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执象乾坤

《周易弹纬》六律-执象乾坤

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孟子曰:离娄之明,公输子之巧,不以规矩,不能成方圆。师旷之聪,不以六律,不能正五音。 师旷是春秋时期最为著名的乐师,生而目盲,耳善辨音 五音生于人耳对声之所感 人耳对声音之感不会完全准确 所以要用律管来定五音 不以六律,不能正五音,正就是定...

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《周易弹纬》五音-执象乾坤

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执象老师: 我们今天开始讲五音,五音六律是象数易学的基础的起点 五行的概念最早出现在《洪范》,箕子提出的 一水二火三土四金五土 水火木金土,一二三四五,这个数字是怎么来的呢? 这是按五行从动到静的次序排列的 水无形,所以一万物之形,最富于变...

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《周易弹纬》图书同观-河图洛书

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执象老师: 七点半开始讲图书同观 前面我们利用五宫洛书生数,推演出艮一坎三震七乾九,兑四离十巽八坤之数 把八卦代换成纳甲,艮丙坎戊震庚乾壬,五行相生;兑丁离己巽辛坤癸,五行相生。 我们发现,按生数排列的八卦,纳甲五行是接续相生的 这就是婴儿...

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《周易弹纬》河图阐真

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五行为体,四象为用。一六水之体数,二七火之体数,三八木之体数,四九金之体数,五十土之体数。 四象为用,一六太阴之用数,二七少阴之用数,三八少阳之用数,四九太阳之用数。这组数字是从洛书来的 艮一坤六,太阴所生。离二震七,少阴所生。坎三巽八,少...

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执象乾坤:河洛辨惑

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执象老师: 七点半开始讲下河洛 主要内容是洛书旋宫生先天八卦 《周易弹纬》借鉴佛学的体相用论,将体用划分为本体、发用、流行三个阶段。本体主静,发用初动,流行尽动;本体形上,发用为形,流行形下。河图是本体,河洛是发用,洛书是流行;先天八卦是本...

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《周易弹纬》卦气 之 立体八卦

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执象老师: 七点半准时讲卦气,今天重点是立体八卦 弹纬:易云:“河出图,洛出书,圣人则之。”所谓伏羲法河洛画八卦也。画卦之法,旋宫演数,数交象出。一数立则两仪始,二数交则四象生,三数合则八卦成。 一数立阴阳之气,两数交四象之精,三数合八卦之...

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执象乾坤讲婴儿八卦

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婴儿八卦一气流行,纳甲五行顺次相生 后天八卦一气流行,五行相生 婴儿八卦五行相生之数,出于纳甲,也就是出于河图 后天八卦五行相生之数,出于洛书 这幅八卦图是用洛书推演先天八卦图时,得到的八卦洛书生数 把洛书生数按阳顺阴逆的次序排列即得到这幅...

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执象乾坤讲先天八卦

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执象乾坤讲先天八卦第一节 象师: 先天和后天是一个时间概念,同时包含方位 先天是指万物生成的起点 后天是指万物变化的过程 既出先天即入后天,不可能存在什么中天,中天八卦这个名字起的很烂 先天是万物在母体孕育的过程,始于天地氤氲、男女构 ji...

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【执象乾坤】谈地支六合的天文依据

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今天先给大家讲讲左旋和右旋的问题,这是易家和历家争论一千多年的问题。 历家认为日月五星皆右行,张载和朱熹认为日月五星皆左行,什么是左行呢?这是必然搞清的问题:东南西北,顺时针旋转,谓之左行,东北西南,逆时针旋转,谓之右行,自左向右,谓之左行...

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【执象乾坤】谈地支三合的天文依据

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因为视角不同,左旋和右旋就不一样。我们所讲的左旋或右旋,都是指北半球的俯视图,这个是关键 自震而乾,左行,顺数,自巽而坤,右行,逆数。在外太空看。从北极看地球的自转方向是顺时针还是逆时针?是逆时针,地球的公转方向也是逆时针,所以天左旋,地右...

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【执象乾坤】论观物占和观心占

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外应是非常神奇,但又很精深的占法,不是江湖术士的牵强附会。 执象乾坤: 外应即是观物占;内应即是观心占。我们讲的应象,是内应于心,外应于物,我常讲活象。什么是活象?不着于象,不离于象,即是活象。这句话大家一定要用心体会。 执象乾坤: 什么是...

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