姒姓極少,而且主要集中在紹興禹陵村,他們的職責歷...
點姓的五行 “點“姓是1991年在江蘇南京一家新創的姓氏。該姓氏據說《太平圖話姓氏綜》上就有收錄,但歷史上”點“是“點”的繁體字。 據載,在1991年江蘇蘇州的一個典型的“421家庭”中,出現了姓“點”的孩子,這個“點”姓也一般...
蛇姓的五行 蛇姓(讀作shé或yí),中國罕見姓氏。是個多民族姓氏,今漢、苗、傈僳族均有此姓。起源很多,但如今姓此姓的人數不多,郡望有雁門、南安等。 蛇的五行為金。
蛇姓的五行 蛇姓(讀作shé或yí),中國罕見姓氏。是個多民族姓氏,今漢、苗、傈僳族均有此姓。起源很多,但如今姓此姓的人數不多,郡望有雁門、南安等。 蛇的五行為金。
孬姓的五行 “孬”姓是稀有姓氏,讀音也真的為[nāo],也被收錄在《新編千家姓》之中,同樣也是源出不詳。 孬姓人口少於千人,分布於貴州省。 孬的五行為土。
最新評論
世爻月日處弱地,不旺,逢空為空虛做什麼都沒勁,玄武主鬱悶,子孫高興不起來,又無元神來生,身體無力,所以身體、精神都不在狀態。元神六爻為頭,月克日沖,月克不靈光,日沖就迷糊,日破臨青龍,就是頭暈頭痛的癥狀。世爻被月反克,在二爻臨勾陳又為胎地為生殖器部位,火臨勾陳為火癤子,反正是有東西。在五爻為胸口,火主心反克世爻,酉金主肺,世臨五爻都是胸部位置,臨龍主痛,臨玄武為發悶,臨勾陳為氣脹,綜合起來就是胸悶胸脹氣短胸痛。財不現,兄受克,消化不良吃的很少。五爻為口腔水為喉,被火反克為發乾,嗓子冒煙,臨玄武為潰瘍,說不定還有口腔潰瘍。13年蛇年衝破子孫,酉金暗動,強行加塞的話,與卦中三合酉金局,龍主喜、虎為血光,玄武為糜爛,金有力生子孫,就是生孩子,金力弱扛不住巳亥相衝,還是算是生孩子,只是結果不一樣。午火勾陳不去掉,就會一直反克世爻,再懷小孩就很難了。
你好!李先生的理論我其實也了解不多,他的三字伏吟我也是才知道的。世持財,卦中無生無克,就是很一般的平常學習狀態。臨朱雀,是為考試做準備。父臨月日動化回頭克,為司令化壞,說明想取得好成績,很難。世下伏官,又緊合,官為父母的元神,說明背地裡暗暗在給自己鼓勁,用心學習。官雖不旺但也無克,無克無傷,官不旺說明不管怎麼複習,也不會有太大的長進,可以引申為,僅鞏固所學到的知識而已。父母雖化壞,但也是化出世爻,表面看,是壞成績給了世爻,是取得不好成績的意思。換個思路的話,就是父母臨月日旺相,成績不錯,化出世爻,是取的好成績的意思。還有另一個象,可以直讀,用來輔助判斷考試成績的:世臨辰暗藏水,水主智,被月日透出,卦主應該是冰雪聰明的人,如月日不透卦中又無水,就是愚蒙之人。兩象取一象,我會斷應該能考上的。
李先生洪城早先有個理論:司令化壞。月日入爻化回頭克,就是司令化壞了,子水就不起作用。近日在其他地方看見有人在用李先生的另一個理論:三字伏吟從弱論。就是說卦里出現地支相同的三個字,不管是在月日、主卦、變爻出現,就是三字伏吟。在這個網站,宣傳別人的理論似乎有些不妥,但絕對沒有誰比誰的理論更高明的意思,如有冒犯的地方,請見諒!
父戌被月衝破,戌為火庫,火庫被衝破,應該是心包破裂了吧,破逢生不起,就只能化絕,但絕需逢生能解,破不能受生就只能永遠化絕,所以能拖到第二天戌日實破,應該就不會有問題,就怕拖不到。
這卦,應該是斷此應彼吧。先是姑娘的眼鏡找不到了,然後是自己的眼鏡不見了,起卦找自己的眼鏡。忌神得月日暗動爻相扶,旺相持世,自然對找眼鏡是不利的,俗語說:龍多不治水,卦中月日兄弟重重疊疊太多,自然也就不再克水,財水無傷,無傷應該就能找到,亥水先到安靜需值日先找到了姑娘的眼鏡,子水後到第二天應該也能找到第二副眼鏡的,結果沒找到。世爻雖是財的忌神,但辰畢竟是水的歸宿,也有物不失之意,也許在多日以後或數月以後,不經意之間另一副眼鏡就出現了。
蜈蚣為子孫臨應,動不入墓,生合世爻,世臨朱雀為口舌。