
《论语信述》1.3学而篇——巧言令色,鲜矣仁
《论语信述》1.3 学而篇——巧言令色,鲜矣仁 【原文】 子曰:“巧言令色,鲜矣仁!” 【白话】 孔子说:“善于说出讨好人的话语,善于装出讨好人的面容,这种人的仁心很少啊。” 【释词】 巧:好。包咸:“巧言,好其言语。” 令:善。包...
《论语信述》1.3 学而篇——巧言令色,鲜矣仁 【原文】 子曰:“巧言令色,鲜矣仁!” 【白话】 孔子说:“善于说出讨好人的话语,善于装出讨好人的面容,这种人的仁心很少啊。” 【释词】 巧:好。包咸:“巧言,好其言语。” 令:善。包...
《论语信述》1.2 学而篇——孝悌也者,其为仁之本与 【原文】 有子曰:“其为人也孝弟,而好犯上者,鲜矣。不好犯上,而好作乱者,未之有也。君子务本,本立而道生。孝弟也者,其为仁之本与!” 【白话】 有子说:“其为人孝顺父母、敬爱兄长,却...
编者按: 自2017年1月29日(丁酉年正月初二)至2020年9月28日(先师圣诞日),历时1338天(191周),《论语信述》(第二版)在文化传统平台以每周2-3章的节奏完成了首发。期间,数百位爱好者组织了“一起学《论语》”学习微信群,每...
论语译注全书 《论语.学而篇第一》原文及译文 论语为政篇第二 论语八佾篇第三 《论语.里仁篇第四》原文及译文 《论语.公冶长篇第五》原文与译文 论语雍也篇第六原文及译文 《论语.述而篇第七》原文及译文 《论语.泰伯篇第八》原文...
【原文】 子張曰:“士見危致命,見得思義,祭思敬,喪思哀,其可已矣。” 【注釋】 已矣:語氣詞。 【譯文】 子張說:“有志者應該見到危險時,奮不顧身;見到利益時,考慮道義;祭祀虔誠,居喪悲哀。這樣就可以了。” 1902 ...
雍也篇第六 601 【原文】 子曰:“雍也,可使南面。” 【注釋】 南面:指君主,因為坐北朝南為尊。 【譯文】 孔子說:“仲弓可以當君主。” 602 【原文】 仲弓問子桑伯子,子曰:“可也,簡。”仲弓曰:“居敬而...
八佾篇第三 301 【原文】 孔子謂季氏:“八佾舞於庭,是可忍也,孰不可忍也?” 【注釋】 八佾(義):每佾八人,八佾只有天子才能用。孰:什麼。 【譯文】 孔子說季氏:“他用天子的舞蹈陣容在自己的庭院中舞蹈,這樣的事可以容忍,什...
為政篇第二 201 【原文】 子曰:“為政以德。譬如北辰,居其所而眾星拱之。” 【注釋】 為(圍):動詞。 北辰:北極星。 【譯文】 孔子說:“管理國家要以身做則。如同北極星,安然不動而眾星繞之。” 202 【原文】 子曰:“...
【原文】17.1阳货欲见孔子,孔子不见,归孔子豚。孔子时其亡也,而往拜之,遇诸涂。谓孔子曰:“来!予与尔言。”曰:“怀其宝而迷其邦,可谓仁乎?”曰:“不可。”“好从事而亟失时,可谓知乎?”曰:“不可。”“日月逝矣,岁不我与。”孔子曰:“诺,...
(一)《论语.学而篇第一》 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?不人知而不愠,不亦君子乎?” 译文:孔子说:“学习了做人处事的道理,在适当的时候去印正练习,不也是令人喜悦吗?志同道合的朋友,从远方来相聚,不...
《论语.里仁篇第四》 1、子曰:“里仁为美。择不处仁,焉得知?” 译文:孔子说:“邻里之中要有仁厚的风俗才好,如果不选择有仁厚风俗的地方居住,怎么能算有智慧呢?” 2、子曰:“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。仁者安仁,知者...
《论语.公治长篇第五) 1、子谓公冶长,“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”以其子妻之。 译文:孔子谈到公冶长,他说:“可以把女儿嫁给他,他虽然曾有牢狱之灾,但并不是他的罪过。”孔子把女儿嫁给了他。 2、子谓南容,“邦有道...
1、子曰:“述而不作,信而好古,窃比我于老彭。” 译文:孔子说:“我只转述旧作而不创作,深信而且爱好古道,私自效法商朝贤大夫老彭。”老彭:商朝后裔,孔子之先祖。 2、子曰:“默而识之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?” 译文...
1、子曰:“泰伯,其可谓至德也已矣。三以天下让,民无得而称焉。” 译文:孔子说:“泰伯,可以说是品德最高的人了。几次把王位让给季历,老百姓都找不到合适的词语来称赞他。” 2、子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无...
1、子罕言利与命与仁。 译文:孔子很少单独提利字,一般都与天命或仁道并提。 2、达巷党人曰:“大哉孔子!博学而无所成名。”子闻之,谓门人弟子曰:“吾何执?执御乎?执射乎?吾执御矣。” 译文:鲁国达巷地方有人说:“伟大呀孔子!他...
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世月克日休,处衰地,说明运气不咋的。上下卦重叠,为伏吟,裹足不前,合二为一,回到最初,说明从哪里来回哪里去,打了一瓶酱油回去了。
没注意问的问题:是问小猪为什么死在酉日的?结果说了一堆废话。
子孙伏藏不见了,逢空消失了,有找不回来的意思子伏世下离家不远,但世被财暗动合住,即使子孙能自己回家,也是大门紧闭,有家难回。戌时居然被找回来了,相当于关了一扇门,又开了一扇窗,回来的子孙却逢空,有再度失去的意思。因为世被财合,被财所困,小猪又是财产,同时兄弟也是克财的,所以小猪死在财上,其实是跟世爻克财有关,跟小猪无缘,小猪如果不回来跟了邻居,也许还不会死。
世爻月日处弱地,不旺,逢空为空虚做什么都没劲,玄武主郁闷,子孙高兴不起来,又无元神来生,身体无力,所以身体、精神都不在状态。元神六爻为头,月克日冲,月克不灵光,日冲就迷糊,日破临青龙,就是头晕头痛的症状。世爻被月反克,在二爻临勾陈又为胎地为生殖器部位,火临勾陈为火疖子,反正是有东西。在五爻为胸口,火主心反克世爻,酉金主肺,世临五爻都是胸部位置,临龙主痛,临玄武为发闷,临勾陈为气胀,综合起来就是胸闷胸胀气短胸痛。财不现,兄受克,消化不良吃的很少。五爻为口腔水为喉,被火反克为发干,嗓子冒烟,临玄武为溃疡,说不定还有口腔溃疡。13年蛇年冲破子孙,酉金暗动,强行加塞的话,与卦中三合酉金局,龙主喜、虎为血光,玄武为糜烂,金有力生子孙,就是生孩子,金力弱扛不住巳亥相冲,还是算是生孩子,只是结果不一样。午火勾陈不去掉,就会一直反克世爻,再怀小孩就很难了。
你好!李先生的理论我其实也了解不多,他的三字伏吟我也是才知道的。世持财,卦中无生无克,就是很一般的平常学习状态。临朱雀,是为考试做准备。父临月日动化回头克,为司令化坏,说明想取得好成绩,很难。世下伏官,又紧合,官为父母的元神,说明背地里暗暗在给自己鼓劲,用心学习。官虽不旺但也无克,无克无伤,官不旺说明不管怎么复习,也不会有太大的长进,可以引申为,仅巩固所学到的知识而已。父母虽化坏,但也是化出世爻,表面看,是坏成绩给了世爻,是取得不好成绩的意思。换个思路的话,就是父母临月日旺相,成绩不错,化出世爻,是取的好成绩的意思。还有另一个象,可以直读,用来辅助判断考试成绩的:世临辰暗藏水,水主智,被月日透出,卦主应该是冰雪聪明的人,如月日不透卦中又无水,就是愚蒙之人。两象取一象,我会断应该能考上的。
李先生洪城早先有个理论:司令化坏。月日入爻化回头克,就是司令化坏了,子水就不起作用。近日在其他地方看见有人在用李先生的另一个理论:三字伏吟从弱论。就是说卦里出现地支相同的三个字,不管是在月日、主卦、变爻出现,就是三字伏吟。在这个网站,宣传别人的理论似乎有些不妥,但绝对没有谁比谁的理论更高明的意思,如有冒犯的地方,请见谅!