
司徒姓的五行
司徒姓的五行 司徒姓,汉族复姓之一,是以官职命名的复姓。 据《帝王世纪》记载:“舜为尧司徒,支孙氏焉。”舜曾为尧时的司徒官,负责管理民众、土地及教化等事情,职位相当于宰相。 周朝时称为地官大司徒。舜的支系子孙中有以官职名为姓的,称司徒氏。 ...
司徒姓的五行 司徒姓,汉族复姓之一,是以官职命名的复姓。 据《帝王世纪》记载:“舜为尧司徒,支孙氏焉。”舜曾为尧时的司徒官,负责管理民众、土地及教化等事情,职位相当于宰相。 周朝时称为地官大司徒。舜的支系子孙中有以官职名为姓的,称司徒氏。 ...
闾丘姓的五行 闾丘(lǘ qiū):姓氏,在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。 据《尚友录》上的记载“邾国闾丘氏食邑于此”,说明闾丘是“以邑为氏”的。闾丘,原来是春秋时邾国的一个地名。当时在周天子统治的封建制度之下,有人被封食采于此,所以...
慕容姓的五行 慕容姓《三国志·鲜卑传》中提到,汉桓帝时,鲜卑分为中、东、西三部,中部大夫柯最阙,居慕容寺。 历史上的鲜卑族在今内蒙西拉木伦河与洮儿河之间。慕容氏的发源地和老家便在这里。 慕的五行为木,容的五行为土。组合起来,以木的主。 ...
宇文姓的五行 宇文(yǔ wén)为复姓,炎帝神农氏后裔。主要来源中国辽东,为南单于之后。 魏晋时,北方鲜卑族宇文氏部落,自称宇文姓。东晋时,宇文氏进驻中原,称宇文国,以宇文为姓,称宇文氏。 宇的五行为土,文的五行为火。组合起来以土为主。 ...
钟离姓的五行 钟离姓的源流可以直接追溯到春秋时代宋微子所建的宋国,算起来是商汤的子姓后裔。 由于其始祖曾食采于一个叫作钟离(今安徽省凤阳县临淮关镇东)的地方,所以子孙才会“以邑为氏”,开始以“钟离”或“钟”为姓。换言之,长久以来为大家所熟悉...
令狐姓的五行 令狐姓(líng hú),中华姓氏,源出于姬姓。在宋版《百家姓》中排名第432位。现主要分布在山西省临猗县、平陆县、运城市、太原市以及贵州省桐梓县等,姓氏人口排名第541位,人口4.2万人。 令狐是春秋时代的一个地名,据《水经...
轩辕姓的五行 轩辕(xuān yuán)复姓,是黄帝后代,出自有熊氏,亦称为帝鸿氏。 黄帝曾居于轩辕之丘,故而得氏轩辕,黄帝的后代子孙遂称轩辕氏,后周武王伐纣分封轩辕子孙于铸国,改为铸氏。 轩的五行为木,辕的五行也为木,组合起来还是木。 ...
仲孙姓的五行 仲孙姓是汉语词汇,拼音zhòng sūn,出自姬姓,仲孙氏复姓或是一个古老的汉族姓氏。 源于姬姓,出自春秋时期鲁国年鲁桓公姬允的次子,属于以齿序排行为氏。 钟的五行为土。孙的五行为木,组合起来以木为主。
公孙姓的五行 公孙姓:汉族复姓之一。据传,源于5000多年前的华夏时代,是中国最古老的姓氏之一。在《百家姓》中排名第428位。在2007年全国姓氏人口排名第300位以外。 春秋时期,各国诸侯不论爵位大小,多喜欢称公。按照周朝制度,国君一般由...
申屠姓的五行 申屠姓,亦作申徒姓、胜屠姓、信都姓、申都姓等。 渊源有三个,一是源于姚姓,出自上古舜帝的后代,属于以音讹改姓为氏;二是源于姜姓,出自周平王给申侯幼子的封地,属于以封邑名称为氏;三是上古时期有申徒氏因音误传为申屠氏。 申的五行为...
太叔姓的五行 太叔姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。 太叔姓并不多见,源起皇族姓氏。一是出自姬姓。 春秋时期,卫国国君卫文公的第三子名仪,而卫文公是周朝的王族后代。按古时的排序规则,三子应为叔字(古时候,兄弟辈排行次序,老大称伯,老二...
单于姓的五行 单于(Chán yú):百家姓中的一种,复姓;起源于后周,历史名人不多,现今主要分布在山东历城、益都一带。 单于姓在大陆和台湾都没有列入百家姓前一百位。 源出有:单于源流:源于古匈奴孪鞮氏,出自匈奴王族首领的“撑犁孤涂单于”称...
淳于姓的五行 淳于(Chún yú)姓源流单纯,源出有一: 出自姜姓,是炎帝的后代,以国名为氏。周武王灭商后,把原夏朝斟灌国姜姓淳于公封在州邑(今山东省安丘市),建立州国,因位居公爵,世称州公。 春秋时期有州公实,亡国于杞,州国公族定居于淳...
濮阳姓的五行 濮阳(Pú yáng )姓是以地名命名的复姓。 古代有一条河叫濮水,濮水北岸(古人将山南水北称为阳)一块丰饶的地方叫濮阳,那地方,就在现今的河南濮阳市。 濮的五行为水,阳的五行为火,组合起来以火为主。
宗政姓的五行 宗政(Zōngzhèng)姓源流单纯,源于祁姓,出自汉高祖刘邦的后代河间献王刘德,属于以官职称谓为氏。 得姓始祖为刘德,西汉藏书家。 宗的五行为土。政的五行为土,组合起来仍旧是土。
最新评论
世月克日休,处衰地,说明运气不咋的。上下卦重叠,为伏吟,裹足不前,合二为一,回到最初,说明从哪里来回哪里去,打了一瓶酱油回去了。
没注意问的问题:是问小猪为什么死在酉日的?结果说了一堆废话。
子孙伏藏不见了,逢空消失了,有找不回来的意思子伏世下离家不远,但世被财暗动合住,即使子孙能自己回家,也是大门紧闭,有家难回。戌时居然被找回来了,相当于关了一扇门,又开了一扇窗,回来的子孙却逢空,有再度失去的意思。因为世被财合,被财所困,小猪又是财产,同时兄弟也是克财的,所以小猪死在财上,其实是跟世爻克财有关,跟小猪无缘,小猪如果不回来跟了邻居,也许还不会死。
世爻月日处弱地,不旺,逢空为空虚做什么都没劲,玄武主郁闷,子孙高兴不起来,又无元神来生,身体无力,所以身体、精神都不在状态。元神六爻为头,月克日冲,月克不灵光,日冲就迷糊,日破临青龙,就是头晕头痛的症状。世爻被月反克,在二爻临勾陈又为胎地为生殖器部位,火临勾陈为火疖子,反正是有东西。在五爻为胸口,火主心反克世爻,酉金主肺,世临五爻都是胸部位置,临龙主痛,临玄武为发闷,临勾陈为气胀,综合起来就是胸闷胸胀气短胸痛。财不现,兄受克,消化不良吃的很少。五爻为口腔水为喉,被火反克为发干,嗓子冒烟,临玄武为溃疡,说不定还有口腔溃疡。13年蛇年冲破子孙,酉金暗动,强行加塞的话,与卦中三合酉金局,龙主喜、虎为血光,玄武为糜烂,金有力生子孙,就是生孩子,金力弱扛不住巳亥相冲,还是算是生孩子,只是结果不一样。午火勾陈不去掉,就会一直反克世爻,再怀小孩就很难了。
你好!李先生的理论我其实也了解不多,他的三字伏吟我也是才知道的。世持财,卦中无生无克,就是很一般的平常学习状态。临朱雀,是为考试做准备。父临月日动化回头克,为司令化坏,说明想取得好成绩,很难。世下伏官,又紧合,官为父母的元神,说明背地里暗暗在给自己鼓劲,用心学习。官虽不旺但也无克,无克无伤,官不旺说明不管怎么复习,也不会有太大的长进,可以引申为,仅巩固所学到的知识而已。父母虽化坏,但也是化出世爻,表面看,是坏成绩给了世爻,是取得不好成绩的意思。换个思路的话,就是父母临月日旺相,成绩不错,化出世爻,是取的好成绩的意思。还有另一个象,可以直读,用来辅助判断考试成绩的:世临辰暗藏水,水主智,被月日透出,卦主应该是冰雪聪明的人,如月日不透卦中又无水,就是愚蒙之人。两象取一象,我会断应该能考上的。
李先生洪城早先有个理论:司令化坏。月日入爻化回头克,就是司令化坏了,子水就不起作用。近日在其他地方看见有人在用李先生的另一个理论:三字伏吟从弱论。就是说卦里出现地支相同的三个字,不管是在月日、主卦、变爻出现,就是三字伏吟。在这个网站,宣传别人的理论似乎有些不妥,但绝对没有谁比谁的理论更高明的意思,如有冒犯的地方,请见谅!