
沃姓的五行
沃姓的五行 沃,《广韵》《集韵》《韵会》乌酷切,音鋈。 《说文》灌漑也。 《书·说命》启乃心,沃朕心。 《正义》当开汝心所有,以灌沃我心也。 又盛也。《诗·卫风》其叶沃若。《疏》沃若,沃沃然盛也。 又壮姣也。《诗·桧风》夭之沃沃。《传》沃沃...
沃姓的五行 沃,《广韵》《集韵》《韵会》乌酷切,音鋈。 《说文》灌漑也。 《书·说命》启乃心,沃朕心。 《正义》当开汝心所有,以灌沃我心也。 又盛也。《诗·卫风》其叶沃若。《疏》沃若,沃沃然盛也。 又壮姣也。《诗·桧风》夭之沃沃。《传》沃沃...
殳姓的五行 殳,《唐韵》市朱切。《集韵》《韵会》慵朱切。《正韵》尚朱切,并音殊。 《说文》:以杸殊人也。 又兵器。《周礼·夏官·司兵》:掌五兵注:五兵者,戈、殳、戟、酋矛、夷矛。 《释名》:殳,殊也。长一丈二尺,无刃,有所撞挃于车上,使殊离...
欧姓的五行 欧,《玉篇》《集韵》《韵会》于口切。《唐韵》乌后切,并音殴。 《说文》:吐也。或作呕。 《急就篇》注:呕逆,吐而不下食也。 《前汉·严助传》:欧泄霍乱之病相随属。 《山海经》:薄鱼一目,其音如欧。注:郭璞曰:如人呕吐声也。又:海...
东姓的五行 东,《唐韵》《正韵》德红切。《集韵》《韵会》都笼切,竝音蝀。 《说文》:动也。阳气动,于时为春。 《书·尧典》:平秩东作。 《孔传》:岁起於东,而始就耕也。《淮南子·天文训》:东方木也,其帝太皡。 又《史记·历书》:日起於东,月...
禄姓的五行 禄,《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》卢谷切,音鹿。 《说文》福也。 《广韵》善也。 《诗·商颂》百禄是何。《笺》当担负天之多福。 又俸也。居官所给廪。 《疏》以功诏禄。禄,所以富臣下,故云。《礼·曲礼》士曰不禄。《疏》士禄以代耕...
广姓的五行 广,《唐韵》《集韵》鱼检切。《韵会》疑检切,竝腌上声。 《说文》:因广为屋。象对刺高屋之形。徐铉曰:因广为屋,故但一边下。 《增韵》:栋头曰广。韩愈《游湘西寺》诗:剖竹走泉源,开廊架屋广。 又《释名》:衾,广也。其下广大,如广受...
文姓的五行 文,《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》无分切,音纹。 《说文》:错画也。 《玉篇》:文章也。 《释名》:文者,会集众彩,以成锦绣。合集众字,以成辞义,如文绣然也。 《易·系辞》:物相杂,故曰文。 综合古人论述,文的五行为火。 ...
国姓的五行 国,《唐韵》:古或切。《集韵》:骨或切,并觥入声。 《说文》:邦也。 《周礼·夏官·量人》:掌建国之法,以分国为九州。 又《冬官·考工记》:匠人营国,旁三门,国中九经九纬,经涂九轨,左祖右社,面朝后市。 综合古人论述,国的五行为...
匡姓的五行 匡,《集韵》《韵会》《正韵》曲王切,竝音劻。 《说文》:饭器也,筥也。一曰正也。 《前汉·扬雄传》:匡雅颂。 又《玉篇》:方正也。 《尔雅·释诂》:匡,方也。 《诗·小雅》:既匡既敕。 综合古人论述,匡的五行为土。
弘姓的五行 弘,《广韵》《集韵》《韵会》并胡肱切。或平声。 《说文》:弓声也。 又《尔雅·释诂》:大也。疏:弘者,含容之大也。 《易·坤》彖:含弘光大。 又《正韵》:大之也。《论语》:人能弘道。 综合古人论述,弘的五行为木,里面藏金。
满姓的五行 满,《唐韵》《正韵》莫旱切《集韵》母伴切,音懑。 《说文》盈溢也。《书·大禹谟》不自满假。 《传》满谓盈实。 《正义》满以器喩,故为盈实。 《管子·霸言篇》地大而不为,命曰土满。人众而不理,命曰人满。兵威而不止,命曰武满。 又姓...
耿姓的五行 耿,《唐韵》《集韵》《韵会》《正韵》并古幸切。音庚。 《说文》:耳著颊也。 又《广韵》:耿介也。 冯衍《显志赋》:独耿介而慕古兮。徐敬业诗:少年负壮气,耿介立冲冠。 又《韵会》:不安也。 《诗·邶风》:耿耿不寐。传:耿耿,犹儆儆...
终姓的五行 终,《广韵》职戎切。《集韵》《韵会》之戎切。並音螽。 《说文》:絿丝也。 又《玉篇》:极也,穷也。 《集韵》:一曰尽也。 《易·系辞》:《易》之为书也,原始要终。 《书·仲虺之诰》:愼厥终,惟其始。 综合古人论述, 终的五行为木...
庾姓的五行 庾,《唐韵》以主切《集韵》《韵会》勇主切,音窳。 《说文》水槽仓也。一曰仓无屋者。 《释名》庾,裕也。言盈裕也,露积之言也,盈裕不可称受,所以露积之也。 《诗·小雅》曾孙之庾。 《传》露积曰庾。《周语》野有庾积。 《史记·文帝纪...
廖姓的五行 廖,《广韵》落萧切。《集韵》《韵会》怜萧切。音聊。 《广韵》:人名。《左传·庄二十七年》:王使召伯廖赐齐侯命。 又《集韵》丑鸠切。音抽。《类篇》:人名。春秋周有瑕廖。 “廖”字从广,翏声。 “广”指宽大的房屋或四周无壁的大屋;“...
最新评论
世月克日休,处衰地,说明运气不咋的。上下卦重叠,为伏吟,裹足不前,合二为一,回到最初,说明从哪里来回哪里去,打了一瓶酱油回去了。
没注意问的问题:是问小猪为什么死在酉日的?结果说了一堆废话。
子孙伏藏不见了,逢空消失了,有找不回来的意思子伏世下离家不远,但世被财暗动合住,即使子孙能自己回家,也是大门紧闭,有家难回。戌时居然被找回来了,相当于关了一扇门,又开了一扇窗,回来的子孙却逢空,有再度失去的意思。因为世被财合,被财所困,小猪又是财产,同时兄弟也是克财的,所以小猪死在财上,其实是跟世爻克财有关,跟小猪无缘,小猪如果不回来跟了邻居,也许还不会死。
世爻月日处弱地,不旺,逢空为空虚做什么都没劲,玄武主郁闷,子孙高兴不起来,又无元神来生,身体无力,所以身体、精神都不在状态。元神六爻为头,月克日冲,月克不灵光,日冲就迷糊,日破临青龙,就是头晕头痛的症状。世爻被月反克,在二爻临勾陈又为胎地为生殖器部位,火临勾陈为火疖子,反正是有东西。在五爻为胸口,火主心反克世爻,酉金主肺,世临五爻都是胸部位置,临龙主痛,临玄武为发闷,临勾陈为气胀,综合起来就是胸闷胸胀气短胸痛。财不现,兄受克,消化不良吃的很少。五爻为口腔水为喉,被火反克为发干,嗓子冒烟,临玄武为溃疡,说不定还有口腔溃疡。13年蛇年冲破子孙,酉金暗动,强行加塞的话,与卦中三合酉金局,龙主喜、虎为血光,玄武为糜烂,金有力生子孙,就是生孩子,金力弱扛不住巳亥相冲,还是算是生孩子,只是结果不一样。午火勾陈不去掉,就会一直反克世爻,再怀小孩就很难了。
你好!李先生的理论我其实也了解不多,他的三字伏吟我也是才知道的。世持财,卦中无生无克,就是很一般的平常学习状态。临朱雀,是为考试做准备。父临月日动化回头克,为司令化坏,说明想取得好成绩,很难。世下伏官,又紧合,官为父母的元神,说明背地里暗暗在给自己鼓劲,用心学习。官虽不旺但也无克,无克无伤,官不旺说明不管怎么复习,也不会有太大的长进,可以引申为,仅巩固所学到的知识而已。父母虽化坏,但也是化出世爻,表面看,是坏成绩给了世爻,是取得不好成绩的意思。换个思路的话,就是父母临月日旺相,成绩不错,化出世爻,是取的好成绩的意思。还有另一个象,可以直读,用来辅助判断考试成绩的:世临辰暗藏水,水主智,被月日透出,卦主应该是冰雪聪明的人,如月日不透卦中又无水,就是愚蒙之人。两象取一象,我会断应该能考上的。
李先生洪城早先有个理论:司令化坏。月日入爻化回头克,就是司令化坏了,子水就不起作用。近日在其他地方看见有人在用李先生的另一个理论:三字伏吟从弱论。就是说卦里出现地支相同的三个字,不管是在月日、主卦、变爻出现,就是三字伏吟。在这个网站,宣传别人的理论似乎有些不妥,但绝对没有谁比谁的理论更高明的意思,如有冒犯的地方,请见谅!